Последние новости

МАГАЗИН ПОСУДЫ НА АБОВЯНА

В последнее время на улицах нашей столицы на рекламоносителях замелькал слоган "Место мусора – в урне", который напомнил юмористический рассказ классика армянской литературы Дереника ДЕМИРЧЯНА (1877–1956). Написанный в 1926 году рассказ "Магазин посуды на Абовяна" зафиксировал факт появления первых урн на улице Абовяна в Ереване.

Дереник ДЕМИРЧЯН

Красивые, чистые и длинные сосуды из белой жести, прикрепленные цепями с замками к стволам деревьев на улице Абовяна.

– Что это такое? – поинтересовался я у прохожего сельчанина.

– Бидон такой для молока.

– А для чего цепи?

– Чтобы корова не перевернула.

Ладно, пусть будет так: селькооп установил, чтобы продавать в них молоко.

А почему нет их, скажем, и на нашей улице Раффи?

Видимо, в скором времени появятся и там.

ВОТ ТОЛЬКО СЛИШКОМ УЖ ХОРОШ СОСУД: ИЗЯЩНО ВЫТЯНУТЫЙ, УДОБНО ЗАКРЫВАЕТСЯ. Пожалуй, дорогое удовольствие использовать столь изысканную и шикарную емкость для молока. Такие огромные расходы - просто расточительство. Можно было бы придумать что-нибудь попроще, а эти образцы выставить в апартаментах или музее – да, да, как предметы роскоши и искусства. Но вчера я услышал другое объяснение, мол, это рабкооп постарался для рекламы своей посуды. Дело в том, что в витринах рабкоопа нет места.

Какая тем не менее неосмотрительность. Ведь уличная детвора может их испачкать, повредить. Да и вообще, ни за что ни про что запылятся, забьются мусором.

Вот, пожалуйста: в некоторых я уже заметил окурки.

Что за варварство, кто эти хулиганы?! Разве для окурков не хватит места на полу, тротуаре или, наконец, на улице?

С такими раздумьями я направлялся к университету и встретил по дороге студента. Дай, думаю, спрошу у него:

– Товарищ, что это за посуда?

– Это дождемер метеорологической станции, – ответил студент.

Однако еще один студент медицинского института сообщил, что это сосуды для воды и что пациенты Первой больницы по дороге к врачу пьют из них воду, чтобы не умереть от жажды, а добравшись до места, зарегистрироваться и потом только отдать концы.

Тут почва у меня под ногами заколебалась: в конце концов, могу я точно узнать, что это за штуковины такие?

На обратном пути я увидел ватагу ребятишек, которые кидали в посудину окурки и плевались приговаривая:

– А ну-ка попробуем!..

Я подошел к постовому:

– Что все это значит? Что они делают?

Милиционер улыбнулся:

– Так и надо, это урны – пепельницы-плевательницы. Поставлены, чтобы на улицах соблюдать чистоту.

– Как это – пепельницы? Разве для пепла и окурков перевелись стаканы или тарелки? В столовой рабкоопа (где все дешевле) посетители, выпив чаю, курят и пепел с окурками тушат в тарелке или стакане.

– Да что вы! Неужели нет пепельниц?

– Пепельницы-то есть. Но когда еще наше "культурное население" перейдет от стакана к пепельнице?

ОТОЙДЯ ОТ МИЛИЦИОНЕРА, Я ЗАДУМАЛСЯ: ДЛЯ КОГО ЭТИ УРНЫ? Если для сельчан, то аккуратнее всех ходят по улицам именно они: вытирают нос подолом или рукавом, а папиросы с мундштуком курят – нет окурков. А если для рабочих, то у тех и времени-то не хватает нос утереть. Если для служащих, то они целый день сидят на работе и для плевков и окурков используют полы учреждений. А площадь полов огромная, свободная, удобная (не надо и с места вставать) и, главное, всегда чистая (уборщица каждое утро прибирается).

