«ОНИ НЕ ИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА»: ГЕНОЦИДУ В МАРАГЕ 32 ГОДА
По своей бесчеловечной жестокости массовая резня мирного населения, совершенная Азербайджаном в селе Марага Мартакертского района Нагорно-Карабахской Республики в апреле 1992 года, пожалуй, превзошла армянские погромы в Сумгаите и Баку. Эксперты единогласно квалифицируют зверскую расправу над жителями Мараги как геноцид.
Приграничное с азербайджанским мир-баширским районом армянское село Марага Мартакертского района Арцаха длительное время подвергалось интенсивным артобстрелам, в результате чего еще до известных кровавых событий 10 апреля 1992 года в селе имелись значительные разрушения. Некоторая часть жителей Мараги, где, согласно переписи населения в 1989 году проживало 4660 человек, вынуждена была покинуть место постоянного проживания и найти пристанище в других районах НКР или за пределами республики. Большая же часть жителей спасалась от обстрелов в вырытых во дворах земляных укрытиях-блиндажах.
НАЧАВШИЙСЯ ПРИМЕРНО В 5 ЧАСОВ УТРА 10 АПРЕЛЯ АРТИЛЛЕРИЙСКИЙ ОБСТРЕЛ СЕЛА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО НАРАСТАЛ. Ближе к полудню подразделения регулярной армии Азербайджана двинулись в наступление со стороны Мир-Башира и вторглись в Марагу.
«За несколько дней до нападения на Марагу со стороны соседнего Тартара (Мир-Башир) слышались беспрерывные выстрелы и взрывы снарядов, – рассказывала впоследствии чудом уцелевшая очевидица событий Седа Погосян. – Женщины, старики и дети прятались в подвалах и блиндажах. 10 апреля азербайджанцы вошли в Марагу. Несколько человек подошли к блиндажу, где находились и я с невесткой Марине и двумя малолетними внуками – 4-летним Кареном и 2-летним Вигеном. Азербайджанцы приказали выходить. Первым по ступенькам поднялся седой старик Саша, за ним Ася, Забел... Как только человек показывался из блиндажа, его тут же убивали-резали. Невестка Марине, оставив детей мне, также поднялась по ступенькам. Азербайджанец, занесший нож для удара, остановился и начал срывать с нее драгоценности. Затем разорвал платье на молодой женщине. Она бросилась бежать, азербайджанец – за ней. Выход из блиндажа был свободен. Люди кинулись наверх. Их заметили азербайджанцы, занятые грабежом, и бросились убивать – топорами, ножами, косами…»
Спустя 2 недели Марага подверглась повторному нападению, и вернувшиеся на родное пепелище люди были вынуждены навсегда покинуть село.
По разным данным, жертвами резни стали до 100 человек – в основном женщины, старики и дети. Десятки людей были взяты в заложники, некоторые в дальнейшем были обменены, но судьба многих до сих пор не известна…
По степени жестокости марагинская трагедия занимает особое место в череде бесчеловечных преступлений азербайджанских властей против карабахских армян – этнических чисток того периода (1991-1992гг.) в Геташене, Мартунашене, Бузлухе, Эркедже и других населенных пунктах на севере НКР. Беда постигла практически каждую марагинскую семью. 52-летняя Эльмира Саакян потеряла сына и мужа, Зоя Саргсян – троих сыновей, младший из которых считается без вести пропавшим…
Необходимо отметить, что наступление на Марагу не было продиктовано военной необходимостью. Анализ событий показывает, что уничтожение мирных марагинцев носило характер спланированной военной операции, в то время как в данном населенном пункте не было карабахских военных баз – здесь жили одни мирные граждане, ставшие главной мишенью агрессии. Азербайджан попросту ставил себе целью лишить людей возможности жить на родной земле.
«ОНИ НЕ ИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА, – ТАК ОТОЗВАЛАСЬ О СОВЕРШИВШИХ РЕЗНЮ азербайджанских военных вице-спикер Палаты лордов парламента Великобритании баронесса Керолайн Кокс, побывавшая на месте трагедии несколько дней спустя. – То, что мы увидели там, не поддается описанию. Деревня была абсолютно разрушена, точнее – разгромлена. Люди хоронили погибших – вернее, то, что можно было хоронить: останки разрубленных и распиленных на куски тел, сожженных заживо и замученных. Некоторые были похоронены накануне, и мы произвели эксгумацию для того, чтобы заснять их на фотопленку, хотя понимали, как это трудно для армян. На кадрах, сделанных в те дни в Мараге, запечатлены свидетельства произошедшей здесь ужасной резни: обезглавленные и расчлененные тела, останки детей, окровавленная земля и куски тел в тех местах, где азербайджанцы распиливали живых людей. Мы видели острые серпы с запекшейся кровью, которые использовали для расчленения... Убив таким образом жителей Мараги, азербайджанцы затем разграбили и подожгли село. Кстати, нам рассказывали, что после солдат сюда заявились и гражданские лица с чемоданами, завершившие грабеж, – мы увидели валявшиеся на земле некоторые из этих набитых добром сумок, которые мародерам не удалось унести».
