В ходе археологических раскопок в городе Элязыг (исторический Харберд), находящемся на территории современной Турции, вблизи армянской церкви Сурб Карапет (XIX в), найдена древняя каменная плита с высеченными армянскими буквами. Размером 80 на 53 см она имеет 165-летнюю историю. Текст представляет собой эпитафию (надгробную запись). Об этом корр. «ГА» сообщил археолог Мовсес МИНАСЯН, участвующий в раскопках.
ХАРБЕРД (ХАРПУТ) – ИСТОРИЧЕСКИЙ ГОРОД-КРЕПОСТЬ В ЗАПАДНОЙ АРМЕНИИ. ДО 1915 ГОДА это был крупный армянский культурный и духовный центр. Главная достопримечательность региона, основанная еще урартами, расположена на скалистом утесе в Таврских горах. Внутри сохранились руины армянских кварталов и древних церквей.
До Геноцида 1915 года здесь проживали десятки тысяч армян. В городе действовали колледжи (в том числе знаменитый американский «Евфрат»), армянские школы и типографии. В 1915 году армянское население было депортировано и уничтожено, а многие постройки разрушены.
«Харбердская область в древности входила в Цопкскую провинцию Великой Армении, – рассказывает М. Минасян, подробно представляя хронологию ее истории. – В 1236 году ее завоевали монголы. Позже крепость находилась под властью Ленк Темура. В 1507 году армия Шаха Исмаила I (1502–1524) вторглась в Харберд, разграбила и разрушила его. В 1515 году Харбердом правил османский султан Селим I Грозный (1512–1520). В 1617 году город был полностью разрушен. В 1834 году с новым административным делением она вошла в состав Тигранакертского вилайета. В конце ХIХ и начале XX веков турецкие варвары разрушили крепость, используя камни для строительства правительственных зданий в Мезире».
Сегодня в Харберде проживает всего 10 армянских семей, хотя, по некоторым оценкам, число армян здесь превышает 3000. Другое дело, что не все из них раскрывают свою национальную принадлежность. Практически во всех населенных пунктах Западной Армении непременно найдутся люди, которые расскажут вам, как их дедушки и бабушки чудом избежали резни.
Есть множество вариантов этимологии названия Харберд. По одной версии, город был назван в честь села Хар, расположенного в этом же регионе. Некоторые историки полагают, что Харберд – слияние слов «хар» («кар», «камень») и «берд» («крепость»). По этой версии, около 4000 лет назад урарты построили здесь мифическую крепость и назвали ее Харберд».
И СЕГОДНЯ ТУРЕЦКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ УНИЧТОЖАЕТ ВСЕ, ЧТО ХОТЬ КАК-ТО СВЯЗАНО С АРМЯНАМИ. Название «Харберд» изъято из официального употребления и стерто из общественного сознания. «Элазыг» – так турки называют Харберд, иногда они используют название Харпут – искаженную версию топонима. При этом местные жители признаются, что люди здесь не забыли об историческом названии города, ведь Харбердом его называли армяне, жившие здесь до Геноцида. Об этом говорят и малочисленные наши соотечественники, живущие на этой земле поныне и сохраняющие свою национальную идентичность.
В последнее время, по словам Минасяна, им удалось сплотить усилия и спасти от разрушения армянскую церковь в Харберде. Она занесена в перечень культурного наследия Диарбекира, хотя и под ассирийской именем. Однако это не помешало местным властям превратить Храм божий, насчитывающий вековую историю, в обычную автостоянку.
«До этого в армянской церкви размещалась мукомольная фабрика, потом тут действовала ярмарка, а позже церковь превратили в загон для овец,- рассказал М. Минасян. — Сейчас здесь парковка. Причем для этого используются как окрестности церкви, так и внутренняя территория.
«Одно пока успокаивает, – отметил М.Минасян. – Армянам Харберда удалось отстоять свое культурно-историческое наследие. Церковь не снесли. Более того, сегодня ведутся переговоры о ее реставрации и восстановлении. Насколько успешно – покажет время».
