Архиепископ Баграт Галстанян опубликовал пост под заголовком «Мир как ценность».
В нём говорится:
«Мир – это память об утраченном рае и естественное стремление человека вернуться в мирное присутствие Бога, которое, однако, достигается через борьбу – как внутреннюю, так и внешнюю, духовную и телесную: «…стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников…» (Флп. 1:27–28), то есть, освободившись от греха, достигнуть полноценного, победоносного, справедливого, безопасного и гарантированного мира.
Это целостное понятие, и отсутствие любого из перечисленных компонентов не способствует установлению окончательного и прочного мира.
Человек сам по себе является микрокосмом и отражением человечества в целом, следовательно, происходящее в жизни индивида во многом отражает или символизирует коллективную жизнь. В этом смысле стремление к миру на уровне личности прямо соотносится со стремлением к миру в обществе: “…как в одном человеке, так и во всем мире” (Егише).
Согласно библейскому пониманию и духовному опыту, восстановление или утрата мира обусловлены борьбой с грехом – либо через освобождение от него, либо через подчинение ему, что соответственно приводит к спасению или разрушению.
Примечательно, что грех стал причиной не только падения человека, но и утраты земли как наследия. Человек, будучи духовным существом, связан с земным: его благословение или наказание соотносятся с обретением или утратой земли, территории, Родины, а также с ростом или сокращением народа, и, соответственно, с приобретением или потерей благосостояния.
Показателем благословения является приобретение, расширение или освобождение земли: “…и дам им землю, текущую молоком и медом…” (Иер. 11:5), “…тебя будут называть «Моё благоволение», а землю твою – «Обитаемая»» (Ис. 62:4).
Напротив, следствием наказания является утрата земли и изгнание: «…их земля станет предметом разорения и насмешки…” (Иер. 18:15–16). (По сути, именно это произошло с нами.)
Таким образом, мир, рассматриваемый отдельно — без победы, справедливости, истины, права, безопасности и гарантий, – является ложным, поверхностным, иллюзорным и неопределённым явлением.
Следовательно, высшая духовная идея мира не является абстракцией, а представляет собой ощутимую и измеримую ценность, имеющую материальное выражение.
Продолжение следует…»
Aysor.am
