Последние новости

БОРЬБА БЕЗДАРИ С ТАЛАНТОМ

Нормально мыслящему человеку должны представляться непостижимыми упорные и целенаправленные действия определенных кругов нашего общества (самого разного профиля) по уничтожению культурного наследия армянского народа, в частности, архитектурных памятников советского периода. Действия этих сил, по существу, мало чем отличаются от варварского разрушения, или "преобразования" армянских исторических сооружений нашими соседями, получившими памятники армянского зодчества в незаконное наследство.

СНЕСЕННЫЕ В ЕРЕВАНЕ НА КОРНЮ ГОСТИНИЦА "СЕВАН", Дворец молодежи, далее остервенелые попытки уничтожить один из лучших образцов советского конструктивизма – летний кинотеатр "Москва", а теперь и красу проспекта Маштоца – Крытый рынок никак не укладываются в примитивную схему получения экономической выгоды. На самом деле иррациональное с точки зрения простого здравого смысла, непреодолимое и, в сущности, неосознанное влечение к уничтожению Красоты имеет под собой гораздо более основательную и прискорбную причину. Ее наименование – ожесточенная война бездарности против таланта. А бездарь на самом деле есть самый страшный в мире варвар.

Позволю себе привести несколько на первый взгляд не имеющих ничего общего с сегодняшними проблемами примеров из нашего недавнего прошлого. В 1972 году была подожжена мастерская художника Минаса, в которой сгорело 300 его работ, ожидающих персональной выставки в Париже (за свою короткую жизнь художник создал всего около 500 полотен); в 1968 году при голосовании на Всесоюзном конкурсе кинематографистов только представитель Армении выступил против присуждения второй премии армянскому фильму "Треугольник"; в 1975 году кинорежиссер Эдмонд Кеосаян включил в свой фильм "Когда наступает сентябрь" дорогую для сердца каждого армянина "Песню фидаи", и сразу же цензору в Москве не откуда-нибудь, а именно из Еревана пришло подметное письмо с доносом на "пропаганду национализма" в советском армянском фильме.

Примеры такого рода можно множить и множить. Притом безоглядная, беспощадная война бездари с талантом идет по всем азимутам: искусство, литература или архитектура вовсе не являются какими-то особыми или исключительными сферами ее, так сказать, активности, она может проявиться и при подметании улиц.

Например, в 1966 году талантливый ученый и инженер Карапет Сираканович Чобанян подал в Государственный комитет по изобретениям и открытиям при ГКНТ СССР (Госкомизобретений) заявку на регистрацию в качестве открытия разработанный им принципиально новый метод сварки, и сразу же против него со стороны самых могущественных сил республики началась такая ожесточенная война, что в течение 12 лет комитету, который сразу же признал выдающееся достижение армянского ученого, товарищи из армянской же Академии наук просто не давали законно оформить данное открытие. В конце концов это все же произошло, и Карапет Сираканович получил диплом на открытие под N102 (единственный в Закавказье!), но эта победа слишком дорого обошлась принципиальному ученому, он умер (фактически погиб) почти сразу после своего триумфа в 51 год.

АРМЯНЕ В ЭТОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ (ТОЧНЕЕ, АНТИЧЕЛОВЕЧЕСКОМ) ПРОЯВЛЕНИИ вовсе не являются каким-то исключением или особым случаем – cальери всегда и везде не могли примириться с гениальностью Моцартов и не долго думая подсыпали недрогнувшей рукой яд в их бокалы.

Особенностью бездарности является то, что она с равным ожесточением воюет не только с живущим рядом с ней сегодняшним творцом и его творчеством, но и с творениями давно минувших дней, ибо ее неосознанная цель – уничтожение самой Красоты, ее перманентная задача – оставить место пусто. Пусть сорняки, но свои, на которых будет выгравировано ее "бессмертное" имя.

Благодарение богу - за последние годы в Армении сформировалось довольно активное гражданское общество, которое борется в том числе и за сохранение полученного нами от предков наследия. От исхода этой борьбы за чистую Армению зависит очень, очень многое. Долг каждого честного армянина - будь то рабочий у станка, программист у компьютера или президент страны – поддержать гражданских активистов, когда они ставят и пытаются решить действительно важные для страны вопросы. Что же мы на самом деле видим?

