Янычары. Для большей части Евразии это слово стало символом сильного воина, завоевавшего для Османской империи огромные территории и множество государств.
История янычарства уходит вглубь веков. Само слово "янычар" означает на турецком "новое войско" (ени – новый, чари – войско). Вначале это войско ничего общего с турками не имело, оно создавалось из христианских мальчиков, захваченных во время походов турок на Балканы и Кавказ. В дальнейшем, когда вследствие расширения турецкой военной экспансии количество похищенных мальчиков уже не удовлетворяло султана, на входящие в Османскую империю христианские народы была возложена повинность: каждый пятый год (потом гораздо чаще) в каждой христианской общине отбиралось 20% мальчиков от 7 до 14 лет для службы в янычарском корпусе. Естественно, отбирали наиболее крепких и развитых мальчиков. Варварская повинность передачи детей в войско называлась девширме (налог кровью).
Отобранных детей отправляли в Стамбул, подвергали обрезанию и обращали в ислам. Затем их отправляли для воспитания в турецкие семьи Анатолии, где они жили на положении слуг. Прожив несколько лет в турецкой среде, они возвращались в Стамбул, где их зачисляли в подготовительный отряд янычарского корпуса. Шесть или семь лет казарменной жизни их учили воинскому искусству и воспитывали в рабском повиновению султану, после чего янычар готов был воевать и убивать ради укрепления могущества султана. Таким образом, дети завоеванных стран помогали Турции покорять новые государства.
Вплоть до середины XVI века янычарам было запрещено жениться, исключение составляли лишь отураки (оседшие) – старые ветераны и инвалиды войны. Однако в 1566 году султан Селим II при вступлении на престол предоставил всем янычарам право жениться. Селим II рассчитал, что дети от сильных и мужественных янычар способствуют укреплению населения империи. Таким образом, турки в определенной степени воспользовались законами наследственности, целенаправленно улучшая свой генетический код. Современники подчеркивают, что дети янычар выгодно отличались от чистокровных турок физической силой, умом и смышленостью.
В 1638 году девширме был отменен, Турция вернулась к прежней системе комплектации янычарского войска: туда зачисляли лишь похищенных во время набегов детей. Однако эта система не давала необходимого количества янычар, по причине чего в их корпуса разрешили принимать и самих турок. Нововведение немедленно повлияло на боеспособность янычар: они стали меньше заниматься военной подготовкой, увлеклись торговлей, приписками, лезли во внутреннюю политику, смещали и назначали султанов… В корпусах появилось множество "мертвых душ", которых государство обязано было кормить, выдавать зарплату и т.д. Институт янычарства стал чахнуть, и в 1826 году по приказу султана Махмуда II корпуса янычар были уничтожены. Как спустя 4 года писал А.С. Пушкин:
От Рущука до старой Смирны,
От Трапезунда до Тульчи,
Скликая псов на праздник жирный,
Толпой ходили палачи.
Казалось, порожденный турком варварский обычай налога кровью – деширме – навсегда остался в истории, но… Сегодня этот обычай в слегка измененном, адаптированном к нашему времени виде используется другим тюркским государством – Азербайджанской Республикой. Порожденный с помощью турецких штыков, Азербайджан практически шаг за шагом пытается повторить историю Турции, в том числе и в использовании "налога кровью". Мальчики нетюркского происхождения превращены в этой республике в главного поставщика жертв интересов закавказских турок. Лезгины, талыши, аварцы, удины, цахуры… это их дети гибли в годы Арцахской войны, это их дети гибнут сегодня на границе Азербайджана с Республикой Арцах. Гибнут дети от смешанных браков… Это холодный и циничный расчет правителей Азербайджана, стремящихся к взаимному уничтожению армян и нежелательных народов. исстари проживающих на территории этой республики. Неоянычарство — именно так можно классифицировать это явление.
Данная политика Азербайджана замечена не только нами. Так, газета "Молодежь Дагестана" от 26 июня 1992 года рассказала в статье "Хотелось бы надеяться…" о случае времен Арцахской войны, когда находящиеся на линии фронта аварцы неожиданно подверглись плотному огню на поражение с тыла, со стороны закавказских турок. Дагестанская газета "Новое дело" от 9 января 2009 года обратила внимание на статистику потерь ВС Азербайджана за 2008 год. "Обращает на себя внимание непропорционально большое количество жертв среди уроженцев лезгинских и аварских районов, которых армейское руководство, как и талышей, часто использует как пушечное мясо на переднем фронте. Из 19 убитых в Карабахе солдат четверо – уроженцы Закатальского района, по одному из Кусарского (Алипаша Алиев, убит 11 сентября в Агдамском районе) и Кубинского районов (Шахид Халилов, убит 3 июня в Нафталане). Если подвести итоги по убитым и раненым, то каждая третья потеря азербайджанских силовых структур в Карабахе представлена этническим дагестанцем, тогда как в общей структуре населения, по официальным данным, они составляют 3%". Следует обратить внимание, что приведенная статистика не учитывает потери среди других коренных в Азербайджане народов. Можно не сомневаться: военные потери среди представителей аборигенных народов Азербайджана значительно превышают 50% от общего количества погибших.
Невольные янычары Азербайджана гибли во время агрессии Азербайджана против Республики Арцах, гибнут в период прекращения огня. Еще раньше Азербайджан заполнял ими планы по раскулачиванию, мобилизации на Отечественную войну, ссылке в Алтайский край, призыву на войну в Афганистан… Удельный вес коренных народов — невольных янычар в Азербайджане — неуклонно сокращается, что приводит к сокращению их значимости в республике. Это значит, что в Азербайджанской Республике неизбежно наступит 1826 год и султан, как бы его ни звали (Ильхам, Гейдар или Махмуд), отдаст приказ об уничтожении остатков коренных народов Азербайджана.
Найдется ли новый Пушкин, способный увековечить память об этом дне?
