Логотип

ДЕЙСТВИЯ ВЛАСТЕЙ ПОД ПРЕДЛОГОМ «ОБНОВЛЕНИЯ ЦЕРКВИ» ОЧЕВИДНО АНТИКОНСТИТУЦИОННЫ — ЗАЯВЛЕНИЕ

В связи с антиконституционными шагами в отношении Армянской Апостольской Святой церкви ряд ученых-юристов выступил с заявлением, опубликованным на странице в соцсети Фейсбук Armchurchnews/Հայ Եկեղեցու նորություններ (Новости Армянской церкви). Приводим текст заявления полностью в переводе «ГА».

УЧИТЫВАЯ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ФАКТЫ ОЧЕВИДНЫХ НАРУШЕНИЙ КОНСТИТУЦИИ, международных соглашений и национального законодательства в осуществляемых против Армянской Апостольской Святой церкви процессах, и намерения продолжать их, считаем необходимым и актуальным отреагировать на эти явления с чисто юридической точки зрения. 

Согласно Конституции, Республика Армения признает исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви, как Национальной церкви, в духовной жизни армянского народа, в деле развития его культуры и сохранения самобытности (статья 8.1). Той же статьей устанавливается, что отношения Республики Армения и Армянской Апостольской Святой Церкви могут регулироваться законом.

Еще 22 февраля 2007 года был принят закон «Об отношениях между Республикой Армения и Армянской Апостольской Святой Церковью», который также гласит, что Национальная церковь – неоценимая для государства мощная структура в вопросе  всеобъемлющей защиты общенациональных интересов.

Таким образом, закрепленный Конституцией РА принцип отделения религиозных организаций от государства обязывает государство гарантировать религиозным организациям свободу деятельности, а во взаимоотношениях с Армянской Апостольской Святой Церковью — руководствоваться специальным законом. 

Во взаимоотношениях с Национальной церковью государственные органы, органы местного самоуправления и должностные лица правомочны совершать только такие действия, на которые они уполномочены Конституцией или законами.

Данная конституционная норма совершенно не допускает, что необоснованными комментариями под видом закрепленных Конституцией и законами функций в отношении Армянской Апостольской церкви могут быть также осуществлены такие действия, которые не предусмотрены Конституцией, Конвенцией «О защите прав и основных свобод человека», другими международными документами и национальным законодательством.

Для каждой функции Конституция и законы предусматривают исчерпывающий круг полномочий, посему запрещается под предлогом реализации закрепленных законодательством функций совершать произвольные действия, вовлекая в них не только правоохранительные органы, но и не находящиеся в подчинении государственной власти органы местного самоуправления и соответствующих должностных лиц.

ПРИ ЭТОМ ПОСЛЕДНИЕ НЕ ТОЛЬКО НЕ ПРАВОМОЧНЫ ВМЕШИВАТЬСЯ во внутрицерковную жизнь, особенно – с превышением полномочий воздействовать на позицию священнослужителей, но и делают это неприкрыто-неподобающим образом.  

Разного рода вмешательства государственной власти строго и последовательно осуждены также прецедентными решениями Европейского суда по правам человека, базирующимися на ст. 9 Конвенции «О защите прав и основных свобод человека»

Конечно, до сих пор ни в одном государстве-члене Совета Европы не зафиксировано таких грубых проявлений вмешательства государства, которые, к сожалению, происходят в нашей стране. Тем не менее, даже с учетом этого, ЕСПЧ не признал правомерным обоснование каким-либо государством вмешательства в деятельность и самоуправление религиозной общины. 

Одновременно прецедентными решениями ЕСПЧ закрепил правовую позицию, согласно которой, ни один вопрос, связанный с межцерковными, внутриструктурными и процедурными отношениями в религиозной общине, не может стать предметом обсуждения в судебных инстанциях. Причем это также рассматривается как незаконное вмешательство государства. 

В контексте вышеизложенного мы считаем очевидно антиконституционными действия властей под предлогом «обновления церкви», которые на практике приводят не только к искусственному расколу Национальной церкви, нарушениям норм свободы совести и религии, но и к разрушению основ конституционного порядка.

В конечном счете Армянская церковь – общенациональная религиозная структура, представляющая все армянство, соответственно, ее глава избирается с широким вовлечением Диаспоры. Игнорирование этих реалий неизбежно приведет также к попранию основных положений закрепленных Конституцией правового статуса Диаспоры и обязательств государства в ее отношении.

НЕОБХОДИМО ТАКЖЕ ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ ГОЛОСЛОВНОЙ КЛЕВЕТЫ и оскорбительных высказываний в адрес отдельных священнослужителей и Национальной церкви, особенно – с использованием различных должностных трибун. Армянская Апостольская Святая церковь была и остается твердой опорой в вопросе установления доброжелательных отношений и достойного мира со всеми странами, следовательно, публичные высказывания относительно общенациональных интересов полностью созвучны как ее конституционному статусу, так и закрепленным Конституцией принципам внешней политики   

В этом контексте обвинения в том, что Армянская церковь, так сказать, «сеет вражду» – как минимум безосновательны.

Императив полноценного противодействия стоящим перед страной внешним и внутренним вызовам – в частности, беспрецедентному росту преступности, разрушительным проявлениям наркомании, внутренней вражде и многочисленным угрозам социально-экономического характера, — следовательно, и необходимость сплочения общества еще более подчеркивает большую опасность вовлечения государственных органов и должностных лиц в действия, не соответствующие их статусу.

Тревожит также обилие откровенно антицерковных и не решающих какой-либо проблемы законопроектов. Подобный образ действий не только не имеет ничего общего с верховенством права, но и препятствует государственным органам в реализации их конституционных функций, угрожая основам конституционного порядка. 

Мы надеемся, что высказанное и аргументированное нами беспокойство будет воспринято соответствующим образом, что исходит из общих интересов нашей страны, народа, государственности и Армянской церкви.

Гагик КАЗИНЯН – академик НАН РА, доктор юридических наук, профессор;

Владимир ОВАННИСЯН — доктор юридических наук, профессор;

Геворк ДАНИЕЛЯН – доктор юридических наук, профессор;

Ваге ОВАННИСЯН — доктор юридических наук, профессор;

Артур ГАМБАРЯН — доктор юридических наук, профессор;

Арсен ТАВАДЯН — кандидат юридических наук, доцент;

Армен ОВАННИСЯН — кандидат юридических наук, доцент;

Аветик АРУТЮНЯН — кандидат юридических наук, доцент;

Григор МУРАДЯН — кандидат юридических наук, доцент;

Рубен МЕЛИКЯН — кандидат юридических наук, доцент;

Тарон СИМОНЯН — кандидат юридических наук, доцент;

Вардан ПОГОСЯН – специалист в области конституционного права;

Симон БАБАЯН — кандидат юридических наук;

Ара ЗОГРАБЯН — кандидат юридических наук;

Рубина ПЕТРОСЯН — кандидат юридических наук;

Людвиг ДАВТЯН — кандидат юридических наук;

Мане КАРАПЕТЯН — кандидат юридических наук;

Унан ТЕР-ВАРДАНЯН — кандидат юридических наук.