ПОЧЕМУ КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТ – ПРОБЛЕМА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Как известно, участники проведенного недавно в Москве круглого стола «Этнические чистки и депортация народа Нагорного Карабаха. Год спустя» наряду с «решительным осуждением варварской 9-месячной тотальной блокады» в отношении народа Нагорного Карабаха и требованием «привлечь к ответственности инициаторов и исполнителей вооруженной агрессии бакинского режима против народа Нагорного Карабаха 19 сентября 2023 г. и сопутствующей ей этнической чистки» отметили в принятом по итогам мероприятия обращении, что «для народа Свободного Арцаха еще не все потеряно», а «азербайджано-карабахский конфликт – это глобальная проблема всего человечества, определения пути его развития». «Здесь решается судьба мира», – подчеркнули участники круглого стола – наиболее авторитетные в РФ эксперты по проблеме Нагорного Карабаха.

Однозначно соглашаясь с авторами обращения, добавим лишь, что карабахский конфликт является глобальной проблемой всего человечества сразу в нескольких измерениях: политическом, историческом, культурно-духовном, просто человеческом, а также в плане обеспечения безопасности региона.

НЕРЕШЕННОСТЬ КАРАБАХСКОЙ ПРОБЛЕМЫ, А ТЕМ БОЛЕЕ ЕЕ УСУГУБЛЕНИЕ посредством попыток «решения» силой – сокрушительный удар по глобальной системе международного права, ибо игнорируется классического пример реализации народом своего исконного права на самоопределение, что свидетельствует о серьезной болезни международного сообщества и недееспособности его институциональных структур.

Более того, так называемый цивилизованный мир позволяет оккупанту, практически молча содействуя ему своим бездействием, уничтожать древнее уникальное духовно-культурное наследие Арцаха. А это отход от современных фундаментальных общечеловеческих принципов, возвращение в средневековье, поощрение варварства.

Арцах – это самобытность и уникальные традиции, которые существовали многие века, а сегодня стали жертвой варварского квазигосударства со столетней сомнительной историей.

Блаженной памяти Ким Бакши, писатель, журналист, кинодраматург и настоящий интеллигент, посвятивший значительную часть своей профессиональной деятельности изучению историографического прошлого Армении и армянского народа, с особым интересом относился к историческому миру Арцаха. «О Карабахе уже сказано и написано многое – о войне с Азербайджаном, о героизме воинов, о победе. В моей книге речь идет о другом. Почему-то никто из литераторов до сих пор не обращал внимания на фундаментальные ценности Арцаха – то, что я называю его духовной составляющей. То, что составляет силу, я бы сказал, духовную мощь и непобедимость народа. Это – христианская вера и родной язык, двоякое ощущение Родины, ее очага – и как родимого дома, семьи, детей; и как исторического места, где жили многие поколения армян, – древней армянской земли…» – писал Бакши.

Будучи восхищенным и пораженным до глубины души культурными памятниками Арцаха, он представил эти многовековые сокровища в своей двуязычной книге «Духовные сокровища Арцаха», с множеством иллюстраций. «Прежде всего, в этой книге говорится о том, что Арцах является историческим культурным местом мирового значения и армянской землей. В ней нет никаких упоминаний об азербайджанцах. Это великий духовный центр», – отмечал Ким Бакши.

