Тезис о повторяемости истории один раз в виде трагедии, а второй раз – в виде фарса сегодня у нас как никогда актуален. Что самое странное – повторение это одновременно и трагическое, и фарсовое. Можно сказать – трагикомическое. Можно, но не совсем верно: трагедии в происходящем сегодня куда больше, чем комедии. Нет, все-таки зря говорят, что история повторяется в виде фарса. При Пашиняне как раз фарс повторяется в виде истории. Мы наблюдаем этот зоопарк не первый год, поэтому позвольте сразу перейти к основной теме.
КАЖДАЯ АТАКА ПАШИНЯНОВСКОГО РЕЖИМА НА АРМЯНСКУЮ АПОСТОЛЬСКУЮ ЦЕРКОВЬ удивительно напоминает сцену из давно забытого фильма Чарли Чаплина: Чарли подкрадывается к своему громадному сопернику, размахивается тяжелой дубинкой и изо всех сил бьет его по затылку. Гигант удивленно смотрит вверх и слегка потирает рукой задетое место, явно убежденный, что его укусило какое-то летучее насекомое. Тогда Чарли поворачивается и улепетывает так отчаянно, как умел делать только он.
После каждой атаки на Армянскую Апостольскую Церковь убегает и эта власть, но через некоторое время снова переходит в наступление. В последний раз это случилось 20 августа, когда правительство опубликовало свою программу на 2026-2031 годы, в которой наряду с другими вопросами предусмотрена также повестка «духовной безопасности» и «реформирования» ААЦ.
Хотя в последнее время война против Церкви в повестке властей вроде бы отошла на второй план, но вряд ли возобновление боевых действий было для кого-то неожиданностью. Есть такой «закон незавершенного действия», согласно которому незаконченное действие запоминается прочнее, помнится дольше законченного. Обращали ли вы внимание на то, что нерешенная задача помнится лучше, чем решенная? Это так называемый эффект Зейгарник. В среднем запоминание незаконченного действия на 50% лучше. То есть торможение в отношении незаконченного действия менее заметно. Этот феномен впервые был описан известным психологом Зейгарник.
При незавершенном действии не удовлетворена потребность в достижении результата. Таким образом, происходит закрепление промежуточного результата как необходимого условия продолжения деятельности. Ведь если не держать в памяти неоконченное действие, то его невозможно будет закончить.
А то, что война против Церкви идет уже восемь лет без каких-либо существенных результатов, эту власть не очень-то смущает. Ведь чем дольше идешь к поставленной цели, тем большее удовлетворение в результате испытываешь.
Итак, что намеревается предпринять на этот раз Пашинян, который любит сравнивать себя с Иисусом? Вообще-то люди, идентифицирующие себя с Иисусом, чаще встречаются в лечебницах для душевнобольных, а не во главе государств, но все же.
СЕЙЧАС Я ВАМ ПРИВЕДУ ОТРЫВОК ИЗ ПРОГРАММЫ ПРАВИТЕЛЬСТВА, И ВЫ ВСЕ ПОЙМЕТЕ. Господи, дай мне силы сделать это с первого раза и не сдохнуть. Итак: «В целях обеспечения духовной безопасности, предотвращения попыток внешних сил превратить Армянскую Апостольскую Церковь в опорный пункт гибридной войны, а также реформирования Армянской Апостольской Церкви будут предприняты усилия по реализации следующей повестки:
Будет обеспечено отстранение фактического главы Армянской Апостольской Церкви (отправление на покой), а в установленном порядке будет проведено избрание Патриаршего местоблюстителя.
Будет обеспечено принятие устава Армянской Апостольской Церкви, которым должны быть установлены механизмы соблюдения закрепленных принципов, обеспечения финансовой прозрачности и надлежащего поведения духовенства.
В установленном порядке будет обеспечено избрание Католикоса Всех Армян. Правительство также приступит к включению духовных служителей в государственную систему социальных гарантий и обеспечению прозрачности финансирования Церкви».
Такие вот три подвига должна совершить власть, чтобы победить в войне прротив Церкви. Три подвига – это, конечно, не двенадцать, но все-таки четвертушка Геракла.
Бесспорно, что наши сограждане за прошедшие восемь лет уже привыкли к самым неожиданным трюкам главного фокусника отечественного политического цирка, но все-таки гибкость их психики не следует абсолютизировать. Поэтому после того, как Пашинян озвучил программу правительства, многие поняли, что сошли с ума окончательно.
Как можно смену Католикоса провозглашать целью государственной программы? Ни одна правовая норма не предоставляет правительству полномочий отстранять главу Церкви и обеспечивать избрание его преемника. Это не только вмешательство во внутренние дела Церкви, но и прямое, грубейшее нарушение Конституции, согласно которой религиозные организации отделены от государства. Кем возомнили себя эти политические сектанты, уже решающие, какой устав должен быть у Армянской Апостольской Церкви?
