БЕССМЫСЛЕННО СОХРАНЕНИЕ АРМЯНСТВА БЕЗ СОХРАНЕНИЯ РОДИНЫ
В истории человечества поколения сменяются с периодичностью в 20-25 лет. Это означает, что в классическом Спюрке, лишенном родины в результате Геноцида, выросло 4-5 поколений. В странах Запада армянство постепенно перерождается, в результате смешанных браков национальная принадлежность воспринимается символически, нередко в алгебраическом измерении: армянин на 2/4, 3/4, 3/5 и т.д.
СМЕШАННЫЕ БРАКИ НА ЧУЖБИНЕ НЕИЗБЕЖНЫ, И ПРОТИВОДЕЙСТВОВАТЬ ИМ не в состоянии ни церковь, ни влияние традиционных партий, национальных школ, печати и семьи. В странах Ближнего и Среднего Востока с учетом окружающей мусульманской среды сохранение армянства находится на иной ступени, нежели на Западе, где христианская и либеральная действительность вымывает элементы национального самосознания, а браки с представителями иных национальностей и рас, символическое знание или вообще незнание родного языка постепенно превращают армянство в нивелированную, ассимилированную общность или, точнее, в ее подобие.
Кстати, в перспективе такая же нивелированность грозит
эмигрировавшему уже из независимой Армении контингенту, который ныне еще
пребывают в "романтическом" (I и II поколения) периоде классического
Спюрка, надеется создать восточноармянские национальные структуры или в
сотрудничестве с имеющимися сохранить национальную идентичность. Однако
исторический опыт свидетельствует, что если переход в стадию символического
армянства для классического Спюрка начинался с 3-го поколения, то в среде
сегодняшних эмигрантов этот порог имеет тенденцию к уменьшению.
Следует с сожалением отметить, что превращение в
символического армянина, потеря национальной идентичности, ассимиляция - это
неизбежный исторический процесс, протяженность которого зависит от количества
поколений и уровня смешанных браков. Дело в том, что сохранение армянства в
диаспоре, по сути, не имеет смысла, цели, если оно не обращено, не
ориентировано на Армению. Очень и очень многие из "армяносохранившихся",
которые по наущению родителей посещали однодневную или, что гораздо реже,
каждодневную армянскую школу, впоследствии считают, что выполнили ценой больших
лишений (свободное время, финансы) долг перед нацией и могут прожить остальную
часть жизни, т.е. всю сознательную жизнь, так, как вздумается. Естественно, в
смешанных браках это выражено более ярко, когда их дети уже, как правило,
абсолютно далеки от Армении и ее стратегических интересов. Они не воспитаны в
этом направлении, не готовы и не чувствуют каких-либо обязательств. Поэтому
статус гражданина глобализируемого мира с легкостью принимается этой группой
вроде "армяносохранившегося".
В итоге символические армяне стран Запада становятся
в лучшем случае аморфной массой по отношению к проблемам Армении и региона, а с
учетом гражданских обязательств перед своими странами это даже чревато
определенными рисками для национальной безопасности родины предков.
ПРИВЕДУ ОДИН
ПРОСТОЙ ПРИМЕР, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЙ СТЕПЕНЬ сохранения армянства в США в начале и конце XX
века. Если в начале века в Армянский легион, формируемый для освобождения
Киликии, только из США записалось 5 тысяч добровольцев, то в 90-е годы в боях
за освобождение Карабаха участвовало всего 5-6 американских армян, причем
главным образом из АСАЛА или тех, кто прошел гражданскую войну в Ливане в 70-х
годах. Спюрк подчиняется глобализации, отстаивающей повсюду свои интересы.
