Последние новости

АРМЯНСКИЕ ПОГРОМЫ В БАКУ – ФАШИЗМ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ ВЛАСТЕЙ

Геноцидоведы рассматривают армянские погромы 13-20 января 1990 года в Баку в контексте геноцида армян в Восточном Закавказье и Османской Турции начала XX века, как продолжение погромов армян в том же Баку в 1905-1907 годах, а также массовых убийств армян в 1918 году в ходе наступления на Азербайджан турецкой армии Нури-паши.

Жертвами озверевших толп азербайджанцев в конце 20 века стали сотни людей, единственная вина которых заключалась в том, что они родились армянами по национальности. Армянские погромы в Баку стали логическим продолжением резни февраля 1988 года в другом азербайджанском городе – Сумгаите.

 АРМЯНСКИЕ ПОГРОМЫ В БАКУ – ФАШИЗМ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ ВЛАСТЕЙКАК ОТМЕЧАЮТ НАБЛЮДАТЕЛИ, МАССОВАЯ РЕЗНЯ В БАКУ ЯВИЛАСЬ РЕЗУЛЬТАТОМ явной и скрытой антиармянской политики официальных властей Азербайджана на протяжении всего ХХ века, последовательного насаждения армянофобии на государственном уровне, целенаправленного искажения истории, грубого нарушения общечеловеческих норм и принципов цивилизованного сосуществования. Всё это в итоге вылилось в прямое физическое уничтожение армян в Азербайджане – геноцида с применением самых жестоких и изощренных, фашистских по своей сути методов расправы над людьми. Это лишь подтвердило верность и необходимость Карабахского национально-освободительного движения и стало одним из самых убедительных аргументов невозможности нахождения стремящегося к свободе и демократии Нагорного Карабаха в составе авторитарного Азербайджана.

Необходимо добавить, что расправа над армянами в Азербайджане происходила при попустительстве центральных советских властей и прямом участии руководства тогдашней Азербайджанской ССР.

Многие беженцы из Сумгаита и Баку нашли пристанище в Арцахе, успешно интегрировались в местное общество и жили в новопровозглашенной республике до конца сентября 2023 года, до проведения бакинским режимом новых этнических чисток и исхода всего населения из НКР.

Надо отметить, что в Нагорно-Карабахской Республике беженцы стали органичной частью местного населения и пытались при поддержке государственных структур наладить свою жизнь, строя себе жилье, устраивая карьеру и воспитывая детей. Потом все вместе отбили агрессивного врага, развязавшего в 1991-1994 годах против НКР широкомасштабную войну, и продолжили начатое по возрождению Родины. Отражая организованную бакинским режимом широкомасштабную военную агрессию беженцы из Азербайджана (многие из которых были своими корнями арцахцами) оросили эту древнюю армянскую землю своей кровью, еще больше привязавшись к ней. Сегодня им вновь пришлось оставить нажитые места и искать пристанище в Армении и по всему миру.

В Степанакерте мне приходилось общаться со многими беженцами из Азербайджана и считаю необходимым привести пару отрывков из их свидетельств для сохранения правды о тех ужасных событиях и донесения ее до широкой общественности.

АРМЯНСКИЕ ПОГРОМЫ В БАКУ – ФАШИЗМ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ ВЛАСТЕЙ«В ОДИН ИЗ ВЕЧЕРОВ К НАМ ДОМОЙ ПРИШЁЛ УЧАСТКОВЫЙ С НЕСКОЛЬКИМИ ЛЮДЬМИ, – вспоминала беженка из Баку Гаяне ГАБРИЕЛЯН. – Сделали опись нашего имущества и стали ругать нас и говорить, что мы, армяне, «создаём империю». О какой империи шла речь, мы даже и не догадывались. Оказывается, участковый милиционер специально ходил в армянские дома и отмечал статус того или иного жилья. Это было 31 декабря 1989 года, на следующий день было нападение на наш дом. У нас дома находилась соседская девочка, дочь наших новых соседей из Агдама, которые купили дом у армян. Наша соседка вышла к толпе, встала перед ней и сказала, что армяне продали дом и ночью уехали. Её звали Малахат. Не знаю, может быть, она поступила так потому, что её дочь была у нас… Выехали мы из Баку в начале 90-х годов, с собою ничего не смогли вывезти. Дом наш не смогли ни продать, ни обменять. Помню, как папа заточил рапиры (мы с сестрой ходили на фехтование), сказав нам, что если на нашу машину нападут, будем защищаться. Из Баку до Аскерана мы ехали через посты ОМОН и с большим трудом доехали до бабушки, в село Хлишбах…»

 

АРМЯНСКИЕ ПОГРОМЫ В БАКУ – ФАШИЗМ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ ВЛАСТЕЙ

