Последние новости

ПРАВО ГОВОРИТЬ БЕЗ ГОСТАБУ

30 января в ереванском кинотеатре "Синема Стар" ("Далма Гарден Молл") состоялся первый закрытый показ для представителей СМИ нашумевшей картины "Шрам" немецкого режиссера турецкого происхождения Фатиха Акина, повествующей о Геноциде армян в Османской Турции. Просмотр был организован Государственной комиссией по координации мероприятий, посвященных 100-летию Геноцида, в преддверии выхода картины Акина в широкий прокат. На наших больших экранах фильм появится 19 февраля. Но обо всем по порядку.

"Шрам" - история об истории

Фильм "Шрам" заключает трилогию Акина о "любви, смерти и сатане". "Шрам" как раз повествует о дьяволе, а точнее, об инфернальном путешествии кузнеца Назарета в поисках двух своих дочерей, в конце которого, кажется, все-таки вырисовываются контуры потерянного рая.

ИСТОРИЯ АБСУРДНАЯ, В ДУХЕ КАФКИ, КАК В ОБЩЕМ-ТО МНОГОЕ В НАШЕЙ ИСТОРИИ. Кафкианскую составляющую своего фильма отмечает и Акин - в одну ночь в дом Назарета вваливаются военные и забирают его прочь от семьи. Что? Где? Когда? Зачем? Почему? Вопросы зависают в воздухе. Абсурд сгущается еще больше, когда неожиданно забритых в турецкую армию армян заставляют делать то, что вроде бы солдатам делать не положено, наказывают за неповиновение, просто убивают - за "непригодность" и в конце концов оставляют умирать в пустыне. Назарет чудом спасается, но лишается дара речи - емкая символическая метафора. Ведь он больше не заговорит и никому не расскажет обо всем случившемся. Никто не узнает, никто не ответит на вопрос - кто виноват? Назарет идет по пустыне, как через круги ада - колодец, полный трупов, женщины и дети, умирающие без воды и хлеба. А он все идет, иногда делает остановки и снова пускается в путь, нередко обманываясь призрачными миражами. Пустыня ввергает в ужас. Она - будто материализация описаний научно-фантастических, страшных, нереальных инопланетных образов.

Назарет неустанно продолжает свою одиссею в поисках дома, откуда его забрали, в поисках дочерей, чудом уцелевших в кровавой резне. Через Сирию и Ливан он едет на Кубу, затем в США, находя следы родных и теряя их - обретая и снова теряя надежду. Фильм начинается с показа Первой мировой войны, в круговороте событий которой турецкое правительство и хотело затерять следы своих зверских деяний. Затем мы видим армянское население империи, которое мирно живет тут, прекрасно сосуществуя с людьми иных религий и мировосприятия…

1915 год – чудовищная бойня... С самого начала кинополотно представляет большой срез из жизни армянской общины Турции, на котором виден весь масштаб содеянного. Но чем дальше уходит режиссер в "пески пустыни", тем плотнее история целого народа локализируется, становится камерной, интимной, превращаясь в повествование про одного-единственного человека, который упорно ищет остатки своей семьи, даже не будучи до конца уверенным в результате поиска. Но он продолжает искать – он не опускает рук, он борется с обстоятельствами, крепнет в этой борьбе.

Назарет не хочет идти в церковь. Да, он больше не верит в Бога, но вот парадокс - Бог верит в него!.. По ходу фильма история набирает силу и экспрессию, получает глобальное звучание, обретает мощное эпическое дыхание. Мы видим одного Назарета, но понимаем - ведь миллионы армян вот так по сей день ищут обломки своих разоренных, оскверненных, угасших в потоках крови семейных очагов. От такой "локализации" повествование только выигрывает.

Фатих Акин

Иди и смотри

В числе бесспорных достоинств картины надо, в первую очередь, отметить актерскую игру. Тахар Рахим, известный по фильмам "Пророк" и "Секреты прошлого", равно демонстрирует как свой талант, так и безукоризненное мастерство. Почти весь фильм он не произносит ни слова, но его "немота" восхищает.

АКТЕР ВЕДЕТ НЕПРЕРЫВНЫЙ ДИАЛОГ СО ЗРИТЕЛЕМ – В КАЖДОМ ВЗГЛЯДЕ, в каждой набегающей на лицо тени, в каждом скупом и резком жесте. Тахар Рахим явно солирует, однако остальные исполнители не тушуются, а "играют" солиста, как короля свита, внося яркие аккорды в мощный актерский ансамбль.