На днях по телевидению прошла информация о заседании правительства, на котором по предложению депутатов Давида Арутюняна и Арпине Ованесян (при чем здесь депутаты – для авторитета, что ли, или для отмазки?) было принято решение, в соответствии с которым Крытый рынок спасти уже невозможно, зато правительство обещает в дальнейшем ужесточить требования к владельцам сооружений, имеющих особое историческое и художественное значение. Буквально мертвому – припарки, по-другому не скажешь.

С этого дня я как будто болен. Что же это получается - государство, общество народ в конце концов прогнулись под тугой мошной? Полагаю, не я один, живущий за тридевять земель от Еревана, испытываю чувство глубокого унижения и разочарования. Гораздо более острые аналогичные чувства, несомненно, испытывают те, перед глазами которых происходит это чудовищное изнасилование. Зря кто-то думает, что это частный вопрос. Если в итоге армянский народ в совокупности не сумеет отстоять оставленную ему в наследство Красоту, это будет иметь действительно катастрофические последствия, пусть и не сразу видимые.

ВЛАСТЬ ДОЛЖНА ПОНИМАТЬ ПРОСТУЮ ВЕЩЬ: на карту поставлен именно ее авторитет, и народ, особенно молодежь, именно по таким явлениям судит, действительно ли мэрия, правительство, президент контролируют ситуацию в стране или же это прерогатива невежественных денег. И, соответственно, принимает решение – жить и работать далее в этой стране или убежать куда глаза глядят. Вопрос намного важнее, чем многие его себе представляют. Опомнитесь, господа!

Основная тема:

    ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

    • УХО МУДРОСТИ
      2017-07-24 16:07
      2906

      Чуткий слух. Великий дар. Ты слышишь, ты различаешь тончайшие звуки, едва уловимые тона. Ты наслаждаешься полифонией мира, смакуешь ее краски. Но в этой полифонии порой раздаются и фальшивые ноты. Ты слышишь и их, не можешь не слышать – у уха нет фильтров. Но они должны быть у тебя. У тебя, как у человека, разумного существа.

    • БЫТЬ ЛИ МИРУ БЕЗ ВОЙН И КОНФЛИКТОВ?
      2017-04-03 15:27
      1236

      Начнем издалека. В научной литературе антропоэкосистема, или антропобиогеоценоз, преимущественно представляется как тот же биогеоценоз, в который включен также и человек, постепенно, по мере своего эволюционного развития играющий в этой системе все более определяющую (притом нередко разрушительную) роль. И каким-то непонятным образом не удостаивается достаточного внимания, можно даже сказать, игнорируется тот очевидный факт, что человек, изначально будучи всего лишь одним из элементов этого самого био в экологической системе, со временем не только начал играть в ней все более значительную роль, но и с какого-то момента стал формировать сами границы этих систем. Когда-то это были границы расселения соответствующих племен, со временем – юридически закрепленные границы суверенных государств. 

    • ИЛЬХАМ ИЛЬ ХАМ?
      2017-03-27 14:28
      2163

      Определенно, хам! Иль у кого есть толика сомнений на сей счет? Да каким, на самом деле, надо быть хамлом, чтобы так жестоко издеваться над целым народом, собственным народом! В конце концов, азербайджанцы такие же люди, как и все остальные, и заслуживают к себе не меньшее уважение, несмотря даже на откровенное надругательство над их человеческим достоинством со стороны собственного руководства. Это ведь оно, это самое "руководство", культивирует в народе - в целом работящем и очень скромном - какие-то дикие, первобытные инстинкты, внушает ненависть к соседям, заказывает, точнее, приказывает своим "историкам" сочинять какие-то несусветные байки о древних предках, будто это - даже если оно и правда - каким-либо образом оправдывает сегодняшние их дикости, сегодняшнее падение в нравственную (да и в экономическую) пропасть.

    • КРАСОТА И ВЕЛИЧИЕ
      2016-12-22 14:09
      2841

      Говорят, даже животные не лишены чувства красоты: собаки и кошки могут долго с интересом разглядывать совершенно абстрактные для них картинки, а у коров заметно повышаются удои молока, когда в хлеву играет музыка Моцарта или Вивальди. Но только человек разумный в состоянии не только воспринимать красоту и восхищаться ею, но и сам творить ее, используя помимо способности воспроизводства и копирования окружающей действительности также и свое воображение, свой уникальный жизненный опыт и собственную интерпретацию явлений бесконечно разнообразного мира. 






    ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