НО ЧТО МЫ ВИДИМ СЕГОДНЯ? ПРЕЗИДЕНТ СТОЛЕТНЕГО КВАЗИГОСУДАРСТВА с серьезным видом несет ахинею о том, что Армения является «инородным телом» для региона, что армяне – пришлые, что Республика Армения – искусственно созданное государство, а Ереван подарили Армении… азербайджанцы. Конечно, нормальный человек всерьез не воспримет подобную чушь. Сам печально известный выпускник МГИМО вряд ли верит в собственные слова, целенаправленно распространяя пропагандистскую ложь. Тот же фальшивый нарратив бакинская пропаганда активно применяла в отношении Арцаха до оккупации и сегодня повторяет его для закрепления результатов геноцида исконного народа, нагло пытаясь внушить миру, что Арцах якобы является исторической азербайджанской землей, а армяне были переселены туда в начале 19 века. Не зря бакинский режим стремится полностью стереть на временно перешедших под его контроль территориях в Арцахе тысячи свидетельств об автохтонности и самоидентичности армян Южного Кавказа – церквей, монастырей, хачкаров и артефактов археологических раскопок, заглушить лжефактами исторические факты, настоящие научные труды современных и древних ученых, в частности, античного историка и географа Страбона, который в своем известном труде «География» сообщает сведения об Арцахе, входившем в состав Великой Армении. Растущий же в своих масштабах не по дням, а по часам азербайджанский средневековый вандализм бросает открытый вызов устоям всего цивилизованного мира.

«Хочу отметить, что для меня Арцах всегда был не просто территорией, независимым государством, а сакральным для Армянского мира местом, потому что в нем сосредоточены важные, корневые основы армянства. Арцах – это колыбель армянской идентичности, где Месроп Маштоц, создатель армянской письменности, основал свою первую школу, в которой дети учились армянским буквам… Поверьте, нет ничего более важного, чем наличие собственной родины, где похоронены целые поколения твоих предков», – утверждал соучредитель Гуманитарной инициативы «Аврора», социальный предприниматель и импакт-инвестор Рубен Варданян, ставший сегодня вместе с экс-руководителями Арцаха заложником бакинских террористов во власти.

Несмотря на систематические притеснения и репрессии с азербайджанской стороны, армяне Арцаха на протяжении десятилетий последовательно боролись за сохранение своей идентичности и восстановление исторической справедливости. Де-юре признание Республики Арцах констатировало бы историческую правду и приверженность международного сообщества общечеловеческим ценностям и демократическим принципам. Но случилось совершенно обратное.

«Мне, как русскому человеку, знающему историю своего народа и историю армянского народа, очень близка та боль, которая поразила армянское общество после войны 2020 года, – отметил в своем выступлении на Международной научной конференции «Арцах (Карабах) в историческом и современном контекстах» в сентябре 2022 года другой преданный друг Армении и Арцаха, нижегородский писатель и общественный деятель Виктор Коноплев. – Лично для меня это была катастрофа, ибо с 2006 года моя жизнь проходила лишь в контексте Арцаха, в неустанном поиске возможностей узнавания его не только в России, но и в мире, в поддержке людей, которые стали близки мне по духу... Первая и главная проблема Арцаха имеет исторические корни.

Трагедия России начала ХХ века очень сильно отразилась на армянском народе. Первая мировая война и ослабление Российской империи подвигли турок на окончательное решение армянского вопроса с помощью кровавого Геноцида. Последовавший в России большевистский переворот уничтожил все национальное достояние бывшей империи. В эту нелепую и кровавую мясорубку попали многие народы, в том числе и армяне Арцаха, которых «кремлевские мечтатели» отдали в лапы их давних врагов… Азербайджанские варвары, как только приходили на эти земли, разрушали армянские святыни и культурное наследие. Увы, международные структуры в должной степени не осознают этой проблемы. Именно Россия, на которую веками обращали свои взоры армяне, должна стать той стеной, которая защитит армян Арцаха и их многовековую культуру от истребления…».

Символично, что сегодня на территории оккупированного Арцаха не осталось церквей и монастырей с крестами на куполах. Самим уцелевшим на данный момент храмам угрожает неминуемое разрушение. Среди них легендарный Амарас – армянский раннесредневековый монастырь, в стенах церкви которого, как отмечалось выше, создатель армянского алфавита Месроп Маштоц открыл первую армянскую школу, а сам монастырь стал историко-культурным центром края. И не случайно этот храм, символ идентичности народа Арцаха, наряду с другим историческим храмом – Гандзасарским монастырем – находился под прямым прицелом в течение всех войн, развязанных Азербайджаном. Нынешний военно-политический режим Азербайджана окончательно раскрыл свою террористическую суть в ходе «сорокачетырехдневной войны», взяв под прямой ракетный прицел главный символ г. Шуши – Собор Сурб Аменапркич Казанчецоц (Собор Святого Христа Всеспасителя) 19 века.