«Как-то, когда отец возвращался с работы, на него напали и избили несколько молодых азербайджанцев, выбросив из автобуса. – рассказывает бывший бакинец Геннадий ШИЛИЯНЦ. – Впоследствии полученные травмы подорвали его здоровье. Мама отвезла его в Кисловодск на обследование, но там сказали, что уже поздно и бесполезно. 29 августа 1989 года его не стало. Мама привезла его тело в Хнацах, на свою родину, а сама вскоре вернулась в Баку за вещами. В Баку на неё напали, сорвали с ушей серёжки... Её под конвоем солдат отвезли на паром, и она доехала до Красноводска. Оттуда вылетела в Ереван, а потом – в Нагорный Карабах».

Армянские погромы и этнические чистки по всей территории Азербайджанской ССР с февраля 1988 года по январь 1990 года превратили более полумиллиона армян в беженцев. Они были вынуждены в одночасье оставить свои дома и имущество, нажитое честным многолетним трудом. Армянские беженцы из Азербайджана рассеялись по всему миру, преодолевая многочисленные нечеловеческие трудности. Многие из них не выдержали и умерли от последствий зверского обращения в Азербайджане…

Чудовищным преступлениям в Сумгаите, Баку, Кировабаде и других городах Азербайджана так и не была дана адекватная политическая, правовая и даже нравственная оценка, а организаторы и исполнители геноцида не понесли заслуженного наказания. Безнаказанность поощрила власти Азербайджана на новые злодеяния и преступления против человечности, в частности: развязывание против Арцаха широкомасштабной войны 1991-1994 годов, «четырехдневной войны» 2016 года и «сорокачетырехдневной войны» 2020 года, организация многомесячной блокады-осады НКР, завершившейся в сентябре 2023 года новой широкомасштабной военной агрессией и этническими чистками – полным изгнанием народа из древнего армянского края.

И на фоне всего этого фашиствующий бакинский диктатор имеет наглость говорить о «возвращении» азербайджанцев в существующий лишь в его больном воображении «западный Азербайджан»…

ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

  • БОЛЬ НАРОДА БЫЛА ЕГО БОЛЬЮ
    2025-07-10 09:52

    Классика арцахской литературы, поэта, прозаика и драматурга Вазгена Овяна по праву характеризуют как подлинного интеллигента, неординарного мыслителя и принципиального гражданина. Вазген Овян родился 6 января 1932 года в селе Дашушен Аскеранского района Нагорного Карабаха. Уже в школьные годы печатал стихотворные произведения и фельетоны. Первое стихотворение было опубликовано Овяном в 16 лет в газете «Советский Карабах», а первая книга вышла в свет в 1961 году. В целом при жизни автора было издано семь книг.

  • БАКИНСКИЙ РЕЖИМ НЕ МОЖЕТ НЕ ЛГАТЬ
    2025-07-10 09:26

    По-другому у них и не получается: бакинская пропаганда никогда не упустит случая подставить, оклеветать, использовать сложившуюся ситуацию в нечистоплотных политических целях и узкокорыстных интересах. Да, не надо было президенту Ирана ехать на сомнительное мероприятие в оккупированном Арцахе, чтобы еще и стать там орудием манипуляций алиевского режима.

  • СОЦИОЛОГ: "ВЛАСТИ АРМЕНИИ САМИ ПОПАЛИ В ЗАПАДНЮ"
    2025-07-09 09:33

    "Когда общество хотят ослабить, подрывают его глубинные, метафизические основы. Происходящие у нас события показывают, что против армянства ополчилось мировое зло гораздо большей силы, чем это видно на поверхности". Такое мнение высказал в беседе с нами социолог, независимый аналитик из Степанакерта Давид Карабекян, комментируя гонения на Армянскую Апостольскую Церковь. При этом аналитик отметил разноплановые негативные последствия того, когда власть пытается добиться от церкви политической лояльности, прибегая к грубой силе, шантажу, давлению, использованию собственных ресурсов.

  • ПОПЫТКА УБИТЬ В НАС АРМЯНИНА ВСТУПАЕТ В РЕШАЮЩИЙ ЭТАП
    2025-07-09 09:15

    А началось все собственно со сдачи властями Арцаха и попытки значительной части общества переварить данный преступный, предательский и разрушительный факт. Но предательство, известно, не является единичным актом, оно имеет свойство повторяться и развиваться – до достижения своей конечной цели. Попробовав наше общество на зуб, оно посягнуло теперь на основу основ, вторглось в нашу святую святых – пытается затоптать нашу веру, уничтожить национальный дух, вековые традиционные ценности и саму нашу идентичность.

ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