Тот факт, что оккупационный режим Армении практически с первых дней прихода к власти инициировал борьбу с Армянской Апостольской Церковью, давно не вызывает сомнений. Как и то обстоятельство, что одним из фундаментов, на который опирались стоявшие за госпереворотом 2018-го внешние силы, были деструктивные секты, долгие годы активно работавшие против ААЦ и вербовавшие своих членов в том числе за счет ее прихожан. И было бы поистине странно, если бы власть и ее приспешники яростно не ополчились и не ощетинились против Церкви на фоне происходящих сегодня событий. Но чтобы вот так - откровенно до бесовства, до сатанизма?

Лидер Движения "Тавуш во имя родины", лидер народных протестов против режима Пашиняна архиепископ Баграт сегодня пойдет на Третий участок - некогда "логово" ереванского электората Пашиняна. Говорить с людьми, слушать их. Делать то, чего не сделала привилегированная структурированная оппозиция, которая любит ворчать на "несознательность народа".

Политическая реальность Армении настолько парадоксальна, что Никол Пашинян, будучи лидером, идеологом и руководителем «партии войны и поражения», сумел создать в стране политический миф о том, что только он способен принести обществу мир.

Командование пашиняновских штурмовых отрядов из разноцветных беретов обещало применить силу в отношении участников Движения "Тавуш во имя Родины", если последние посягнут на конституционный строй республики. Посягательства еще не произошло, однако силу уже применили. Эти верные псы режима называют конституционным строем власть, узурпированную самым большим ничтожеством в истории Армении (современниками, которого мы имеем несчастье быть), имеющего поддержку за кардоном, где его верховные покровители не скрывают своей заинтересованности в сохранении этого ничтожества во власти со всей его сворой того же качества, в угоду их собственным интересам в противовес интересам армянского народа, который он первым по статусу обязан защищать.

"Пашинян сдает Азербайджану собственно территории РА - это государственная измена", - говорит в интервью "ГА" военно-политический аналитик Айк НАГАПЕТЯН.

Есть распространенное во всем мире мнение, что на склоне своего исторического возраста народам бывает присуще желание впасть в тихое постисторическое засыпание. Жизнь в истории и реализация национальной воли - занятие не совсем такое сладостное и зачастую сопряжено с немалыми проблемами и неудобствами, тогда как эвтаназия своего исторического бытия избавляет от многих проблем. Бывают довольно благоустроенные богадельни, и отчего же не попробовать - попытка не пытка - устроиться в одной из таких. В конце концов список исторических приключений Армении таков, что после столь сильного разнообразия однообразное засыпание может оказаться вполне приятным.

Первый визит в качестве премьер-министра Пашинян совершил в Иран, где  озвучил заявление, вызвавшее переполох в новоиспеченном правительстве РА. Вождь "революции любви и согласия" объявил, что в высшем эшелоне власти есть люди, которые обслуживают интересы иностранных государств в ущерб интересам Армении и Арцаха. В Ереване со страхом ждали возвращения Пашиняна, полагая, что полетят головы разоблаченных агентов. Тогда заявления главы кабинета еще воспринимались всерьез, появились публикации о том, что новоиспеченный премьер решил покончить с иностранной агентурой в структурах власти.

"Пашиняновская власть поставила Армению в ситуацию космического одиночества, но в этой трагической ситуации вдруг появляется человек, который ломает игру действующей власти", - говорит в интервью "ГА" политолог, профессор МГИМО Андраник МИГРАНЯН.

Этот человек каждый день выдает нам нечто новое о нас самих - о том, какими мы, армянское государство, должны стать. Он говорит простым языком, но и очень часто формулами, которые вроде бы витали в воздухе, но мы их не понимали и не улавливали. Он буквально за две недели сделал нас совершенно другими, буквально преобразил еще совсем недавно потерянный, покорившийся безжалостной судьбе, не знающий - как и что делать, чтобы предотвратить окончательную катастрофу своей Родины, государства и самого себя, отчаявшийся и не верящий никому народ. И превратил его обратно в нацию.