Непревзойденный мастер взаимоисключающих заявлений и дезориентации общества Никол Пашинян сделал на днях два свойственных ему примечательных заявления.
Во-первых, вместо четкого и решительного осуждения (как фактический руководитель армянского государства и христианин по рождению) разрушения Кафедрального собора г. Степанакерта вслед за любимой степанакертцами церковью Сурб Акопа (Святого Иакова), он попытался в спешном порядке замять преступление бакинских вандалов, погасить волну возмущения подлинных армян и христиан мира, заявив, что данный вопрос не должен стать предметом международных дискуссий на государственном уровне. «Сейчас мы должны быть особенно осторожны в отношении этих тем, потому что такие темы – это обоюдоострый меч. Как сказано в Новом Завете, не судите, ибо судимы будете, и вас будут измерять тем же аршином, каким меряете вы», – в частности сказал Никол Пашинян.
БОЛЬШЕ ВСЕГО ТУТ ПОРАЖАЕТ НЕ САМО ПОИСТИНЕ ФАРИСЕЙСКОЕ ЛИЦЕМЕРИЕ АВТОРА ЭТИХ СЛОВ, сколько его явное и трусливое стремление уйти от ответственности, подло повторяя при этом фальшивый тезис бакинской пропаганды о том, что «за 30 лет оккупации армяне сносили наши мечети», вопреки очевидному факту, что за более чем 30 лет государственной независимости Нагорно-Карабахской Республики (Республики Арцах) мечети в Арцахе, в частности в Шуши и Акна (Агдаме), не только не были разрушены, но и взяты под государственную охрану. И сохранились они вплоть до 2023 года, когда бакинский режим организовал окончательную этническую чистку коренного населения древнего армянского края, а сегодня последовательно стирает с лица земли его древнее и современное наследие.
В отличие от действующего (точнее, бездействующего или действующего в угоду врагу) премьера, Первопрестольный Эчмиадзин призвал власти Армении предпринять неотложные и действенные шаги для предотвращения планомерного уничтожения и присвоения духовного и культурного наследия Карабаха, адресовав данный призыв также всем государствам и международным организациям, заинтересованным в мирном сосуществовании народов региона.
На этом фоне особенно кощунственным выглядит другое фарисейское заявление Пашиняна – осуждение сожжения флага Турции в ходе традиционного факельного шествия к мемориальному комплексу «Цицернакаберд» в память о жертвах Геноцида армян в Османской империи. Вместе со своим неизменным соратником Аленом Симоняном он расценил данный шаг справедливого протеста против непризнания вины и ответственности за совершенное преступление общечеловеческого масштаба как «провокацию против мира и будущего».
На это правильнее ответить словами представителя Верховного органа АРФД Ишхана Сагателяна, который в своем выступлении до факельного шествия отметил: «Нас заставляют отказаться от собственной истории, но мы хорошо знаем: тот, кто отказывается от своего прошлого, теряет свое будущее… Нас вынуждают отказаться от свидетельства о рождении государства – Декларации о независимости. И это происходит в тот момент, когда в Арцахе уничтожают наши церкви и монастыри, наши братья находятся в бакинских тюрьмах. Все это делается при пособничестве Пашиняна…»
СОГЛАСНО ЛОГИКЕ ТАНДЕМА ПАШИНЯН-СИМОНЯН И ИЖЕ С НИМИ ВЫХОДИТ, ЧТО АКТ СОЖЖЕНИЯ (кстати, не только в Ереване, но и в Париже и других странах) флага геноцидного государства, упорно десятилетиями не признающего преступление против человечности, является провокацией, а последовательное и систематическое уничтожение духовного и культурного наследия древнего христианского края, разрушение храмов и борьба с крестом – нет. Фарисейство – слишком мягкая оценка этому! Тут невольно возникает вопрос, почему с тем же рвением нынешние власть предержащие Армении не осудили надругательство Алиева над флагом оккупированной при прямой поддержке Турции Республики Арцах – государства, созданного народом в полном соответствии с нормами международного права…
Противоречивые и трусливые заявления Пашиняна – это отказ от ответственности, которую Армения как признанное на международном уровне государство несла и должна продолжать нести в отношении интересов арцахской ветви армянского народа и армян в в целом. И прежде всего – ответственность моральную. Утверждения о том, что озвучивание вопросов общенациональной важности, в частности, о признании Армянского геноцида и исконных прав изгнанных из своей родины арцахцев, представляют угрозу для Армении, являются не просто признаком отсутствия элементарного духа и политической воли, но и откровенным оскорблением международного права. Подобная риторика не только незаконна, но и опасна для государственности Армении. Она стимулирует агрессора на новые преступления против нашей нации, человечества и человечности.
У армянина, а тем более должностного лица, отвергающего борьбу за справедливость, фундаментальные национальные интересы и вековые духовные ценности, признание Армянского геноцида и идею свободного Арцаха, не может быть ничего святого. Он христопродавец и клятвопреступник…