Очень сильна драматургическая основа "Шрама", которую написал Мардик Мартин, долгое время работавший с Мартином Скорсезе. Это называется storytelling - умение экранными средствами рассказать простую человеческую историю, чтобы людям в зале было интересно. Драматург выстроил эту историю мощными зигзагами пульсирующей кардиограммы - от рая к аду, от хорошей вести до плохой - постоянно держа зрителя в напряженном волнении, ни на минуту не ослабляя его внимание. Сценарист постарался на славу, особенно в изучении социологии и психологии зрителя, математически точно просчитав каждую его эмоцию. На славу потрудились и художники, как декораторы, так и дизайнеры по костюмам.

Изучен колоссальный исторический, картографический материал, на основе которого авторам удалось воссоздать даже воздух эпохи, уже далекой от нас, потерянной в извилистых лабиринтах времени. Интересно и изобразительное, цветовое решение картины: теплые и холодные цвета, их гармонизация, соединение в единое целое. Это уже к оператору Райнеру Клаусманну, который снял почти все картины Акина. А музыку к фильму написал тот самый Александр Хакэ, автор музыкального оформления культовой картины режиссера "Головой о стену". И снова это музыка мгновенного и сильного действия, драйвовая композиция в стиле рок, лейтмотивом которой послужила армянская народная колыбельная. Впечатлениям способствует и динамичный музыкальный монтаж Эндрю Берда.

А главное, Акину удалось сработать так, что угадать финал так до самого конца и невозможно. И это ведет, заставляет тебя смотреть "Шрам" с неослабевающим интересом и напряжением.

"Попытка услышать друг друга"

Да, несомненно, Фатих Акин – смелый человек. Снять фильм с таким мощным позиционным, идеологическим высказыванием! Акин не побоялся бросить увесистый кирпич в витрину турецкого государства. Он заговорил от имени своего народа, попросил прощения у армян за зверства своих предков. Фильм этот - попытка примирения, согласия, толерантности, попытка услышать друг друга. Режиссер, истинный гражданин мира, спустя целый век старается вступить в новый, честный диалог. Услышим ли его мы? Услышат ли его собственные соотечественники?

"КОГДА ПЯТЬ ЛЕТ НАЗАД Я ПРИЕХАЛ В ЕРЕВАН, НА "ЗОЛОТОЙ АБРИКОС", то поклялся себе вернуться сюда уже с готовым фильмом. Целых пять лет день и ночь работал над картиной, изучил огромное количество исторических материалов, архивной хроники. Честно признаюсь, я много читал о вашей истории, много путешествовал - везде, где происходят действия моего фильма. Но самым важным опытом было то, что я встречался со многими армянами по всему миру, слушая их истории, истории свидетелей, выживших и их потомков, которых разбросало по всему белому свету. И поскольку я режиссер, то решил рассказать миру обо всем этом именно на языке кинематографа.

Конечно, фильм этот не может дать ответы на все вопросы, не может решить все проблемы. Я и не ставил перед собой такой цели. Если бы у меня была такая цель, я бы сделал документальный фильм, подкрепленный фактологическим материалом. Но я снял художественный фильм, историю одного из миллионов потерянных армян, - говорит Фатих Акин. - Для меня имеет особое значение то, что сегодня я приехал в Армению. До этого я был во Франции, а до этого в Турции. Самое главное, на мой взгляд, - мы сумели добиться того, что наш фильм вышел в широкий прокат в разных городах Турции. Не просто фестиваль или пара-тройка закрытых показов, нет, широкий прокат, правда, с возрастным ограничением.

Интересно то, что молодые люди, выйдя из залов, говорят друг другу: "Мы ничего обо всем этом не знаем. Интересно, что же случилось с армянами в Турции в 1915 году?" Я считаю, что история Назарета очень человечна, она затронет души людей, заставит их почувствовать боль. А логическим продолжением этой цепочки станет то, что люди после просмотра начнут искать информацию о Геноциде, а значит - мы добились своей цели. Я никогда не сомневался, что буду снимать эту киноленту. Если бы несколько лет назад в турецком обществе заговорили о Геноциде, это было бы совершенно неприемлемо, однако сегодня у нас есть такая гражданская воля, которая развивается в самых широких слоях турецкого общества. Свою картину я считаю именно гражданским поступком, ведь Турция - моя историческая родина, хотя я вырос и живу в Германии. "Шрам" - наше право говорить обо всем вне политических и каких-либо государственных табу".