Если урны для шантрапы предназначены, то она, наоборот, не выбрасывает, а подбирает окурки.

А может, пепельницы-плевательницы рассчитаны на поэтов, драматургов, артистов, да и вообще для интеллигенции? Но они проходят по Абовяна, настолько отрешенные и поглощенные своими отвлеченными идеями, что не замечают даже мира вокруг себя, куда уж там пепельницы. А что если для фаэтонщиков и шоферов? Нет, уж им не видать улицы Абовяна, как своих ушей.

Поживем - увидим, чем закончится эта кампания. Что ни говори, а урны расставлены, и граждане должны будут выказать какое-то ко всему этому отношение. Если хорошенько прикинуть, то урны сгодятся для голосования, и каждый гражданин может опустить туда свой бюллетень: "за чистоту" и "против чистоты".

Сторонники чистоты опустят свой бюллетень прямо в урны. А противники – бросят прямо на пол учреждения. Воздержавшиеся раскидают, куда им вздумается.

Борьба уже началась. Радетели чистоты города отправляют бюллетени в урны, а остальные разбрасывают на улице, на тротуарах. Я подошел к последним и спросил:

– Почему вы загрязняете город?

– А они почему загрязняют посудину? Что лучше – содержать в чистоте улицу или посудину?

ГОРОД, ТАКИМ ОБРАЗОМ, РАЗДЕЛИТСЯ НА ДВЕ ПОЛОВИНЫ: одна – уличная, другая – посудочная.

И вы увидите, что обе эти фракции все равно призывают нас к одному и тому же: чистоте. Загрязняя урны, соблюдаем чистоту в городе, мусоря на улицах, сохраняем чистоту урн. Однако в конечном итоге ни та ни другая фракция не возьмет верх (то есть грязно будет и в урнах, и на улице), посему мы научимся придерживаться чистоты и на улицах, и в урнах, либо раз уж мусорить, то и там, и тут.

По-моему, придет время, когда мы привыкнем… к чистоте урн. Ведь кто пренебрегает пепельницами-плевательницами в учреждениях, тем они ни к чему и на улице.

Давайте-ка представим себе средний тип служащего, восседающего за столом, которому лень дотянуться до амбарной книги, и он подзывает сослуживицу:

– Э, того-этого… как тебя там… дай-ка мне… а, да, Назлу, подай это… как его… амбарную книгу…

Вот таков он – пользователь урны для окурков, бумаг и плевков.

И наконец, во многих учреждениях вообще и в помине нет никаких урн – всего лишь пол. Плюй и швыряй на него, что угодно.

Обратиться к богу горожан, что ли? А надо ли? Да бог с ними. Встречаются, конечно же, и добросовестные люди, которые…

Вот послушайте. Вчера я торопливо входил в одно учреждение (где нет ни одной урны) и столкнулся с очень уважаемым знакомым.

Я поинтересовался его житьем-бытьем.

– Одну минуточку, – сказал он и выбежал на улицу.

Стою и жду. Минут через пять он вернулся и говорит:

– Слава богу, все хорошо. Как у вас дела?

Только я хотел ответить, как он снова извинился и убежал.

Стою и жду. Минут через пять он вернулся, и я говорю:

– Спасибо, нормально. А скажите, пожалуйста, куда вы только что уходили?

– На улицу Абовяна. В первый раз чтобы выбросить окурок, а во второй – плюнуть.

– А почему в этом учреждении не поставят урны?

– А потому что в учреждении деревья не растут, чтобы можно было урны к ним привязать.

– А-а-а, вон оно что!..

Перевела Каринэ ХАЛАТОВА

P.S. Кстати, недавно Дом-музей Дереника ДЕМИРЧЯНА на улице Абовяна, 29 после капитального ремонта распахнул свои двери перед посетителями.

