Уж и не припомнишь, в чьих устах родилось крылатое выражение «Мы все в одной лодке», но безусловный осадок обреченности эта фраза приобрела у нас при Пашиняне. Лодка – это что-то не очень надежное и хлипкое, раскачивающееся на волнах и готовое в любой момент перевернуться. Сравнение лодки со страной, в которой мы живем, конечно, образное, но в общем-то довольно точное: несколько неосторожных движений, резких скачков – и вот уже забортная вода готова перелиться через край.
Власть во главе с Пашиняном вот уже почти восемь лет целенаправленно раскачивает нашу общую лодку и почти достигла своей цели. Эти личности усилием хитрого мозга успешно преодолевают притяжение простых истин и оказываются в черном демагогическом космосе, отрицая очевидное и гордясь тем, чего во всем мире стыдятся.
А ОНИ САМИ ПЕРЕСТУПИЛИ ЧЕРЕЗ СТЫД – СЛЕДОВАТЕЛЬНО, УЖЕ НЕ ЛЮДИ В ОБЫЧНОМ ПОНИМАНИИ. По Достоевскому – бесы. Просто мы сбиты с толку. Видишь: две руки, голова, говорит по-армянски – вот и думаешь, что человек. В действительности – бес.
Когда наблюдаешь за тем, как эти бесы самозабвенно воюют против Армянской Апостольской Церкви, пытаются заставить людей забыть свою историю и традиции, уничтожить нашу национальную идентичность и все ценности, понимаешь, что это не просто безумие. Это новая степень безумия. Где то дно, в которое не постучать снизу? Пока не видно. Падение продолжается.
А народ ведет себя подобно лягушке в медленно нагреваемой воде и уже не понимает, когда пора выскакивать. Сегодня в обществе царит уныние. Пессимизм, скептицизм, апатия стали частью национального характера. Порожденные ими цинизм и агрессия по отношению друг к другу дополняют грустную картину. Все вместе создает впечатление тяжелобольного общества, где не верят не только в завтрашний день, но и в сегодняшний вечер.
Это последствия вредоносной инфекции, вируса николизма. Наш общественный организм ослаб, и вирус вышел из-под контроля. Аномалия вышла за пределы той маргинальной ниши, в которой она обычно обитает. Необходимо срочно восстанавливать здоровье общественного организма.
Именно эту цель поставил перед собой Всеармянской общественный альянс, который 9 февраля объявил о начале своей деятельности. К нему уже присоединились многие политические и общественные деятели, представители культуры. Идея альянса принадлежит чрезвычайному и полномочному послу Рубену Карапетяну, по словам которого в нынешних условиях инородные элементы пытаются поглотить все армянское, подрывая основы нашего государства и приоритетом должно быть укрепление общественного иммунитета.
Всеармянский общественный альянс попытается добиться консолидации общества, что чрезвычайно важно. В свое время в США вышла книга под названием «Почему нации проигрывают?» Авторы хотели ответить на вопрос о природе мощи, богатства и бедности нации и утверждали, что формирование благоприятных обстоятельств для развития нации происходит в результате возникновения особой политической культуры – культуры развития – на стыке экономической и политической деятельности. Эта культура ведет к созданию целого спектра институтов, которые впоследствии поддерживают тенденцию к росту.
Что лежит в основе этого процесса? Что должно произойти с обществом, чтобы оно двинулось по пути формирования культуры развития? Ответ следующий: для этого прежде всего необходима консолидация общества.
АЛЬЯНС СФОРМУЛИРОВАЛ 6 ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ, ВОКРУГ КОТОРЫХ ВОЗМОЖНА КОНСОЛИДАЦИЯ ОБЩЕСТВА. Суверенитет, безопасность и территориальная целостность Армении не могут быть предметом каких-либо торгов. Любые решения и действия властей должны исходить исключительно из интересов армянского народа и армянской государственности. Власть должна укреплять национальную и цивилизационную идентичность, духовные, религиозные и семейные ценности, социальную справедливость и т.д. Армянская Апостольская Церковь продолжает оставаться оплотом национальной идентичности и нравственного лидерства, должно быть исключено любое вмешательство во внутренние дела Церкви. Вопрос Арцаха должен быть одним из приоритетных во внешней политике. Армения должна продолжать политику признания Геноцида. Диаспора — неделимая часть нации, она должна участвовать в защите, развитии и управлении страны.
Как видим, сформулированные Всеармянским общественным альянсом принципы включают в себя почти все основные судьбоносные проблемы, которые сегодня стоят перед Арменией. Можно было бы, конечно, включить туда и некоторые другие. Например, демографию и образование.
Демография Армении – это крышка гроба, которая может захлопнуться над ее будущим, вне зависимости от того, какие страсти будут бушевать в политическом истеблишменте, обществе и прессе по самым различным поводам.
А образование – кроме всего прочего – имеет еще и нациеформирующий смысл. Для сохранения национального единства надобно, чтобы разные поколения знали одни и те же базовые сведения и тексты. Конечно, разные поколения никогда не были и не будут совершенно одинаковы, но если они вообще станут разговаривать на разных языках – единой нации не получится. Проблема ее сохранения есть проблема всеобщая.
Но в целом, повторяем, представленные альянсом принципы весьма актуальны. «Апокалипсис» Мела Гибсона начинается фразой: «Состоявшуюся цивилизацию невозможно разрушить извне, пока она не разрушить себя изнутри». Это и про нас – однозначно. И разрушает нас изнутри пашиняновская власть.
Эта власть хочет убить нас как народ. Убийство народа не есть истребление всех его представителей, хотя в конечном счете это может произойти. Многочисленные представители убитого народа могут жить и дальше процветать. Но множество людей при этом перестает быть единым народом в социальном смысле. Народ распадается, атомизируется, теряет способность противостоять дезинтегрирующим его силам.
ДА, В ОБРАЗОВАВШЕЙСЯ СВАЛКЕ КУСКОВ БЫВШЕГО НАРОДА ЧТО-ТО НОВОЕ МОЖЕТ И ПРОРАСТЕТ. ЧТО? Отнюдь не армянский народ. Посеянные властью Пашиняна семена прорастут в виде ублюдочных форм жизни. Это будет не продолжение жизни народа – трупы не воскресают. Это будет новая, чуждая армянам жизнь, вырастающая на продуктах распада нашего народа.
Великий древнегреческий философ Изократ, размышляя о причинах возвышения и процветания Афин, высказался следующим образом: «Наши праотцы были необычайно ответственны и сознательны – это касалось и верований, и ритуалов. Их единственной заботой было не ослабить и не исказить веру предков привнесением никому не нужных новшеств. Их набожность и вера заключалась не в обожании денег, не в расточительных расходах, а в том, чтобы оставить в неприкосновенности заветы предков. Поэтому благословение небес никогда не обходило их стороной ни в дни пахоты, ни в дни сбора урожая».
А еще существует древнеегипетский текст, традиционно именуемый Лейденским папирусом. Там жрец или вельможа по имени Ипувер пророчит Египту дурные времена и страшные потрясения. Спасение Ипувер видит в том, чтобы вернуться к старому доброму порядку. Рецепт на все времена.
Фактически аналогичный рецепт предлагает и новосозданный Всеармянский общественный альянс. Получится ли у него хоть в какой-то степени консолидировать патриотические политические силы и общество – покажет время. Но любые попытки в этом направлении нужно приветствовать и поддерживать.
Да, при Пашиняне мы очень сильно отступили и очень многое потеряли. Но кто сказал, что после изгнания этой власти мы не сможем все повернуть обратно?
