Член Высшего духовного совета Первопрестольного Святого Эчмиадзина, доктор юридических наук, профессор Геворг Даниелян прокомментировал предложение Патриарха Константинопольского армян Саака Машаляна о создании синодальной структуры в качестве переходного решения проблем в отношениях между властью и Церковью и возможного выхода из кризиса.
ДАНИЕЛЯН ПРЕДСТАВИЛ КРАТКИЙ АНАЛИЗ ПРИНЦИПА СИНОДАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ в истории Армянской Апостольской Церкви. По его словам, этот принцип известен церковной истории, однако в большинстве случаев он внедрялся с явными намерениями поставить внутреннее церковное самоуправление в прямую зависимость от внешних сил.
Он напомнил, что в 1807–1836 годах синодальная система была введена усилиями Османской империи, а в 1836–1917 годах действовала в царской России на основании так называемого «Положения».
Исторически для Армянской Церкви был характерен принцип соборности, реализуемый через Национально-церковные собрания. При этом такие органы носили консультативный характер, тогда как высшая управленческая власть оставалась за Католикосом. Именно такая модель, по словам Даниеляна, обеспечивала стабильность управления в условиях внешних и, к сожалению, внутренних угроз.
Он отметил, что в обоих исторических случаях синод под влиянием внешних сил в короткие сроки превращался из совещательного органа в структуру, принимающую обязательные к исполнению решения и осуществляющую контроль.
По мнению Даниеляна, синодальная система по своей сути приспособлена не к реальному самоуправлению, а к установлению внешнего диктата и контроля через имитацию консультативного органа. К подобной практике, подчеркнул он, в разные исторические периоды прибегали Турция и царская Россия.
Кроме того, ученый отметил, что синодальная модель не имеет догматического или богословского обоснования.
Даниелян подчеркнул, что действующие уставные основы Армянской Апостольской Церкви исключают создание синодальной системы или формирование органа по ее принципам.
«Да хранит Бог нашу страну и Церковь», – заключил он.
Verelq.am
