Еще в глубокой древности у египтян, вавилонян, индийцев рождались первые эзотерические знания. Различные обряды, наблюдения за звездами, знаки-символы — помогали людям лечить болезни и предугадать угрозы грядущего. Потом в Средневековье церковь принялась теснить старые обычаи. Подлинный ренессанс эзотерики произошел на изломе XIX и XX веков. И поныне в век цифровых технологий традиция не прерывается.
В ПАНОРАМЕ XX ВЕКА ФИГУРА ГЕОРГИЯ ИВАНОВИЧА ГУРДЖИЕВА ПРЕДСТАЕТ СПЛАВОМ ВОСТОКА И ЗАПАДА, мистики и рационального расчета. Родившийся в Александрополе (ныне Гюмри), он, кстати, являлся двоюродным братом знаменитого скульптора Сергея Меркурова. С детства впитал мудрость армянских и греческих предков. Вся жизнь философа была окутана легкой загадочной дымкой. Но за пеленой вымыслов и домыслов скрывался человек-искатель. Он видел, как люди, словно под гипнозом, бредут по жизни, не замечая очень многого, не слыша себя. Гурджиев называл это сном наяву и предложил свое лекарство — учение, названное им «Четвертым путем».
Он учил людей работать сразу и с телом, и с чувствами, и с мыслью, веря, что лишь в этом тройном усилии может родиться та самая искра — проблеск настоящего осознанного бытия.
Особое место в учении Гурджиева занимало искусство. Он считал, что недоступное словам можно передать через музыку и танец. Создал цикл «Сакральных танцев» и музыкальные композиции, которые, в его представлении, несли зашифрованные законы мироздания. Эти произведения, написанные в соавторстве с композитором Томасом де Гартманом (его учеником) должны были выводить слушателей за пределы привычного восприятия.
Георгий Иванович подчинил жизнь одной-единственной цели: пробудить уснувшего в себе человека. И как бы ни пытались потом исследователи разгадать его наследие, многое раскрыть так и не удалось. Учитель не предлагал путникам готовых карт, но вручал им компас, приглашая не к кабинетному изучению, а к суровому опыту самоисследования.
Он не оставил после себя трактата с окончательными ответами, но разбросал инструменты — каждый должен был выковать свою истину самостоятельно. И по сей день его музыка, танцевальные движения, тексты звучат, как эхо того «иного бытия», в котором способен возродиться каждый человек.
В каждом, считал Гурджиев, заключен целый мир. Мы — малый космос, где ум, сердце и движенья живут порознь, сами по себе, и поэтому внутренняя жизнь полна разлада и печали. Музыка способна стать настройщиком всей системы.
Г.И. Гурджиев (1866-1949) с начала 1920-х проживал во Франции. Среди его известных учеников Памела Трэверс (автор детской книги о Мэри Поппинс), поэт Рене Домаль и ряд других. После смерти Гурджиева его книги продолжают издаваться, существуют гурджиевские группы во многих странах, идеи находят отклик в сердцах людей.
Подготовил А. ТОВМАСЯН с сайта Армянского музея Москвы и культуры наций
