Вице-председатель РПА Армен Ашотян проинформировал, что в отчете Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF) за этот год также рассматривается ситуация в Азербайджане, отметив, что авторы отчета включили эту страну в список специального наблюдения (Special Watch List).
ПОМИМО КОНСТАТАЦИИ ФАКТОВ О ТОМ, ЧТО «ИСТОРИЧЕСКИЕ АРМЯНСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПАМЯТНИКИ В НАГОРНОМ КАРАБАХЕ и прилегающих территориях продолжают оставаться под угрозой со стороны Азербайджана» и «по состоянию на июль спутниковые изображения выявили 8 разрушенных и еще 10 поврежденных религиозных объектов, включая церкви, кладбища и другие артефакты», в отчете также отмечается со ссылкой на членов семей незаконно удерживаемых в Баку военнопленных и экс-лидеров Арцаха, что «армянским заключенным запрещено получать религиозные предметы, такие как Библия…», а один из авторов отчета приложил к документу особое мнение: «Около двух десятков заключенных армян-христиан из Нагорного Карабаха, осужденных за закрытыми дверями без надлежащей юридической консультации, подверглись побоям, психологическому насилию, лишению доступа к медицинской помощи и надлежащему питанию, отказу в Библии, а также уничтожению татуировок с крестами путем выжигания».
Мы не раз писали о том, что с первых же дней оккупации Нагорно-Карабахской Республики (Республики Арцах) – сначала частичной – в 2020 году, а затем и полной – в 2023 году, алиевский режим приступил к активному разрушению и осквернению христианских святынь и символов армянского края. В срочном порядке на перешедших под контроль Баку территориях были убраны кресты с куполов храмов, повсеместно уничтожались многочисленные хачкары (крест-камни), свидетельствующие об истинных хозяевах края. Вандалы в форме военнослужащих азербайджанской армии с явного одобрения властей всячески демонстрировали свое презрение и неуважение к христианской вере и ее атрибутам.
Однако надо отметить, что Ильхам Алиев не является первопроходцем в этом деле, он принял эстафету от своих предшественников и, в частности, своего отца.
«Вдумайтесь только: Нагорный Карабах был единственным регионом бывшего Союза, где вера была абсолютно запрещена, где не было ни одного действующего храма», – говорил в одном из интервью бывший предводитель Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Паргев Мартиросян. И это при том, что до революции, по данным на 1913 год, епархия Карабаха имела 222 функционирующих церкви и монастыря, 188 священнослужителей и 206 тысяч прихожан, живущих в 224 армянских населенных пунктах.
После насильственного присоединения большевиками Нагорного Карабаха к Азербайджанской ССР христианство края попало под двойной гнет – как со стороны большевиков-атеистов, так и бакинских националистов. Вскоре все армянские церкви в Нагорном Карабахе были закрыты. В итоге многие из них пришли в упадок или были разрушены с подачи азербайджанских властей с целью ликвидации армянского исторического наследия Арцаха. Епархия Карабаха была ликвидирована в 1930 году. Многие армянские священники были сосланы в Сибирь, а некоторые – убиты прямо в церквах и монастырях, нередко во время церковной службы.
Так, Нагорно-Карабахская автономная область (НКАО) стала единственной советской национально-территориальной единицей, где не было ни одной действующей церкви, несмотря на то, что более 90 процентов ее населения являлись христианами. Напротив, у небольшого мусульманского меньшинства Нагорного Карабаха были в распоряжении две функционирующие мечети в городе Шуши и одна мечеть в городе Агдам, рядом с административной границей НКАО.
РАЗВЕРНУВШЕЕСЯ В 1988 ГОДУ КАРАБАХСКОЕ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ВСКОЛЫХНУЛО АРЦАХЦЕВ, они устремились не только к политической, но и духовной свободе. Постепенно возрождались, казалось, безнадежно забытые, вытравлявшиеся из сознания на протяжении нескольких десятков лет советской власти духовные ценности, люди стали возвращаться к вере и Богу.
Церковь поистине стала вдохновителем населения края, ввергнутого в пучину войны. Бойцы самообороны приходили креститься перед боем и получить благословение священника с тем, чтобы если уж суждено будет погибнуть, то умереть истинным христианином. В 1992 году, когда война стала набирать обороты, впервые в карабахской армии был введен институт капелланов, призванный содействовать укреплению веры и силы духа среди воинов.
Преданные своему призванию армянские духовные отцы на деле продемонстрировали верность утверждения о том, что борьбе за свободу Крест и Меч равны, взаимодополняют друг друга – соединившись со свободолюбивыми идеалами народа, вера помогла ему достичь целей справедливой национальной борьбы.
Не случайно во время азербайджано-турецкого 44-дневного террористического беспредела в 2020 году под прямой вражеский прицел была взята шушинская церковь Казанчецоц Святого Христа Всеспасителя (Сурб Аменапркич). Так, разрушив главный символ армянского Шуши, противник пытался сломить дух арцахцев. Также очевидно, почему сегодня алиевский режим так старательно уничтожает, оскверняет и искажает христианские символы в Арцахе, свидетельствующие от идентичности народа, на протяжении многих десятилетий боровшегося за свободу, веру, христианские и общечеловеческие ценности и сегодня не отказывающегося от своей борьбы, несмотря на осуществленные против него геноцид и этнические чистки.
Вот почему геноцидный бакинский режим так боится креста. Вот почему приняв от своих предшественников порочную эстафету, Алиев-младший развернул более масштабную и решительную антихристианскую деятельность на оккупированных землях Арцаха.
Однако снятием крестов с куполов храмов или уничтожением посредством выжигания татуировок с крестами вряд ли можно вытравить веру из душ подлинных христиан, таких цельных личностей, как Рубен Варданян, и преданных своему народу и вере армянских военнослужащих и лидеров Арцаха…
