КАКОЙ ОН РАЗНЫЙ – СПЮРК!

На осень нынешнего года пришлось много значимых событий: второй Всеармянский форум, участники которого – представители Спюрка и Армении присутствовали на церемониях мироварения и переосвящения кафедрального Собора Первопрестольного Святого Эчмиадзина, увидели, как отмечается праздник Ереван-Эребуни.

АРМЯНСКАЯ ДИАСПОРА СТАЛА ФОРМИРОВАТЬСЯ БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД, когда в VII веке под предлогом насаждения нового религиозного учения многие восточные племена ринулись грабить и убивать. Еще в IV веке при встрече царя маскутов с блаженным Григорисом, внуком Григория Просветителя и патриархом Агванка, который проповедовал учение Иисуса Христа, царь Санесан сказал, что если его народ примет христианское учение, то не сможет грабить Армению и убивать армян и им не на что будет жить. Вот уже 1700 лет армяне - гонимые и уничтожаемые кочевыми варварами вынуждены скитаться по миру.

Нелепо прозвучала очередная ложь президента Азербайджана, заявившего, что США и ЕС наложили на его страну санкции, когда он, защищаясь от армянских оккупантов, вынужден был организовать блокаду Арцаха. Но о какой оккупации Арменией Азербайджана идет речь? В 1923 году Нариман Нариманов - один из тех, кто устанавливал в Азербайджане советскую власть, активно добивался отторжения от Армении Нахиджеванской области, Арцаха, отдельных областей и т.д. И своего добился. А большой друг советской России Кемаль Ататюрк, который в 1919 -1023 гг. «очищал от гяуров Анатолию», в 1923 г. провозгласил Турцию республикой! Он намеревался захватить и оставшуюся часть Армении с Ереваном и Эчмиадзином, но ситуация на Сардарапатском поле, в Баш Апаране и т.д. сложилась не в его пользу, поэтому нынешние президенты Азербайджана и Турции одержимы бредовой идеей вернуть себе «Западный Азербайджан», то есть Армению. Удивительное совпадение планов Ататюрка и Нариманова!

 Что же касается ЕС, то стоит вспомнить высказывание бывшего германского министра Плума о том, что Турция показывает Европе свое дружелюбное и любезное лицо, а в восточных частях и в приграничных районах это лицо превращается в морду чудовища, поэтому она не может войти в состав Евросоюза.

 Известный российский архитектор Никита Шангин в своем труде «Кто и на чьей земле создал архитектурные шедевры Нагорного Карабаха», представил миру, включая президента Азербайджана и его агрессивное окружение, кто такие азербайджанцы и кем являются армяне на Армянском Нагорье, каков их вклад в развитие мировой цивилизации.

 Чему удивляться, если турки, независимо от того, как они себя называют – османами, сельджуками, республиканцами и т. д. проводят одну и ту же политику уничтожения коренного христианского населения и захвата чужих территорий, если в одну ночь при султане Махмуде II в 1826 г. были уничтожены все янычары, составлявшие лучшую часть турецкой армии? А ведь войско набиралось из христианских детей!

 ПРАВИТЕЛИ ПРИХОДЯТ И УХОДЯТ, А ЗЕМЛЯ, ДАННАЯ ГОСПОДОМ, ОДНА И НАВЕКИ. Это – наша святыня и нельзя ее отдавать псам. Народ, который на ней строил и создавал не сдастся, его время придет, справедливость восторжествует, а зло будет наказано.

 Беседуя с людьми, я всегда спрашиваю, откуда их предки и слышу в ответ: из Ани, Вана, Карса, Багеша, Ани-Камаха… Словно листаешь страницы истории Великой Армении и по карте следишь за ее географией. Каждый армянин несет на себе печать родных мест с традициями, культурой, ремеслами, архитектурой, церквами и монастырями, музыкой, песнями, танцами. Великий Комитас записал, обработал и донес до нас четыре с половиной тысячи образцов богатейшего песенного наследия наших предков из регионов Великой Армении. Поэтому карта Исторической Армении оживает для нас мелодиями, стихами, образами и красками художников, уникальной архитектурой…

Какими они были - города Армении? Какими их хранят в памяти наши современники, живущие в разных странах? Ани - город 1001 церкви, Сваз – город 1000 кустов роз, Ван – рай на земле. По мнению исследователей, Эпоха Возрождения в Армении пришлась на V век, названный Золотым. Народ был вынужден покидать родную землю, где он веками творил, создавал, но «рука иссохнет, а творение – останется»… Опасаясь именно этого, Азербайджан так яростно и последовательно уничтожает материальные свидетельства армянской культуры, оставшиеся на захваченных территориях.

 Изгнанные с родной земли, люди десятилетиями скитались на чужбине, кто-то попал в Восточную Армению… Огромную боль, которую не выразишь словами, сумел передать армянский художник Джотто (Геворк Григорян) в образе Манушак. И эта боль, вызванная разлукой с Родиной, длится уже 1700 лет.

