Последние новости
0
1797

ПОВЕСТЬ О ДВУХ ГОРОДАХ

Предлагаемая вниманию читателей статья представляет собой отклик на цикл статей о воссоздании в центре столицы Армении старого Еревана, создаваемого по лекалам творцов так называемого старого Тбилиси.

НАЧНЕМ С ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЙ. НЕТ НИ "СТАРОГО ТБИЛИСИ", НИ "СТАРОГО ТИФЛИСА", А ЕСТЬ ТИФЛИС. Есть еще и советский Тбилиси, дополнивший старый город. Это Ваке, Сабуртало, Третий массив, Дигоми, Глдани etc - районы, построенные в советское время и дополнившие его облик. Отцы города не горели желанием показывать этот неприглядный новодел его гостям, но наших зодчих почему-то не осеняет простая мысль сравнить советский Ереван с советским, а не "старым" Тбилиси.

Справедливости ради надо сказать, что во второй половине 30-х годов в Тбилиси в самом деле предпринимались попытки создать новый советский архитектурный стиль по предписанию Сталина с учетом классических традиций, национальный по форме и социалистический по содержанию, и было построено много действительно хороших зданий. Их заметную часть выстроили армяне (Тер-Микелов, Микаэлян, Сатунц), так что в довоенный период наша зодческая традиция в городе в какой-то мере продолжалась.

Однако создание нового стиля не состоялось уже в силу неясности и внутренней противоречивости задачи, а значение странного словосочетания "социалистическая по содержанию" в применении к архитектурным формам не знал вообще никто, что грузинские власти трактовали, как бог на душу положит. Довоенный город гостям представляли как часть "старого Тбилиси", не указывая имен строителей.

И сегодня подавляющее большинство тбилисцев (не только грузин) не знают имен авторов лучших зданий тех лет. В послевоенную эпоху была осуществлена другая формула вождя - выдвижение национальных кадров, что привело к полному изгнанию из архитектуры негрузин. Кстати, в 40-50-х годах не было создано почти ничего сколько-нибудь заметного, а с конца 60-х начинается создание "старого Тбилиси", фальшивого городка, набитого теремками с обилием балконов там, где их вообще не должно быть, - тбилисский вариант колониальной архитектуры с выставленными на передний план дворовыми галереями.

Смысл реконструкции - в воссоздании с высокой степенью достоверности некогда существовавшего, но разрушенного по политическим, военным, природным и т. д. причинам города или какой-либо его части. Целью "реконструкции" Тбилиси было уничтожение его старой, преимущественно армянской части (хотя уничтожили ряд мусульманских, в основном персидских, кладбищ и старую мечеть Шаха Аббаса на Майдане) с возведением на их месте новодела, лишившего эти районы присущего им ранее национального колорита.

 Сегодня подавляющее большинство тбилисцев не знают имен авторов лучших зданий прошлых летТАК КАКОЙ ЖЕ ЦЕНОЙ СОЗДАВАЛСЯ "СТАРЫЙ ТБИЛИСИ"? В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ советским и иностранным туристам предлагали несколько маршрутов, призванных ознакомить любознательных гостей с достопримечательностями грузинской столицы, вернее, с тем, что власти считали представляющим культурную и историческую ценность. Несмотря на официальную атеистическую идеологию, в них обязательно включали бесспорно ценные грузинские памятники - Анчисхатскую базилику, церковь Мама Давид и, в обязательном порядке, Сионский и Метехский соборы (последний храм расположен в населенном ремесленниками-армянами районе Авлабар). Кроме них, обязательным было посещение построенного бельгийцами фуникулера, вагончики которого поднимали гостей на самую вершину Мтацминды, откуда открывается захватывающий дух вид на грузинскую столицу.

Негрузинским церквам, кладбищам и пр. объектам "повезло" меньше. Их не только не показывали гостям, но целенаправленно уничтожали. Снесли огромный русский Военно-Кафедральный собор на нынешнем пр. Руставели, достигавший 80 метров в высоту (на его месте в 30-х годах построили Дом правительства), и лютеранскую церковь на нынешней пл. Марджанишвили. Но главной мишенью было армянское историческое наследие города.