Леди Кокс не только зафиксировала все это на фото- и видеопленку, но и описала в своих многочисленных интервью и в книге «Этнические чистки продолжаются». Видеоматериалы свидетельствуют о глумлении над убитыми, как до момента наступления смерти, так и после смерти.
По поводу трагедии в Мараге выразила протест известная правозащитница Елена Боннер, которая также собрала уникальные документы, свидетельствующие о чудовищности преступления против мирного населения.
В 1997 году ряд правозащитных организаций подготовил и отправил в Комиссию по правам человека ООН обширную справку о произошедшем в Мараге. Международная правозащитная организация Helsinki Watch официально подтвердила мученическую гибель десятков мирных жителей и взятие в заложники многих женщин и детей. Леденящие душу свидетельства были зафиксированы и со стороны The Human Rights Committee/Centre for Human Rights, United Nations Office at Geneva и др.
ОДНАКО, НЕСМОТРЯ НА УСИЛИЯ ПРАВОЗАЩИТНИКОВ, ЧУДОВИЩНЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ против мирного населения Мараги, как и ряда других населенных пунктов Нагорного Карабаха, в целом так и не была дана адекватная оценка со стороны мирового сообщества, что, по сути, стало предпосылкой их повторения в будущем.
Безнаказанное зло со временем разрослось до невероятных размеров: организованные бакинским военно-политическим режимом массовые убийства армян в Мараге, Сумгаите, Баку, Кировабаде и другие преступления против человечности со временем тансформировались в широкомасштабные захватнические войны Азербайджана и его преступных покровителей и союзников против армянского народа, результатом чего стали этнические чистки в Арцахе и оккупация части суверенной территории Армении.
Но, несмотря на тысячи новых зверств, совершенных в отношении армян за дальнейшие 30 лет аскерами и вставшими под азербайджано-турецкие кровавые знамена террористами разных мастей, трагедия Мараги остается незаживающей, кровоточащей раной и нескончаемым плачем по безвинно убиенным.
Их замученные души требуют справедливого суда над организаторами и исполнителями зверств в кровавом апреле 1992-го.
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2025-07-11 10:12
У каждого замка имеется свой ключ, а у каждого ключа – свой замок. Они созданы друг для друга, и их существование порознь абсурдно и бессмысленно. Друг без друга они ничто, бесполезные вещи, ненужные железки. Но жизнь, как известно, штука сложная, часто непредсказуемая, и так получилось, что ключи, речь о которых пойдет в нашем рассказе, оказались далеко-далеко от своих замков, и теперь им вряд ли было суждено снова встретиться и совокупиться. Двери с замками отныне были вне досягаемости для ключей, будто злой волшебник перенес их по мановению волшебной палочки в сказочное тридевятое царство. Прекрасно понимая, что им вряд ли придется когда-либо еще открывать эти замки и двери, хозяева, тем не менее, увезли с собой ключи – как нечто очень важное и ценное.
-
2025-07-10 09:52
Классика арцахской литературы, поэта, прозаика и драматурга Вазгена Овяна по праву характеризуют как подлинного интеллигента, неординарного мыслителя и принципиального гражданина. Вазген Овян родился 6 января 1932 года в селе Дашушен Аскеранского района Нагорного Карабаха. Уже в школьные годы печатал стихотворные произведения и фельетоны. Первое стихотворение было опубликовано Овяном в 16 лет в газете «Советский Карабах», а первая книга вышла в свет в 1961 году. В целом при жизни автора было издано семь книг.
-
2025-07-10 09:26
По-другому у них и не получается: бакинская пропаганда никогда не упустит случая подставить, оклеветать, использовать сложившуюся ситуацию в нечистоплотных политических целях и узкокорыстных интересах. Да, не надо было президенту Ирана ехать на сомнительное мероприятие в оккупированном Арцахе, чтобы еще и стать там орудием манипуляций алиевского режима.
-
2025-07-09 09:33
"Когда общество хотят ослабить, подрывают его глубинные, метафизические основы. Происходящие у нас события показывают, что против армянства ополчилось мировое зло гораздо большей силы, чем это видно на поверхности". Такое мнение высказал в беседе с нами социолог, независимый аналитик из Степанакерта Давид Карабекян, комментируя гонения на Армянскую Апостольскую Церковь. При этом аналитик отметил разноплановые негативные последствия того, когда власть пытается добиться от церкви политической лояльности, прибегая к грубой силе, шантажу, давлению, использованию собственных ресурсов.