Основная тема:
Теги:

    ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

    • ВЕРНЫЙ ЖИВОЙ ПРИРОДЕ
      2017-12-07 13:09
      1038

      Коронная "визитная карточка" замечательного армянского писателя Вахтанга АНАНЯНА (1905–1980) - это его охотничьи рассказы, проникнутые тонким и неприхотливым лиризмом и любовью к родной природе. Незадолго до смерти В. Ананян написал два объемистых тома увлекательного биографического романа "Маленький житель старой хижины" (1978) и "Куда ведут тропы" (1980). 

    • КАТОЛИКОС, ЛЮБИМЫЙ НАРОДОМ
      2017-12-01 14:05
      1074

      К 110-летию со дня смерти ХРИМЯНА АЙРИКА Католикоса Мкртича I Ванеци (1820-1907) армянский народ с любовью и почтительностью называл Айриком - Отцом.

    • МЕЖДУ АРАРАТОМ И СТАЛИНЫМ
      2017-11-10 13:39
      4244

      К 110-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АЛЬБЕРТО МОРАВИА На Западе после смерти Сталина всколыхнулась новая волна интереса к Советскому Союзу. Среди любознательных гостей, воспользовавшихся буквально взлетевшим железным занавесом, было немало и известных зарубежных писателей. Примерно в двадцатых числах апреля 1956 года в СССР приехал известный итальянский писатель и журналист Альберто МОРАВИА (1907-1990). 

    • КАК ДЖОН СТЕЙНБЕК НОЧНЫМ ЕРЕВАНОМ ЛЮБОВАЛСЯ
      2017-09-15 15:14
      3030

      В "ГА" от 1 июля с. г. мы рассказали о малоизвестных фактах пребывания знаменитого писателя Джона СТЕЙНБЕКА в Армении в 1963 году и пообещали нашим читателям обнаружить и сообщить о новых страницах этой истории.






    ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ

    • ВЕРНЫЙ ЖИВОЙ ПРИРОДЕ
      2017-12-07 13:09
      1038

      Коронная "визитная карточка" замечательного армянского писателя Вахтанга АНАНЯНА (1905–1980) - это его охотничьи рассказы, проникнутые тонким и неприхотливым лиризмом и любовью к родной природе. Незадолго до смерти В. Ананян написал два объемистых тома увлекательного биографического романа "Маленький житель старой хижины" (1978) и "Куда ведут тропы" (1980). 

    • КАТОЛИКОС, ЛЮБИМЫЙ НАРОДОМ
      2017-12-01 14:05
      1074

      К 110-летию со дня смерти ХРИМЯНА АЙРИКА Католикоса Мкртича I Ванеци (1820-1907) армянский народ с любовью и почтительностью называл Айриком - Отцом.

    • ПРИЧАСТНОСТЬ
      2017-11-27 14:21
      1762

      Рассказы Майя МАНВЕЛЯН - кандидат физических наук. Автор 3 книг: "Бабушкины сказки", "Ереванский карнавал, или Театр абсурда" и "Бесконечное возвращение". Читатели нашей газеты ее помнят по воспоминаниям о старом Ереване и публицистике "О патриотизме". Сегодня мы  представляем вниманию читателей два ее рассказа.

    • "ПОЛЯ, ХОЛМЫ, ЗНАКОМЫЕ ДУБРАВЫ!"
      2017-11-20 16:22
      1748

      Все началось с, казалось бы, сущей безделицы. На углу проспекта Маштоца и ул. Сарьяна в Ереване мы делились мыслями с организатором предстоящей международной литературной конференции по М.Булгакову, председателем общества дружбы "Армения - Россия" Михаилом Давидовичем Амирханяном. Профессор вдруг не по теме предложил собрать желуди, в обилии рассыпанные под деревьями. На вопрос, не для прибавки ли к кофе это нужно, Амирханян заметил, что объяснит позже идею, возникшую во время разговора. И вскоре объяснил.