ЧУЖИЕ СРЕДИ СВОИХ

В последнее время, сограждане, я все чаще задумываюсь над вопросом: что еще сделает Пашинян с пережившими геноцид, лишившимися Родины и вынужденно переселившимися в Армению нашими соотечественниками из Арцаха? Расстреляет без суда и следствия? Скормит диким зверям живьем? Растворит в серной кислоте? Или нечто худшее?

ОСМЕЛИМСЯ ПРЕДПОЛОЖИТЬ, ЧТО, НАВЕРНОЕ, ВСЕ-ТАКИ ПОСЛЕДНЕЕ. Ведь если риторику Пашиняна, когда речь заходит об арцахцах, перевести на немецкий язык - от Гитлера не отличишь. Мы были  бы чрезвычайно рады, если бы наши пессимистические прогнозы провалились. Увы - они сбываются с прискорбной последовательностью. А ведь с какой страстью Пашинян в свое время говорил о своей безграничной любви к "нашим сестрам и братьям из Карабаха", какие обещания построить для них рай в Армении раздавал!

А теперь все арцахцы виноваты во всем. Как во времена инквизиции в Европе были виноваты все - сверху донизу. Инквизиция квалифицировала как преступление обмывание покойника, печальные или похвальные речи на похоронах, общее застолье перед отъездом члена семьи и даже чтение Библии. Вас могли отправить на костер, если вы помылись и сменили белье в субботу или проверили остроту ножа ногтем. Примерно то же самое происходит сегодня и у нас.

Вы хотели увидеть "любовь и сострадание к арцахцам" со стороны власти Пашиняна? Извольте расписаться в получении.

Начнем с того, что они запретили функционирование государственных институтов Арцаха на территории Армении, отклонили законопроект гражданской инициативы "Айакве", предусматривающий запрет на признание Арцаха частью другого государства. Ведь это могло не понравиться Алиеву, с которым Пашинян согласовывает свои действия. Алиев же, в свою очередь, продолжает незаконно удерживать в бакинских застенках бывших президентов Арцаха и других представителей арцахской военно-политической элиты. Цель у этих двух личностей одна - обезглавить арцахцев, лишить их лидеров, дезорганизовать, не дать возможности объединиться и бороться.

Метод, заметим, далеко не новый. Два античных автора (Геродот и Тит Ливий) приводят одну и ту же притчу о тиране, захватившем власть в городе и спросившем у мудреца: "Как управлять народом?" Тот молча отвел посланника в поле и стал обрывать самые высокие колосья, пока не уничтожил самую красивую и густую часть нивы, а затем отправил его обратно.

Простодушный гонец сказал хозяину, что посетил, увы, безумца, который опустошает собственную землю. Но тиран сообразил, что ему советуют уничтожить самых видных граждан. Что и было исполнено. Именно так поступают Алиев с Пашиняном.

Давление власти Пашиняна на арцахцев резко усилилось после того, как начало борьбу за спасение страны и народа Движение "Во имя Родины" под предводительством архиепископа Баграта Галстаняна. Аккурат перед грандиозным митингом 26 мая Следственный комитет вдруг озаботился судьбой служебных автомобилей мэров Аскерана, Мартакерта и Степанакерта (отметим, что все трое участвовали во встрече с архиепископом) и возбудил против них уголовные дела. Как это понять, не повредившись в уме?

ОДНОВРЕМЕННО ВЛАСТЬ ПРИГРОЗИЛА ЛИШИТЬ УЧАСТВУЮЩИХ В МИРНЫХ АКЦИЯХ ПРОТЕСТА Движения "неблагодарных" арцахцев даже той мизерной господдержки, которую они получают. Впрочем, песенку о "неблагодарных арцахцах" мы слышим давно. Еще когда они не покинули Родину, но критиковали предательскую. политику Пашиняна, властная свора в один голос твердила: "Мы даем карабахцам пенсии, пособия, зарплаты, строим для них дома. Так что свое недовольство они высказывают не по правильному адресу". Ну и кому понадобились эти пенсии, пособия и дома после того, как арцахцы по вашей вине были вынуждены покинуть Родину?

Получив соответствующий приказ, янычары Никола избивали участвующих в мирных акциях протеста арцахцев с особым садизмом, на самом высоком уровне наши соотечественники были названы "5000-драмовым материалом для митингов". Ну да, Пашинян и его слуги свято убеждены, что все те, кого не купили они, куплены другими.

14 июня Пашинян потребовал от арцахцев отстраниться от "феодально-клерикальной банды", повинной, по его словам, в утрате Карабаха, а сейчас прилагающей все усилия, чтобы покончить уже с Арменией. 21 июня спецназовцы взломали ворота представительства Арцах и увезли обслуживающую президента Арцаха Самвела Шахраманяна автомашину на эвакуаторе. Причем не показали ни решение суда, ни решение об эвакуации машины с использованием технических средств.

Одновременно Пашинян уже открыто призывает своих сектантов организовать тотальную травлю всех без исключения арцахцев, стремится отравить все общество ненавистью к арцахцам, которые, якобы, стали причиной всех бед армянского народа и должны жить среди нас, как чужие среди своих. К сожалению, это ему иногда удается. Примером тому - жестокое избиение 21 июня двух арцахцев бейсбольными битами на улице Комитаса перед супермаркетом "САС".

Ученый XIV века Уильям Оккам предложил принцип: "Не следует умножать сущности сверх необходимости". Этот принцип известен как "Бритва Оккама", потому что, следуя ему,  мы отсекаем все то лишнее, что не является необходимым для объяснения какого-либо явления. Если применить этот принцип к действиям власти Пашиняна, сразу станет очевидным следующее. Делается все, чтобы страница Арцаха была окончательно закрыта, а сами арцахцы смирились с потерей Родины, забились от безысходности и страха в щели, а то и вообще перешли на нелегальное положение.

Это, по убеждению Пашиняна, приблизит вожделенный мир с Азербайджаном. Но ведь существуют и другие способы достижения мира. Когда в свое время какой-нибудь князь решал по-настоящему замириться с врагом, он или дочку выдавал за хана, или сына женил на ханской дочке. Это всемирный способ. Им даже египетские фараоны пользовались, а кто изобрел - теряется в каменном веке.

Правда, маловероятно, чтобы Алиев захотел породниться с Пашиняном. Но тогда есть еще один радикальный ход - это когда вождь и его окружение переходят в чужую веру. То есть, если бы, например, Пашинян, Симонян, Мирзоян, Григорян, Папикян и другие приняли бы чужую веру, мир с Азербайджаном стал бы близок, как никогда. Тем более что от Армянской Апостольской Церкви эти личности, кажется, уже окончательно отказались.