ДРУГОГО ВЫХОДА НЕТ

То, что предлагает Арцаху и всем нам Пашинян, это не решение проблемы, а своеобразный "чиндогу". Данное понятие в конце 80-х годов прошлого века ввел в обиход японский изобретатель Керджи Каваками, а означает оно конструирование устройств, не подходящих для практического использования, но придуманных с благими намерениями. Примеры чиндогу – серьги с затычками для ушей или маленькие зонтики, которые в дождь надо прикреплять к обуви, чтобы она не промокла.

ОДНАКО ДАННОЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВО, КАК И КАТАСТРОФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ АРЦАХЦЕВ, власть Пашиняна, судя по всему, не очень-то волнует. Она занята решением гораздо более важных проблем. Надо хорошо провести VIII Панармянские спортивные игры, подготовиться к столичным выборам, отнять имущество у бывшего депутата Рубена Айрапетяна, назначить на "приличные" должности верных слуг… Ну? Можно ли отвлекаться на какой-то Арцах, когда вокруг такие задачи?

Нет, конечно. Лучше спать спокойно и даже рассуждать о происходящем в философском ключе. Ведь умение говорить о делах рук своих с отстраненной печалью, как о стихийном бедствии, - одно из главных умений Пашиняна. Что же касается будущего, то и о нем власть Пашиняна тоже, естественно, думает и даже старается предугадать. Но делает это очень своеобразно. В книге Шарля де Костера веселый насмешник Тиль Уленшпигель продал евреям волшебный мешочек, пососав который они смогут узнать будущее. Евреи пытались узнать, когда же придет спасение, и упорно сосали, пока не поняли, что мешочек набит конским навозом. Подобное разочарование ожидает и представителей власти Пашиняна.

Поскольку политику Армении теперь определяют психически неоднозначные личности и их такие же неоднозначные действия и решения, спасти оказавшихся в труднейшей ситуации, но продолжающих героически сопротивляться арцахцев, пытаются отдельные группы граждан. Одну из таких попыток предприняли участники арцахских войн, члены отряда "Хачакир" ("Крестоносцы"), которые 8 августа провели акцию протеста у здания правительства, перекрыв проспект Тиграна Меца и требуя у властей либо срочно добиться открытия Лачинского коридора, либо вооружить их для силового разблокирования "дороги жизни".

Как заявил командир отряда "Хачакир" Саркис Погосян: "У нас была война, через несколько месяцев мы про нее забыли, парни сгорели, никто не спросил: почему сгорели? Мы забыли и это. Мы помним жертву несколько дней, потом забываем. А нас кто-то спрашивал по поводу подписания мирного договора? Никто из нас не согласен. Мы должны положить всему этому конец, другого выхода нет".

ПОЛКОВНИК САРКИС ПОГОСЯН АБСОЛЮТНО ПРАВ: НЕОБХОДИМО ИЗМЕНИТЬ психологию народа и положить всему этому конец, ибо другого выхода действительно нет.

В начале XV века в Индии возникла новая вера сикхизм, который начался с проповеди ахимсы – непротивления злу, смирения и терпения. На преследования предписывалось отвечать терпением, а если не хватает терпения – уйти, не отвечая агрессией.

Характерна история про бурдюки. В некоем поселении сикхи носили воду от источника, но злые люди из соседней деревни вооружились рогатками, обстреляли крестьян и разбили глиняные сосуды. Сикхи обратились за советом к гуру – тот повелел носить воду в бурдюках. Тогда злые люди прошили бурдюки стрелами, и вода снова пролилась на землю. Гуру посоветовал перейти на медные сосуды. Но злые люди стали швырять в сикхов камнями. Верующие спросили гуру: до каких же пор сносить насилие? Ответ был: всю жизнь, ибо нет оружия лучшего, чем терпение.

Затем, через два века, десятый гуру Гобинд сикх изменил направление религии: на зло отвечают не добром, а злом, око за око. Смиренная и мирная вера сикхов стала воинственной религией социальной справедливости. Сикхи не расставались с оружием. Основой религии стала вооруженная община – хальса. Мужчина, вступая в хальсу, принимает почетное имя сингх – лев.

Приносим извинение за столь длинное отступление, но оно представляется нам крайне важным. Власть Пашиняна делает все, чтобы превратить армянский народ в сикхов, для которого нет оружия лучшего, чем терпение. Мы же должны стать сингхами, ибо только в этом наше спасение. Другого выхода у армян просто нет.

НО ВЕРНЕМСЯ К СОБЫТИЯМ 8 АВГУСТА НА ПЛОЩАДИ РЕСПУБЛИКИ. При виде любой акции протеста смертельно боящийся потерять власть предательский режим Пашиняна испытывает шизофренический страх. Они понимают, что маленький, даже по капельке, ручеек может размыть огромную плотину. И этого ручейка нельзя допустить ни в коем случае, ибо он "запускает" цепной, самоускоряющийся процесс. Сдвинув одну песчинку, капля немного расширяет поток воды.

Поэтому власть не стала изводить мозги на всякую ерунду – и просто приказала своим янычарам перейти к делу. Надо же было выяснить, не атрофировались ли мускулы у полицаев за время вынужденного бездействия? Оказалось, что и мускулы не атрофировались, и мозги те же. А как могло быть иначе? Рожи те же, а мозги другие? Нет, ребята, рожа с мозгом связана намертво.

С применением несоразмерной силы разноцветные береты набросились на членов отряда "Хачакир" и подвергли приводу 14 участников мирной акции протеста. Многие думали, что полицаи, увидев перед собой участников арцахских войн, все же притормозят свою мышечную деятельность и включат умственную. Но привычка – вторая натура. Беспредел правоохранителей снова оказался на прежнем уровне.

А наблюдал за происходящим через окна здания правительства безумный призрак "эпохи мира". Он теперь бегает только по зданию правительства и пугает секретарш. Живет он только там, и на ночь его запирает комендант в специальном помещении. А с утра выпускает побегать по коридорам, воодушевить чиновников. Больше он нигде не ходит. За пределы ворот здания правительства призрак "эпохи мира" ни разу не показывал и носа.

Членов отряда "Хачакир" зверства полиции, естественно, не напугали. 9 августа они уже добрались до той части Корнидзора, в которой с 26 июля находятся грузовики с гуманитарной помощью, отправленные из Армении в Арцах. "Мы собираемся начать переговоры с миротворцами. Если не будет результата, придется открывать дорогу силой", - заявил командир отряда Саркис Погосян.