ИНТЕРВЕНЦИЯ. ЗАКОНОМЕРНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ

Не собираюсь комментировать публичное предложение премьера Пашиняна «показать главе Армянской церкви свой пенис» – не позволяет природная брезгливость. Достаточно уже, что «новость» облетела мировые СМИ, и это вселенский стыд и позор.

Между тем определенная параллельность событий, происходящих в Армении, Азербайджане и Турции, заслуживает того, чтобы хотя бы обратить на эти параллели внимание.

Алиев в Баку судит бизнесмена,  миллиардера, благотворителя Рубена Варданяна, Пашинян арестовывает бизнесмена, миллиардера, благотворителя Самвела Карапетяна в Ереване.

В БАКУ К 15 ГОДАМ ТЮРЬМЫ ПРИГОВАРИВАЕТСЯ МОЛОДОЙ АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, интеллектуал, докторант кафедры политологии Карлова университета (Прага) Бахруз Самедов – якобы за переписку с армянами, а на самом деле - за критику в адрес азербайджанских властей (и, кстати, турецких тоже) и антивоенную позицию. В Ереване напарница премьера Пашиняна Анна Акопян целенаправленно занимается публичными оскорблениями представителей интеллигенции, общественно-политических деятелей, журналистов, критикующих власть, называя их «ослами», «вшами», «невежественными», и т.д.  Первого президента РА Левона Тер-Петросяна, доктора филологических наук, профессора, назвавшего Пашиняна «гибельной для нации напастью» Акопян обозвала «духовным лидером всех предательских ублюдков» и «научной вошью».

В Турции арестовывают более 160 человек, включая военных, подозреваемых в связях с организацией ныне покойного проповедника Фетхуллаха Гюлена – главного оппонента Эрдогана и его злейшего врага, обвиняемого турецкими властями в терроризме и попытке госпереворота в июле 2016 года. Турецкий писатель, общественный деятель, почетный президент Фонда писателей и журналистов, инициатор и основатель общественного движения «Хизмет», названный в 2008 году самым влиятельным интеллектуалом планеты по результатам опроса на сайте проекта журналов Prospect и Foreign Policy, включенный в 2013-ом в число «100 самых влиятельных людей мира» журналом Time и в список «500 самых влиятельных людей мира» журнала Foreign Policy, Гюлен критиковал Эрдогана, называя его диктатором, и выступал за признание Геноцида армян, отмечая в своем письме (1965 год) Константинопольскому Патриарху Армянской церкви Шнорку Галстяну: «Я не могу вспоминать без проклятий о большом Геноциде армян 1915 года… С болью в сердце осуждаю убийство последователей вашего великого пророка Иисуса со стороны необразованных исламских граждан…»

В Ереване в то же время арестовывают лидера движения "Священная борьба", архиепископа Баграта Галстаняна, полковника запаса Миграна Махсудяна, депутата НС Арцаха Давида Галстяна, блогера Армена Алексаняна и других представителей оппозиции. СК Армении заявил, что они  "планировали осуществить террористические действия». Предьявленные обвинения соответствующие. Пашинян заявил, что правоохранительные органы Армении сорвали «масштабный и зловещий план криминального олигархического духовенства» по дестабилизации обстановки и захвату власти» в стране. Все это, надо полагать, о том, что пока ту часть общества, что не сильно обременена интеллектом, развлекают дискуссией на тему «пениса Пашиняна» и вышеупомянутыми оскорбительными выплесками Анны Акопян в соцсетях, в «бастионе демократии» стартует открытая диктатура власти – с целью обезглавить и выжечь любой очаг национального сопротивления разрушению армянской государственности, и в первую очередь обезглавить это самый очаг в лице духовенства, Армянской Апостольской Церкви, и всех, кто ее поддерживает.

АРМЯНСКАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ ТАК И НЕ ПОНЯЛА, В ЧЕМ, СОБСТВЕННО, СОСТОЯЛ ВИЗИТ ПРЕМЬЕРА ПАШИНЯНА В ТУРЦИЮ, что обсуждалось с Эрдоганом. Может, последний делился собственным опытом по подавлению любого инакомыслия и соответствующими инструкциями? При этом для диктаторов ведь не важно, есть ли реальная угроза их власти или она – порождение мании преследования, свойственной всем тиранам со времен Римской империи.

Между тем во всех этих странных и на первый взгляд диких параллелях, неизменными остаются угрозы и ультиматумы Баку, предъявляемые армянскому руководству: изменить Конституцию РА, предоставить «Зангезурский коридор», внедрить 300 тысяч азербайджанцев в Армению, которая есть «исконно азербайджанская земля», официально отказаться от Минской группы ОБСЕ, от собственной армии, и т.д. Однако если внутри армянского общества идет процесс сопротивления разрушительным для армянской государственности планам недругов, это мешает их осуществить, не так ли? Или, по крайней мере, тормозит. 

В одном из заявлений «Общины Западного Азербайджана» говорится: «Независимо от характера своих двусторонних отношений с Азербайджанской Республикой, Республика Армения должна создать безоговорочные условия для возвращения западных азербайджанцев - законных жителей страны, ныне именуемой Арменией. Искусственно откладывать диалог о возвращении после заключения мира или ставить возвращение в зависимость от межгосударственного диалога не способствует достижению мира. Основным направлением диалога в этом плане является формат, который будет вестись между правительством Армении и Общиной Западного Азербайджана".  Ух!

Недавно было сказано о том, что Армения подтверждает готовность принять в Ереване очередную министерскую встречу в формате "3+3". Азербайджанские медиа заявляют, что это – отличный повод «использовать визит азербайджанской делегации по максимуму», и, де, в состав делегации нужно включить руководство «Общины Западного Азербайджана», организовать встречу с Пашиняном и добиться карт-бланша на внедрение вышеупомянутых 300 тысяч азербайджанцев в Армению – иначе полноценного мира не будет, что, учитывая «пропасть между военными потенциалами двух стран», для армян ни к чему хорошему не приведет. Эта ведь открытая угроза военного вторжения, не так ли?

Уж не к тому ли (в том числе) власть подключила весь свой репрессивный аппарат, чтобы к визиту азербайджанской делегации на армянском общественно-политическом, духовном пространстве не осталось ни одного свободного публичного голоса, который бы заявил согражданам, что все происходящее есть ни что иное как ИНТЕРВЕНЦИЯ? Призвав общество к сопротивлению.