Каждый раз, после очередного абсурда, выданного на публику Пашиняном, думаешь: «Ну вот теперь мы видели все». Но нет – премьер вновь берет золото в номинации «Сюр года». Сегодня он объявил: «В 301 году Армянская Апостольская Церковь была создана государством, по решению государства. Считаю, что было бы правильно, чтобы перед воскресной литургией — в 10:55 — во всех церквях хоры исполняли государственный гимн Республики Армения».
Мозг зависает: хохотать или рыдать, или и то, и другое вместе? Это тот случай, когда премьерский текст одновременно тянет на стендап и на трагедию общенационального масштаба. Потому что, с одной стороны, уровень абсурда зашкаливает и хочется хохотать до слез, с другой – понимаешь, кто это говорит и какие последствия это может иметь, и уже не до смеха.
ЗАЯВИТЬ, ЧТО АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ БЫЛА СОЗДАНА ГОСУДАРСТВОМ — ЭТО как сказать, что колесо изобрели в министерстве транспорта. Или заявить, что Ной построил ковчег по распоряжению министерства чрезвычайных ситуаций.
Ну да, представьте, идет Ной к бюрократу, тот ему говорит: «Смотри, тебе нужно построить ковчег на 8 человек, срок до пятницы, отчет в двух экземплярах… и не забудь подпись секретаря!». А Ной: «Да у меня там слоны и жирафы в графике!».
Пашинян, Церковь возникла как религиозный институт, а не как госучреждение по чьему-то приказу. Церковь не учреждается постановлением правительства. Ее не создают указом, не регистрируют решением парламента и не составляют протокол о «создании организации». Христианизация Армении — духовный, культурный и цивилизационный процесс, а не административный акт.
Государственный гимн перед литургией? Церковь — это богослужение, а не предвыборный митинг с хором!
Но знаете что: очередные абсурдные заявления премьера – не оговорка, не ляп в духе «сам не понял, что сказал». Это очередная провокация. Когда человек, возглавляющий государство, декларирует собственную версию истории, это политика, и политика опасная.
Если Церковь «создана государством», значит, можно сделать вывод, что государство вправе распоряжаться ею как угодно: диктовать правила, формировать содержание, навязывать ритуалы. Так появляется идеологическая церковь — не религиозный институт, а политический инструмент.
Именно так и выглядит предложение исполнять государственный гимн перед воскресной литургией — попыткой встроить религию в государственный ритуал, подменить богослужение государственной символикой, превратить храм в сцену для политического акта.
Гимн — в храме, политический символ — в священнодействии, государственная пропаганда — в литургии?! Это уже не просто дилетантство.
Все мы видели, что происходило вчера в церкви Св. Богородицы (Семь ран) в Гюмри, где разворачивались (в очередной раз!) сцены, несовместимые ни с уважением, ни с традицией, ни с базовой границей между светским и духовным. Когда силовые или административные структуры появляются в храме так, словно находятся в районном отделе администрации, это означает, что власть перестала видеть границы. А государство, потерявшее границы, неизбежно начинает разрушать собственный фундамент.
Что дальше? Сегодня — «Церковь создана государством»; завтра — «история Армении начинается с текущего правительства»; послезавтра — «традиция должна соответствовать политической линии»?
Общество должно ясно и недвусмысленно заявить: есть границы, которые власть не имеет права переступать, независимо от того, понимает она или не понимает, что творит. Потому что оба варианта смертельно опасны для государственности: если руководитель страны реально не контролирует поступки, страна оказывается в хаосе, если происходящее — игра и театр, страна оказывается в руках циничной политической манипуляции.
В обоих случаях институты рушатся, правила исчезают, решения принимаются непрозрачно, и никто не понимает, куда катится страна.
Но есть хорошие новости: такие модели власти всегда конечны. Всегда. И история Армении длиннее любой политической фигуры, кем бы он ни себя считал.
