Логотип

УЖАСЫ ГЛАЗАМИ ПЕРЕЖИВШИХ: В ЕРЕВАНЕ ПРЕДСТАВИЛИ НОВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ГЕНОЦИДА АРМЯН

Масштабная выставка, состоящая из десятков документальных свидетельств выживших во время Геноцида армян 1915 года в Османской империи, открылась в преддверии 24 апреля в ереванском музее-институте Геноцида армян.

ТАКИЕ ВЫСТАВКИ ПРОВОДЯТСЯ УЖЕ НЕ ПЕРВЫЙ ГОД. В ЭТОМ ГОДУ ЭКСПОЗИЦИЯ носит название «Документируя преступление: первые свидетельства выживших о Геноциде армян».

Ответственная за организацию музейных экспозиций Музея-института Седа Парсамян в беседе с корреспондентом Sputnik Армения пояснила, что представлены ранние документальные свидетельства переживших Геноцид (армянских документалистов, отдельных лиц, церковных и общественно-политических организаций), тех, кто фиксировал ужасы произошедшего «по горячим следам».

Временная выставка «Документирование преступления: свидетельства очевидцев Геноцида армян»

Парсамян уточнила, что выставка стала логическим продолжением прошлогоднего проекта, посвященного иностранным очевидцам. Тогда были представлены более 70 документалистов из около 30 стран – дипломаты, миссионеры, военнопленные и путешественники, ставшие свидетелями происходившего в Османской империи. В этом году фокус смещен на армянскую сторону.

Ключевой фигурой экспозиции стал чудом спасшийся журналист Арам Андонян, считающийся одним из первых исследователей Геноцида.

«Пережив Геноцид, он начал собирать свидетельства еще в 1915 году и посвятил этому делу пять лет жизни. Все они отражены в его фундаментальном труде «Мемуары Наима», включающем более 50 документов о депортациях и массовых убийствах», – рассказала Парсамян.

Ответственная за организацию музейных экспозиций Музея-института Седа Парсамян 

В основу «Мемуаров Наима» легли документы и приказы одного из организаторов Геноцида армян Мехмеда Талаата-паши, которые были проданы Андоняну госчиновником Наимом Эфенди Беем. В годы Геноцида Бей служил при управлении депортации в Алеппо, который был одним из главных перевалочных пунктов на маршруте смерти для армян. Там же и познакомился с ним Андоян.

СРЕДИ ДРУГИХ ПРЕДСТАВЛЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ – ШАВАРШ МИСАКЯН, ЗАБЕЛ ЕСАЯН, ВАГАН ТОТОВЕНЦ, АНДРАНИК ОЗАНЯН, а также представители действовавших в те времена армянских общественно-политических структур.

Особое внимание уделено роли интеллигенции. Например, здесь можно ознакомится с деятельностью известных армянских писателей и поэтов Ованнеса Туманяна и Ваана Теряна. Туманян занимался гуманитарной деятельностью, помогал сиротам, прибывшим в Армению. Терян в 1915–1916 годах дважды посещал открытый на тогдашней Царской улице (ныне улица Арама) в Ереване приют для сирот. Здесь пристанище нашли дети, переселенные из Васпуракана, Алашкерта, Арджеша, пережившие резню и депортацию.

Временная выставка «Документирование преступления: свидетельства очевидцев Геноцида армян» 

«Терян посещал приют с целью собрать их истории. Он прекрасно понимал хрупкий внутренний мир детей и не хотел повторно травмировать их расспросами. Поэтому поэт придумал форму игры, и просил детей написать сочинения», – отметила наша собеседница.

Благодаря этому, 30 детских сочинений и 46 рукописных листов теперь хранится в музее литературы и истории им. Чаренца. Часть из них представлена на выставке в музее-институте Геноцида армян. Например, здесь записи, в которых дети рассказывают важные эпизоды, участие в самообороне Вана или насилие над детьми и женщинами. Как специально уродовали внешность армянских детей, чтобы их не отобрали турки.

В экспозицию вошла известная фотография, сделанная в 1915 г. и опубликованная National Geographic в 1919 г в приложении к статье Мейнарда Оуэна Уильямса.

«На ней маленькие герои, старшему из которых двенадцать лет, преодолевая многочисленные трудности, дошли до Вана. Они пришли к губернатору Вана Амбардзумянцу и попросили выдать им оружие, так как были готовы защищать своих родных», – сказала сотрудница Музея.

Отдельный раздел посвящен свидетельствам женщин, благодаря которым мир узнал о трагедии.

В частности, представлена история Аршалуйс (на армянском ее имя означает «рассвет», и после переезда в США она приняла англоязычный вариант того же имени – Аврора) Мардиганян, которая, чудом спасшись, эмигрировала в США. В 1918 году вышла её книга «Растерзанная Армения» («Auction of Souls»), по которой был снят фильм. Несмотря на то, что фильм вскоре убрали с экранов из-за опасений некоторых кругов в США ухудшить отношения с Турцией, он сыграл важную роль в информировании американского общества о Геноциде армян.

СРЕДИ МНОГОЧИСЛЕННЫХ СВИДЕТЕЛЬСТВ О ГЕНОЦИДЕ АРМЯН ОСОБОЕ МЕСТО ЗАНИМАЕТ ИСТОРИЯ ЭСТЕР МКРТЧЯН – женщины, сумевшей вместе с детьми пройти через ужасы депортаций и спастись. Семья Мкртчян была родом из города Мезре провинции Харберд. У Товмаса и Эстер было шестеро детей: Ерванд, Зеноб, Арсен, Аракс, Армине и Алис. Глава семьи, Товмас Мкртчян, был протестантским пастырем и с 1896 года служил при Британском Восточном консульстве Египта, благодаря чему ему удалось избежать ареста и депортации. В июне 1915 года был издан приказ о депортации армян Харберда. Под предлогом поиска оружия начались массовые обыски, аресты, грабежи и насилие.

Облавы не обошли стороной и семью Мктчян. Пережив многочисленные испытания, включая эпидемию тифа (которым заболели Аракс и Зеноб), семья прошла через Дерсим и Эрзерум, после чего добралась до Тифлиса. Оставшись без средств к существованию, Эстер определила детей в приют и пыталась заработать деньги. Спустя некоторое время семья отправилась морем в Ливерпуль, а затем – в США. В 1919 году семья окончательно обосновалась в США, где сегодня живут их потомки. В 1918 году в Лондоне была опубликована книга Эстер Мкртчян – From Turkish Toils: The Narrative of an Armenian Family’s Escape («Из турецкого ада: побег армянской семьи»). Это один из важнейших первоисточников о депортациях и массовых убийствах армян в Харберде.

«Были арестованы более трёх тысяч выдающихся людей – лучшие представители армянского населения Харберда… В пути, у проклятого ущелья, их убили. Одних облили нефтью и сожгли заживо, других расстреляли, убивали саблями, топорами и камнями…», — пишет в своих воспоминаниях она.

Она также описывает жестокую расправу над главой епархии – архимандритом Псаком, которого, по ее словам, повесили вниз головой и подвергли мучительной казни.