Пашинян фактически предлагает Церкви условия капитуляции. Но ведь прежде чем диктовать условия капитуляции, необходимо сперва победить. А Пашинян в войне против Армянской Апостольской Церкви терпит одно поражение за другим. Как может побежденный диктовать повестку?
Эта личность думает, что играет в шахматы с самим собой: сделал ход белыми, повернул доску и сделал ход черными. Какой бы цвет в итоге не выиграл, а победитель всегда один – тот, кто попеременно играет то теми, то этими.
Главная цель Пашиняна, конечно, не смена Католикоса, а разрушение Армянской Апостольской Церкви. Католикос Всех Армян Гарегин II – серьезное препятствие на пути достижения этой цели, значит, от него необходимо избавиться и перейти затем к решению основной задачи. Если кто-то не понимает, что будет означать для всех нас развал Армянской Апостольской Церкви, это значит, что он либо идиот, либо человек, изначально и расчетливо желающий нанести непоправимый вред армянской нации.
Профессор эволюционной биологии университета Коннектикута Питер Турчин в свое время написал фундаментальный труд о законах развития наций «Война, мир и снова война: жизненные циклы наций». Теория Турчина слишком многогранна, чтобы ее суть можно было уместить в одном абзаце. Но ее ключевым понятием является асабия – термин, придуманный великим арабским философом Ибн Халдуном в XIV веке. Асабия – это степень внутренней сплоченности нации, способность ее представителей действовать сообща, решать вместе необходимые для существования нации задачи.
ЧЕМ ВЫШЕ У НАЦИИ АСАБИЯ, ТЕМ ОНА СИЛЬНЕЕ. И НАОБОРОТ, ЕСЛИ АСАБИЯ НИЗКАЯ, НАЦИЯ ОБРЕЧЕНА. Армия с высокой асабией способна разбить неизмеримо большего по численности противника. На протяжении веков именно Армянская Апостольская Церковь поддерживала достаточно высокий уровень асабии у армянской нации.
Именно поэтому она так мешает Пашиняну. Государствам с тоталитарными формами правления необходимо особое агрегатное состояние общества. Это состояние описывается одним словом – «беспамятство». Нужно воспитать поколение, для которого не будет существовать ни истории, ни национальных ценностей и традиций, ни веры, ни семейных привязанностей… Для любой тоталитарной идеологии все вышеперечисленное – это тот Карфаген, который должен быть разрушен.
Тоталитарные системы всегда стремятся к монолитности общества, требуя от подданных абсолютной, безграничной преданности. Содержание человеческой жизни должно исчерпываться тем, что предписывает правитель, духовные запросы всецело должны удовлетворяться господствующей идеологией. Все, что вне этого, несет в себе угрозу для тоталитарного мирка. Поэтому тоталитарные системы ведут постоянное наступление на «угрозы», стремятся провести массовую атомизацию общества, чтобы безраздельно владеть душами «изолированных человеческих особей». Если все, что у тебя есть, — это только молоток, то все вокруг похоже на гвозди.
Необходимо срочно бить во все колокола и организовать массовое сопротивление народа, пока режим не додумался принять что-то вроде «Декрета о набатном звоне», который большевики издали 30 июля 1918 года. Этим декретом под страхом предания революционному трибуналу (а мы знаем, какие решения он обычно принимал) запрещалось созывать население «набатным звоном, тревожными заводскими гудками, рассылкой гонцов и т.п. Соучастники, пособники, подстрекатели, призывающие устно или письменно к пользованию означенным способом возбуждения тревоги, отвечают перед революционным трибуналом наравне с главными виновниками. Покушение на совершение означенного деяния наказуется как оконченное деяние». Вот так. То есть только поднимался на колокольню – и уже как бы позвонил.
Конечно, у власти есть много рычагов и богатый инструментарий для осуществления своих планов. Есть, к примеру, искушение страхом. Страхом репрессий, изгнания, тюрьмы. Да, это серьезная вещь. Героев, сознательно готовых к тюрьме и суме, не так уж и много. Но бывают случаи, когда брезгливость, презрение, непереносимость того, что творится вокруг, оказываются сильнее страха. И ощущение внутренней правоты сильнее страха. И осознание верности выбранного тобою пути сильнее страха. И понимание того, к какой катастрофе все это может привести, сильнее страха. Да много есть того, что сильнее страха.
Так что необходимо бить во все колокола и готовиться к сопротивлению. Что же касается инструментария властей… Практика показывает, что наличие инструмента не всегда означает возможность его применить, даже при несомненном желании.
