ПОКОНЧИЛИ С АРМЯНАМИ, ВЗЯЛИСЬ ЗА РУССКИХ: ОБЫКНОВЕННЫЙ АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ФАШИЗМ-3

В советской прессе армянские погромы в Баку освещались крайне cкупо, а поначалу и откровенно тенденциозно. Более или менее ясной и полной информации читателю так и не было предоставлено.

ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ШОК ОТ СОБЫТИЙ БЫЛ СТОЛЬ ВЕЛИК, а география беженства столь широка, что и в советскую прессу просочилось немало сведений и свидетельств беженцев из Баку самых разных национальностей. Также стало известно и о параллельных погромам армян преследованиях и изгнании русских жителей Баку, которые ещё на рубеже 1970-х составляли наиболее крупный национальный сегмент населения Баку (русские вместе с украинцами и белорусами составляли 40 процентов горожан, - то есть их было в столице АзССР больше, чем азербайджанцев, и тем более армян).

 Из статьи «Рассказывают беженцы», Д. Демидов, «Труд», 25.01.1990 г.

 «…Нас вывозили из военного городка на открытом грузовике, - вступает в разговор жена военнослужащего. – Было много народу – женщины, дети, старики. Как только отъехали от городка, по машине открыли огонь. Пришлось лечь на дно кузова».

«…Родился и вырос в Баку, знаю азербайджанский язык, - говорит мальчик лет пятнадцати. – Знаете, это страшно, когда на улице тебя попрекают: ты – русский».

Все, с кем довелось беседовать в казармах, резко высказывались в адрес центральных средств массовой информации: сообщения о событиях в Баку даются сглажено, и создаётся впечатление, будто не так уж все плохо. Говорили, что боевики будто бы видят в этом проявление слабости властей».

Из статьи «Заложники неизвестности», И. Афанасьев, «Учительская газета», N 5, январь 1990 г.

 «На многих домах надписи: «Русские – оккупанты!», «Русские – свиньи!». Моя мама приехала по распределению из Курска в глухое горное азербайджанское село учить детишек русскому языку. Я второй год работала в школе… Пришла неделю назад в школу, а в коридоре надпись: «Русские учителя, идите в уборщицы!» Я говорю: «Вы что, ребята?» А они в меня плюют… Я их азбуке учила…».

Экстремисты были прекрасно организованы. В конце прошлого года жилищные конторы по всему городу потребовали всех заполнить анкеты, якобы для получения талонов на продукты. В анкетах нужно было указать национальность. Когда начались погромы, в руках экстремистов оказались точные адреса: где живут армяне, где русские, где смешанные семьи и т.д.

Но как жить, если дом оцеплен бандитами и они требуют убираться, если приходишь в магазин, а тебе не продают даже хлеба, потому что ты русская. Хотела снять с книжки деньги, кассирша швырнула мне её обратно: «Для тебя денег нет!»

 Муж у меня военный, но в это день был в штатском. Я увидела, как он вынул пистолет и положил в карман. Сказал: «В метро идите впереди меня, чтобы я вас видел». В метро русских почти не было. На нас оглядывались, лица у всех напряженные. Только в аэропорту я поняла, что мы улетаем».

Из статьи «Свидетельствуют очевидцы бакинских событий», «Правда Украины» (Запорожье), N24, 1990 г.

 «Нас заставили уехать, - голос Е. Р. Суровцевой прерывается от волнения. – Приходили какие-то люди и вначале просили покинуть республику, потом требовали, чтобы мы убирались, угрожали, а затем начались погромы…

Экстремисты начали с армян. А когда те уехали, взялись за русских, - говорит Александра Гузнова».

Из статьи «Беда… Вам будет плохо…» Л. Жукова, «Литературная Россия», 02.02.90 г., N 5.

«Они установили пулеметы на крыше роддома и неврологической больницы, и, когда выходили женщины с детьми, чтобы перейти и укрыться в военную часть, - по ним стреляли, а когда выходил азербайджанец из своей машины, - прекращали стрелять.

…Последний год тяжело было ходить в магазин. Смотрят косо, подсовывают самое гнилье, кто-то из очереди кричит продавщице: «Русским не отпускай! Пусть к себе едут!» Обзывали оккупантами, фашистами, а ведь мы работали вместе с ними на равных. Мулла призывал: «Изгоняйте русских, но без крови!» И сколько же нашлось желающих изгонять!..

Из статьи «Беженцы прибывают в Москву», «Известия», 25.01.1990 г.

«Я коренная бакинка… Сюда же вырвалась с десятью рублями, в одном платье да в одном пальто. Так же одеты и дети, – рассказывала жена военнослужащего Валентина Павлова. - Да, среди азербайджанцев есть прекрасные люди. Но мало кто их сегодня слушает. В любом случае мы туда не вернёмся».

 Многие жены офицеров свидетельствовали и о замалчивании событий в Баку официальными советскими СМИ: «Провожая нас, солдаты просили передать всю правду о происходящем. Убеждены: боевики распоясались до предела еще и потому, что они знают – в России многое просто неизвестно».

 Из документальной повести «Конечный результат» писателя-бакинца Михаила Бурдуковского:

«Мы, несчастные русские люди, как тени ходили по взволнованному городу. Историю делал кто-то без нас. Быстро и весело поднимались баррикады. На всех шоссе, входящих в город, устанавливались посты, чтобы пропускать идущий транспорт после проверок документов вооруженными парнями, называвшими себя патрулями.

Резко выступила грань между нами, русскими, и ими, азербайджанцами. Они жили у себя дома и знали все, что будет завтра. Мы этого не знали и, видя эскалацию глупого восторга у местного населения, думали только об одном: «Боже! Когда же войска введут?! Когда это кончится? Там, наверху, не видят, что ли?»

Землетрясение происходило и в душах азербайджанцев: понятия о дозволенном и недозволенном теряли форму, размывались. То, что на одной стороне улицы в Баку называлось беспорядком, на другой, — в штабах Народного фронта, уже давно работающих в каждом районе города, в штабах, забитых оружием и награбленным во время погромов добром, — там это гордо называлось борьбой за независимость».

В СВЯЗИ С 35-й ГОДОВЩИНОЙ АРМЯНСКИХ ПОГРОМОВ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ, в ходе которых преследовали, подвергали насилию и изгоняли также русское население города, вспоминаются некоторые мифологемы от российских идеологов. В том числе из ответа президента РФ Владимира Путина на вопрос председателя правления государственного информационного агентства Азербайджана 5 июня 2024 года в Санкт-Петербурге.

 В. Путин тогда, в частности, сказал: «По-другому невозможно объяснить наличие 300 школ, которые функционируют в Азербайджане, на русском языке работают и детей учат».

Между тем, из абсолютно «несекретных» азербайджанских данных за 2013 год следует, что «по всей республике действуют всего 15 общеобразовательных школ, где обучение ведется только на русском языке. В этих школах получают образование всего 3582 ученика». 

Что вполне логично, учитывая, что русских (включая украинцев и белорусов) в азербайджанском султанате осталось никак не более 50 тысяч: в основном это взрослые или пожилые люди, живущие в подавляющем своём большинстве в Баку. Доживающие... Какие уж тут школьники!

Это всё, что осталось от полумиллионного русского населения АзССР конца 1980-х годов, почти 400 тысяч из которого жили именно в Баку.

Russia-Artsakh.ru