 Те, кто вынужденно оказался на чужбине, мечтали о возвращении на Родину. Много раз приходилось слышать рассказы репатриантов о том, какой благоговейный трепет охватывал их при мысли, что их нога коснется долгожданной родной земли, с какой жаждой они вдыхали воздух Родины, как спешили сделать первый глоток армянской воды!

 Это ощущение полета души и трепета сердца я почувствовала буквально на днях, когда слушала рассказ многоуважаемой тикин Мари Авелян-Акопян (супруги народного художника Акопа Акопяна) об их возвращении в Армению, а ведь с тех пор прошло 64 года! И эти ощущения при встрече с Родиной они пронесли через всю жизнь!

 А наши соотечественники с такой легкостью сегодня покидают Родину в погоне за безбедной жизнью. И это напоминают библейскую историю об Исаве, променявшем первородство на чечевичную похлебку.

 Сегодня, разговоры о том, что Спюрк обижен на Армению, не выдерживают никакой критики. Они покинули Армению, а не Армения отказалась от них. В свое время католикос Нерсес Шнорали призывал разбросанных по миру армян, вернуться на Родину и беречь ее, как подобает сыну беречь родную мать. Но не все услышали этот призыв. Очень много армян покинули Родину в поисках лучшей жизни. Но были и те, кто вынужденно оказался на чужбине.

ВЫДАЮЩЕМУСЯ ПОЭТУ, ПИСАТЕЛЮ, ЛИТЕРАТУРНОМУ И ОБЩЕСТВЕННОМУ ДЕЯТЕЛЮ МУШЕГУ ИШХАНУ был закрыт путь в советскую Армению, хотя он не был дашнакцаканом, в чем его обвиняли. Он безмерно страдал, его мать, брат и сестра репатриировали в советскую Армению, и он остался на чужбине один… Архитектор и певец Артур Мещян был выдворен из Армении в советские годы за исполнение песен на стихи запрещенного Мушега Ишхана, но в годы независимости вернулся на Родину и ювелирно вписал в ансамбль Матенадарана правое крыло.

  Известный архитектор Армен Ахназарян, которому путь в Армению был заказан, посвятил свою жизнь исследованию архитектуры Западной Армении. Огромную работу, продолжавшуюся 35 лет, когда это стало возможным, он провел и в Армении, передав результаты своего труда Самвелу Карапетяну. Так появился Фонд Самвела Карапетяна.

 Когда 7 декабря 1988 года в Армении случилась трагедия и разъяренная стихия унесла десятки тысяч человеческих жизней, разрушила города и села, Шарль Азнавур, да и весь Спюрк делали все возможное, чтобы помочь Армении. А соседи продолжали злорадствовать.

Но горе не приходит одно. Начались преследования армян в Азербайджане, откуда были изгнаны десятки тысяч человек. А сколько было зверски убито! Началась война за освобождение Арцаха и реализацию решения Туркманчайского договора 1828 года о присоединении к Армении Нахиджеванской области и Арцаха. Мы победили, вернув Арцах своим истинным хозяевам, тем, кто тысячи лет строил и создавал на этой земле.

 Азербайджану следовало признать, что Арцах – исконно армянская земля, попавшая под власть Азербайджана, как и Нахиджеван, 100 лет назад по настоятельному требованию Нариманова и с согласия большевиков, заинтересованных в азербайджанской нефти. Власти Азербайджана, как и Турции, никогда не вели честной политики и всегда пытались оправдать свои деяния историческими вымыслами.

 В начале 90-х годов, когда не было света, тепла, транспорта, работы, денег, Армении помогал Спюрк. Лорис Чкнаворян со своим коллективом, финансируемым Армянским благотворительным союзом, помогал нам выжить, давая концерты каждую субботу и воскресенье. Да, за нашей спиной был Спюрк! Спюрк - без претензий, условий, притязаний и оговорок. Это были единение, сила, армянство! И мы знали, что выстоим, преодолеем все трудности. Мы выстояли. Выстоим и сегодня! С нами Бог!

 Но последняя волна, пополнившая Спюрк, - те, кто поехал за благополучной жизнью. Они не вправе диктовать Армении свои условия, выражать недовольство… Они пренебрегли наставлением великого Хримяна Мкртича: «не покидать Родину, оставаясь в ее объятиях и в жизни, и в смерти…»

 Народ Армении, прошедший все испытания и не покинувший Родину в тяжелейшие годы, вправе сам решать судьбу своей страны и то, как и с кем ему дальше выстраивать отношения. Испытания и утраты нас закалили.

 И пусть каждый, кто сегодня покидает Армению, задумается над словами «Живу надеждой лишь одной, что для потомков труд весь мой». А потомки – это мы! Покидая этот бренный мир, великий Андраник был уверен, что Армения возродилась из пепла, как птица Феникс, и был счастлив, что у подножия библейского Арарата расцвел это прекрасный цветок. Наш долг сберечь его!

Мэри ЧОЛАКЯН, почетный доктор Международной академии наук о природе и обществе