Снесли 20 армянских церквей, главной из которых был уникальный трехкупольный Ванкский собор XVI века (остается колокольня, в которой поныне молятся живущие неподалеку армяне). Ванк, в котором указ Александра I о присоединении Грузии к России был оглашен на армянском языке на следующий день после его оглашения в Сионском кафедрале по-грузински, был настолько мощным сооружением, что его пришлось взрывать несколько дней подряд. Через полвека взрывать пришлось уже прекрасное здание тбилисского вокзала, выстроенное Тер-Микеловым в добротном грузинском стиле (зданию не повезло с автором). Огромный армянский некрополь Ходжеванк сносили поэтапно, от него остался лишь крошечный осколок в виде Пантеона деятелей армянской культуры. Петхаинскую церковь XII века "реконструировали" и передали ГПЦ, как и Кусаноц (девичий монастырь) и церковь Сурб Ованес.

ЕЩЕ В 70-х ГОДАХ Я ВИДЕЛ В ГОРСОВЕТЕ ПЛАН АВЛАБАРА (ТОГДАШНЕГО Шаумяновского района), на котором территория Ходжеванка была обозначена как принадлежащая Грузинской Православной Церкви. Действительно, ее передали ГПЦ после развала Союза и на деньги Бидзины Иванишвили возвели там огромный кафедрал Троицы. Главный храм Грузии возвели на армянских костях, не задумавшись о чудовищной кощунственности этого решения. С большим трудом армяне смогли отстоять Сурб Геворг и Сурб Эчмиадзин.

Был составлен список "спорных" церквей, в который вошли все армянские церкви города, и издана грязная книжонка Бондо Арвеладзе - "Грузинские или армянские церкви в Грузии?" Ответ был однозначен: все они - грузинские. Наличие в Грузии армянского наследия доказывает заботу ее царей об армянах, в которых они видели братский грузинам народ, но пещерный шовинизм лишил автора разума и здравого смысла.

Теперь о балконах. В Тифлисе было множество домов с деревянными балконами, что вполне уместно в южном городе. Но в пылу "реконструкции", проводившейся под руководством Кавлашвили, балконы стали лепить куда попало, за что зодчего насмешливо прозвали Шота Балконским. Легкий балкон подчас могли поставить на тяжелые колонны, не считаясь с геометрией фасада.

Например, балкон башни Дареджан служил естественной смотровой площадкой, но на реконструированных городских стенах на нынешней ул. Бараташвили, нередко приводимой в пример, это выглядит как неграмотность, бутафория и безобразный провинциализм. Очнитесь, господа реставраторы, откройте глаза и подумайте еще раз, что вы навязываете армянскому народу в качестве эстетического эталона. Речь идет даже не о сохранении старины, а об элементарном профессионализме.

 Сегодня подавляющее большинство тбилисцев не знают имен авторов лучших зданий прошлых летТЕПЕРЬ О СТАРОМ ЕРЕВАНЕ. ЧТО СОБИРАЮТСЯ "ВОССТАНАВЛИВАТЬ", "реконструировать" и т. п. ереванские власти? На самом деле это попытка создать не существовавший никогда в истории город, что даст огромный простор болезненной фантазии людей, идеал которых составляют "культурно-исторические ценности" 1937 года с его архитектурным реформаторством при реконструкции "старого Тбилиси". Мы стали заложниками дурного провинциального вкуса невежественных людей, не имеющих представления о предмете, о котором они с апломбом выносят суждения.

Честно признаем, что дореволюционный Ереван был мелким невзрачным городом, в котором, за исключением нескольких церквей, полутора сотен домов, построенных в самом начале ХХ века из черного туфа, урартских развалин, персидских мечетей и дворца сардара не было ничего особенно примечательного, заслуживающего реставрации. Если господа-реставраторы выделили бы где-нибудь пустырь, где воплотили бы неуемную страсть к старине, это еще можно было бы понять - у Еревана появился бы городок-спутник, убогий памятник столь же, увы, убогому периоду нашей истории. Но они собираются строить выдуманные теремки посреди замечательно цельного монументального города, построенного в тяжелейший период истории Армении гениальным Таманяном.