А напоследок режиссер рассказал, как к нему пришли два основных образа фильма - метафора немоты и образ шрама, раны, тесно связанные между собой. Акин признается, что утрата голоса - это аллегория умалчивания самой темы Геноцида армян, попытка предания его забвению, искажение упрямых исторических фактов и даже полное опровержение зверских деяний по отношению к армянам. В прошлый приезд режиссера в Ереван в 2010 году он поднялся на Цицернакаберд, в мемориальный музей Геноцида. Там он увидел идущий от основания до вершины по всей стеле глубокий след - разлом, словно разделяющий стелу на две части. Ему объяснили, что эта стрела-рана символизирует расколотый армянский народ, меньшая часть которого живет в Армении, а большая - в диаспоре. Так к Акину пришла идея назвать фильм The Cut - "Шрам". 19 февраля "Шрам" выйдет на большой экран.

Основная тема:
Теги:

    ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

    • "ПЕРЕХОД" О КОНЦЕ 80-х - НАЧАЛЕ 90-х
      2016-11-02 15:00
      2146

      Продюсер Гоар Игитян и режиссер Артавазд Хачикян скоро выпустят на экраны свой новый фильм - плод длительной совместной работы. Картина называется "Переход" и поднимает очень острую и злободневную проблему миграции.

    • "АБРИКОСОВОЕ ДЕРЕВО" ЗАЦВЕЛО В ОКТЯБРЕ
      2016-10-26 16:19
      1364

      В начале октября в Айгедзоре, в гостинице, а по совместительству и культурном центре народного искусства "Шелковый путь", и параллельно в Гюмри и Уджане проходил уже второй по счету международный фестиваль этнографического и антропологического кино "Абрикосовое дерево". Организаторы форума - центр "Шелковый путь" и Фонд народного искусства и ремесел "Ангуйц" ("Узел"). Действенную поддержку фестивалю оказали Министерство культуры РА, Фонд развития национального кино "Золотой абрикос", Фонд армянского кино "Фильмадаран" и Российско-Армянский (Славянский) университет.

    • МНОГООБЕЩАЮЩЕЕ "ОБЕЩАНИЕ"
      2016-10-25 12:02
      1616

      В прокат выходит новый фильм о Геноциде армян В середине сентября текущего года в канадском городе Торонто проходил один из самых престижных и авторитетных мировых кинофестивалей. В нынешнем году он был особенно важен для нас, потому что в рамках киносмотра состоялась премьера фильма "Обещание", посвященного теме Геноцида армян в Османской Турции. 

    • ВОЗВРАЩЕНИЕ
      2016-10-24 15:45
      1037

      Вышла в свет книга о талантливом роде Калемкарян 19 октября в Национальной картинной галерее Армении состоялась презентация новой книги известного художника, этнографа и антрополога Раздана ТОКМАДЖЯНА "Калемкаряны. Айнтап. Дамаск. Алеппо". Это роскошно иллюстрированный альбом-каталог, в котором представлена прославленная армянская семья Калемкарян, на протяжении 200 лет занимавшаяся обработкой металлов - золота, серебра, меди. Презентацию организовало Министерство диаспоры и лично министр Грануш Акопян.






    ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ

    • Азербайджан продолжает политику Геноцида армян Османской империи
      2018-02-22 14:42
      23

      Азербайджан взял на себя роль продолжателя политики Геноцида армян. Об этом в четверг заявила исполнительный директор организации "Против правового произвола", первый омбудсмен Армении Лариса Алавердян, передает Новости-Армения. 

    • Азербайджан продолжает армянофобскую политику
      2018-02-22 13:25
      80

      Казалось, что события в Сумгаите остались в прошлом, но есть предпосылки для их повторения. Подобное мнение в ходе парламентских слушаний на тему "Сумгаитские погромы. Армяноненавистничество как государственная политика Азербайджана" выразил 22 февраля глава постоянной парламентской Комиссии по внешним отношениям, заместитель председателя правящей Республиканской партии Армении Армен Ашотян, передает NEWS.am.

    • МУЗЫКА ЖИВОПИСИ – ЖИВОПИСЬ МУЗЫКИ
      2018-02-21 15:28
      207

      Что нового можно сказать о таких известных мастерах кисти, как Марк Шагал, Ван Гог, Тулуз-Лотрек, Мартирос Сарьян. Амадео Модильяни, Лукас Кранах, Эдвард Мунк и Сальвадор Дали? Ведь есть масса изданий, каталоги, книги, фильмы… Но оказалось, что можно и даже нужно и крайне необходимо. Восемь документальных фильмов Гарника АРАЗЯНА – свидетельство нового подхода в освоении художественно-языкового пространства искусства.

    • В парламенте РА состоятся слушания на тему Сумгаитских погромов
      2018-02-20 20:12
      367

      По инициативе Постоянной комиссии Национального Собрания Армении по внешним связям 22 февраля в зале заседаний НС состоятся парламентские слушания на тему ”Сумгаитские погромы: армяноненавистничество как государственная политика Азербайджана”. Об этом сообщает пресс-служба НС РА, передает Panorama.am.