По моему глубокому убеждению, на передний край идеологического фронта в Азербайджане необходимо вывести полуголодных свиней. Не нынешних чушек, а здоровенных, матерых хряков. Наука давно уже доказала, что у этих животных очень сильно развито обоняние и они могут учуять искомый запах даже там, где источающие аромат молекулы находятся в соотношении 1 к сотням миллионов. Или даже там, где нужное благоухание исходит от хозяина свиньи. Лишь в этом случае идеологам Азербайджана светит удача, а пока они, горемыки, вынуждены тужиться, испускать газы, а затем вопить на весь мир об обнаруженном "криминале". Как, например, постоянный представитель Азербайджана в ООН Агшин Мехтиев.
Сей высокопоставленный чиновник вынюхал, вернее, "вытужил" нечто в речи президента Армении Сержа Саргсяна и немедленно настрочил кляузу Генеральному секретарю ООН. Его, Агшина то есть, крайне оскорбило заявление С.Саргсяна о том, что Армения существует как государство 8 тысяч лет. Неважно, что президент Армении говорил не об армянском государстве, а об армянской нации, Агшин и не такое способен извлечь из своего мыслительного аппарата, расположенного примерно на метр ниже его же спины. Привычно кокетливо пошевелив единственной складкой на той же части тела, Агшин сделал вывод: "Президент Армении этими словами предполагает, что армяне стоят над другими национальностями, в том числе азербайджанцами, которых он называет "мусульмано-тюркским кочевым племенем". Ну и дальше по накатанной: "Видимо, президент Армении позабыл о том, как мир в прошлом пострадал от ужасных результатов подобных "генетических исследований".
Конечно, Агшин вправе мерить своим аршином, но пусть он поклянется своей мамой, а также приложит справку, что не является мусульманином и тюрком, а также представителем племени карапапахов. И если ему поверят, то пусть поклянется той же мамой, что тюрки не являются кочевниками. Понимая, что Агшин, ради того чтобы удостоиться благосклонного взгляда наследного президента Азербайджана, способен поклясться не только мамой, но и всеми своими кочевыми предками, привожу свидетельство Мирзы Джамаль Джеваншира, сына главы племени джеваншир. Этот автор XVIII-XIX веков писал об обманным путем закрепившемся в Шуши своем современнике Панах хане, бывшем сборщике податей при князе Арцахского района Дизак Мелик-Исраеляне: "Панах-Али происходил от Дизакского Джеваншира из оймака Сарыджалы, одной из ветвей Бахманлы, прибывшего в древние времена из Туркестана". Отмечу, что "древними временами" для кочевника является период максимум в одно поколение. А автор XIX века Мирза Адыгезал-бек в своей книге "Карабах-наме" добавляет, что тогда же "…в Карабах прибыли племена отуз-ики, джеваншир и кебирли". Тот же Мирза Адыгезал-бек продолжает: "Грабежи обогатили его (Панах хана) окружение, привязав его к удачливому главарю; щедрой раздачей скота Панах завоевал также авторитет среди рядовых кочевников, в то же время подчиняя недовольных "путем наказаний и убийств". Этот ряд свидетельств можно продолжить, но, боюсь, редактору не понравится моя самовольная попытка ликвидации безграмотности среди потомков всех этих сарыджалы, в частности Агшина Мехтиева.
Другой "пятачок", рангом пониже мыслительного аппарата Агшина – главный редактор азербайджанского информагентства 1ньюз.аз. Рахман Гаджиев наткнулся в интернете на "дискриминирующую" армян фотографию и, учуяв "крупный компромат", разразился статьей, в которой преподнес замененные в Арцахе советского типа старые автомобильные номера в качестве "свидетельства" грабежа "несчастных" закавказских турок. И выводы опять-таки по накатанной столбовой, ведущей прямиком в зелено-коричневые дебри мышления закавказского турка: "Вне сомнений, изгнанным с родных земель азербайджанцам, чьи автомобили легли в основу данного "памятника" армянской истории, есть что рассказать читателям всемирно известного британского журнала".
Честное слово, иногда трудно понять, то ли роды у этих деятелей азербайджанской государственной пропаганды – деазгопов – принимала безрукая повитуха, поклявшаяся на Коране хотя бы раз уронить каждого новорожденного младенца, то ли в силу известных обстоятельств в деазгопы принимаются исключительно хрюкающие существа. Автомобильные номера в Арцахе были заменены в начале XXI века, и старые, недействительные номера некий шутник решил использовать в качестве экзотичного украшения своей стены, что и запечатлел на пленке корреспондент National Geographic. Но, как уже было сказано, свиньи способны учуять запах на расстоянии в десятки километров. Видимо, в этот день в Баку был ветерок из Сумгаита, хотя я склонен считать, что в этот день в столице Азербайджана наблюдался полнейший штиль. Как говорится в армянской пословице: от вороны воняет, а она на гнездо жалуется.
В том же хлеву 1ньюз.аз обитает еще один четвероногий, с плоским рылом и тоненьким, загогулиной, хвостиком. Ризваном Гусейновым кличут. У этого с нюхом, кажется, не важно (не тем концом ударился, когда его повитуха роняла), поэтому он больше внимания уделяет своим ночным видениям. А снится ему исключительно бред сивой кобылы, как правило, об армянских национальных героях. Надо сказать, что спящий Ризван – тот еще герой! И головы сечет, и расстреливает ненавистных и совершенно недоступных ятагану героев. Как же горько бывает ему просыпаться после лихих подвигов спящего разума?! Ночному герою с напрочь отбитым нюхом остается лишь утешаться изложением снов на бумаге. Как говорится, чем бы хрюшка ни тешилась, лишь бы не в постели.