В городе есть пустыри и непригодные для жилья хибары, подлежащие сносу. На их месте полезнее строить здания, не нарушающие сложившегося облика города. Надо найти мастеров, способных строить в стиле, не нарушающем ампирной гармонии таманяновского города. Это должно быть комплексное ансамблевое строительство, и его просто обязано возглавить управление главного архитектора Еревана. Армяне умеют находить ансамблевые решения, как показал опыт таманяновской реконструкции, и задача сохранения (и даже приумножения) архитектурных красот Еревана вполне осуществима. Конечно, понадобятся деньги, и немалые. А разве они не нужны для псевдореставрации?

Георгий МИКАЭЛЯН

Основная тема:
Теги:

    ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

    • ТБИЛИСИ. ЮБИЛЕЙ ОБОШЛИ
      2019-02-21 15:22
      85

      19 февраля в зале парламентской библиотеки Грузии, расположенной в одном из самых красивых старинных зданий столицы (архитектор Павел Зурабян), состоялось торжественное заседание, посвященное 150-летию со дня рождения великого классика армянской литературы - Ованеса Туманяна.

    • МИД: ИНФОРМАЦИЯ НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
      2019-02-21 14:39
      49

      "Эта информация не соответствует действительности", - заявила пресс-секретарь МИД Армении Анна НАГДАЛЯН в ответ на просьбу "ГА" прокомментировать сообщение издания "Грапарак".

    • ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ВИВАСЕЛЛ-МТС И СОЛНЦА
      2019-02-21 12:17
      172

      Совместными усилиями ВиваСелл-МТС и Фонда защиты дикой природы и культурных ценностей (FPWC) в детском саду села Агаракадзор Вайоцдзорской области строится локальная система отопления, оснащенная солнечными водонагревателями.

    • НАШИ СОЛДАТЫ, ОФИЦЕРЫ И СПЕЦИАЛИСТЫ НА АФГАНСКОЙ ВОЙНЕ
      2019-02-15 16:28
      2818

      15 февраля 2019 года исполнилось 30 лет со дня вывода советских войск из Афганистана. В Афганской войне приняли участие в том числе и армянские военные в количестве 3700 солдат и свыше 400 офицеров, а также гражданские специалисты. 86 из них не вернулись на родину, более 300 были ранены.






    ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ

    • КУЛЬТУРА: ВОЗДЕЛЫВАНИЕ или РАЗВЛЕЧЕНИЕ?
      2019-01-31 12:09
      1945

      Произнося слово "культура", зачастую забываешь латинское значение этого слова: cultura - "возделывание". А в армянском слове "мшакуйт" мне слышится не "обработанное", а "отшлифованное". Слух у меня такой!.. Говоря о Министерстве культуры, нередко выпадает из памяти, что подобное ведомство, созданное в Советском Союзе в 1953 году, в первую очередь служило не культуре, а ревностно обслуживало идеологию. Испытывал на собственной шкуре не раз. Одну свою пьесу ("Наследники Ноя") я рискнул послать в Минкульт СССР.

    • Левон Токмаджян об оптимизации министерств и сносе кафе
      2019-01-22 13:30
      603

      Оптимизация министерств в Армении вполне оправдана. Об этом на встрече с журналистами 22 января заявил скульптор Левон Токмаджян, передает NEWS.am.

    • ГОРОД В ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ
      2019-01-18 11:40
      1230

      Описания существующих и уже утраченных зданий, архитектурного образа и эстетической среды старого города заинтересуют всех любителей архитектуры и города. А для специалистов книга является всеобъемлющим справочником.

    • ПОМОГИТЕ СПАСТИ МЕМОРИАЛЬНЫЙ ДОМ МАНТАШЕВА
      2019-01-14 13:20
      2334

      Президенту РА Армену САРКИСЯНУ И.о. премьер-министра РА Николу ПАШИНЯНУ Обращаемся к вам с настоятельной просьбой предотвратить окончательную утрату очередного мемориала армянской истории - тбилисского дома Александра Манташева.