Не секрет, что интересы Запада в регионе и вокруг него
расходятся со стратегическими интересами Армении и России. И эта реальность
сказывается и на взаимоотношениях Армении и Спюрка со всеми вытекающими
последствиями. Вот почему кардинальная смена строя на родине в принципе не
изменила политических акцентов в Спюрке. Если в советское время было очевидно,
что рамкавары, гнчакяны положительно ориентированы по отношению к Армении, а
дашнакцаканы - нет, то ныне все политические силы диаспоры, казалось бы,
нацелены на решение проблем Армении. Однако их решения по-прежнему не всегда
совпадают с политическими приоритетами стран, в которых проживает армянство.
Из вышеизложенного неизбежно вытекает, что единственной
и главной целью сохранения армянства
Спюрка должна стать ориентация поколений на репатриацию, возвращение
исключительно в Армению, освобожденный Арцах. Сегодня это, конечно, сложный
процесс, связанный со множеством проблем интеграции. Но ведь такие же проблемы
возникают при соприкосновении с чужими реалиями и нравами в других странах.
И так как реальное сохранение армянства основано на
патриотизме, а патриотизм предполагает доверие, значит, те, у кого есть
возможность, должны довериться, осознать первоочередность серьезных (без
ожидания сверхприбылей) инвестиций во имя развития и прогресса родины. Иначе
усилия по бесцельному и бесплодному сохранению армянства в Спюрке в условиях
стремительно глобализирующегося мира обречены на провал и лишь немного
отодвинут агонию ассимиляции и исчезновения.
А истинное сохранение армянства возможно лишь с
сохранением земли. Эта формула относится не только к нам, достаточно вспомнить
историческую судьбу некоторых народов, канувших в Лету.
-
iosif Basov 04-Дек-2014Про Лету хорош вспомнили ! Я понимая вашу озабоченно сть по такому серезному вопросу, но позволю не согласитсяс вами . История такава-когда власть поменялься то оно часть своих соотечествеников как плохой брат вышвернул нас из отчего дома (по городу проводили анти дашнакцкие облавы и т. д.власть боиица всех у кого активное позиция в жизни . Цель удержать власть а народ сам прокормится (и можно стрич как баранов) Если Арм.государство будет уважительно относится к армянам то все изменится. Вопросов много и так однозачно нельзя утверждать ! Власть в Армении дерьмовая-комсомольско-КГБ-шная .Но надеюсь будут изменения к лучшему .Вот так. Сама поведение вашей газети потверждает (высокомерие) мои сказанное . ИосифОтветить
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ
-
2023-05-20 11:45
В Ереване всеармянские организации обсудили дорожную карту будущего Неравнодушная общественность как в Армении, так и в Диаспоре не оставляет своих попыток выработать меры противостояния углубляющемуся кризису. Да, времена тяжелые, но опустить руки и впасть в уныние – значит обрекать себя на бесцветное и не сулящее ничего хорошего будущее…
-
2023-04-20 10:01
Обладатель Золотой медали ЮНЕСКО, лауреат международных конкурсов признанный виолончелист Сергей Косемян широко известен не только в Армении, но и за рубежом. С сольными концертами он выступал во Франции, Мексике, США и других странах. Сегодня Сергей живет и работает в Америке, но не теряет связи с родиной. Более того, будучи вовлеченным в разные международные проекты за пределами Армении, он несколько лет назад получил предложение стать одним из участников балетной мегапостановки в Ереване.
-
2023-03-23 11:08
На встрече с армянской общиной в США баскетбольные тренеры Стив Керр из клуба НБА "Голден СтэйтУорриорз" и Рекс Каламян, возглавляющий мужскую сборную Армении, рассказали о своих корнях.
-
2023-03-17 10:24
Одна из старейших культурно-образовательных организаций армянского Спюрка – Союз «Амазгаин» отмечает в этом году свой 95-летний юбилей. За без малого век наши соотечественники проделали масштабную работу, взяв на себя миссию по сохранению национальной идентичности в армянских общинах как Ливана, где находится головной орган «Амазгаина», так и других стран, где сегодня активно функционируют его филиалы и региональные отделы.