Строивший на протяжении более тридцати лет свою независимую демократическую государственность в соответствии с буквой и духом международного права Арцах так и не был признан официально, что было воспринято в качестве своеобразного карт-бланша на агрессию со стороны азербайджано-турецкого тандема, развязавшего против НКР четыре захватнические войны и в итоге подвергшего этническим чисткам край, в котором тысячелетиями жил и созидал христианский народ со своими уникальными материальными и духовными ценностями и обычаями. Имело место не только военное преступление в отношении целого народа, но и грубое насилие над самой историей. Однако саму Нагорно-Карабахскую Республику (Республику Арцах), созданную народом на всенародном референдуме, никто не отменял и не вправе делать этого.

Подчеркнем еще раз: азербайджано-карабахский конфликт – это не территориальный спор, а прежде всего вопрос прав и свобод человека, исконного права народа Арцаха на самоопределение на своей родной земле, и никто не вправе ликвидировать государство, которое создал народ. Это также является общечеловеческим, глобальным принципом, и с ним все должны считаться. В связи со сказанным возникает целый ряд отнюдь не риторических вопросов: какое право имеют пресловутые «геополитические центры» избирательно применять международное право, самим выбирать, какой народ поддержать, а какой проигнорировать, подставить, погубить в практически схожей военно-политической и международно-политической ситуации? Почему в результате двойных стандартов этих самых «геополитических центров» и влиятельных держав неизменно страдают малые народы и безвинные люди? Почему в современном «цивилизованном мире» все еще действует «закон джунглей», где сильный диктует свои правила в ущерб общечеловеческой справедливости и закону?

К СОЖАЛЕНИЮ, МИР ДОЛГО ПРИТВОРЯЛСЯ, ЧТО НЕ ЗАМЕЧАЕТ РАСТУЩУЮ С КАЖДЫМ ДНЕМ цивилизационную пропасть между больным, отравленным ядом ксенофобии обществом диктаторского прикаспийского квазигогосударства и обществом самоопределившегося и стремящегося к настоящей демократии Арцаха, пытаясь принудить народ с древней историей и культурой жить с варварами в одном «государстве», тем самым содействуя новому геноциду – трагедии глобального, по сути, общечеловеческого масштаба.

Для армян Арцаха жизнь на своей исконной родине – вопрос экзистенциальный и сакральный. Более того, существование национально-культурной общности с ее уникальным древним историческим наследием, свободное проживание на своей тысячелетней родине является не только неотъемлемым правом народа Арцаха, но и императивом для цивилизованного мира, определением дальнейшего пути его правильного развития, серьезным шагом на пути восстановления разваливающегося нравственного миропорядка и системы международного права. И не зря участники вышеупомянутого круглого стола подчеркнули в своем послании общественности: «Здесь решается судьба мира».

Азербайджан осуществил геноцидные действия и этническую чистку под видом «восстановления территориальной целостности». Впервые за тысячелетия древний край, о котором писали античные авторы, остался без своего исконного населения. Потеряв этот маленький традиционный христианский оплот в хищном окружении, цивилизованный мир лишился очень многого, прежде всего своей идеологической основы и нравственной опоры.

Мир должен четко осознать, что в зоне азербайджано-карабахского конфликта долгие годы шла глобальная война между злом и добром, а армянский христианский Арцах был настоящим форпостом противостояния силам тьмы, в частности, поднявшим в последнее время голову исламским радикалам, международному терроризму и их покровителям. Сегодня этот форпост не существует, уничтожена важная составляющая региональной системы безопасности. Коллективным силам зла удалось добиться успеха – временного, будем надеяться.

Силы добра и света должны объединиться и возродить, взять под коллективную защиту этот маленький священный край, иначе темные силы, угрожающие каждому нормальному человеку и миропорядку в целом, постепенно установят свой контроль над всей планетой.