Занимательная этнография
Знаете ли вы, что все эти басни, пословицы, крылатые фразы, тосты, анекдоты и шутки были специально разработаны нашими почтенными предками именно для нас с вами и предназначены для многоразового применения. Они не могли не предвидеть, что рано или поздно настанут вызовы тысячелетия — глобализация, терроризм, пробки, дефолт, инфляция, рецессия, потепление, — и надеялись, что с помощью накопленного ими опыта без паники и сумбура вы все это сможете достойно принять и преодолеть.
Не забывайте, что древние ученые писали в тяжелые времена при лампадах, на бычьей коже и пергаменте, босиком и натощак, дорогими чернилами и редкими красками. Расходы на чистописание, иллюстрации, переводы были немалые. Из-за такой высокой ответственности им нельзя было ошибаться или допускать в своих работах бестолковые заключения или фальшь. И, прежде чем публиковать гражданские и уголовные законы, выпустить судебник и кодекс, установить статьи, сроки и меры пресечения, они их вначале испытывали на бабочках, насекомых, диких зверях, затем на домашних животных – изучали птичий грипп, верблюжий насморк, коровье бешенство, ослиное упорство, проводили с ними следственные и дознавательные эксперименты и только после всего этого переносили преступления и наказания в повседневную жизнь.
Известный большинству из вас средневековый магистр из Гошского правового университета ( ГПУ) – преподобный Мхитар — правой рукой писал процессуально-законодательную литературу, а левой – зеркально отображал ситуации, события и характерные случаи в баснях и загадках, сравнивал, подправлял, выносил на обсуждение в народ.
Несомненно, заключения наших трудолюбивых предков досконально и не раз проверены в реальной жизни, в разных обстоятельствах, для разных сословий, возрастов, должностей, сейсмики, климата и политической панорамы. Вы же на все это духовное богатство смотрите инертно. Тогда как некоторые пословицы, анекдоты и басни можно с успехом использовать в культурной жизни и сегодня – на разборках, сходках, свадьбах, юбилеях, стадионах, в маршрутных такси и рейсовых автобусах. Это впечатлит зрителей, ошеломленных вашей начитанностью, вашим почитанием исторических корней, бескорыстным желанием сохранять обычаи, традиции, идентичность. Если же вам удастся задействовать поговорку или тост к месту, вставить нужное слово в нужное предложение в нужное время на нужном диалекте, вы встанете из-за стола уже в солидной должности с охранником, сядете в исправный автомобиль с личным шофером и выйдете у элитного жилья с домофоном.
Как видите, вреда от наших уважаемых предков здесь меньше, чем пользы. Другое дело, что многие из старых формул и рецептов потеряли свою юридическую силу, актуальность, не воздействуют на диалектику рыночных отношений, далеки от инновационной проблематики и нанотехнологий. Потому что они опирались на каноны и права феодального человека, который не до конца сознавал своей решающей демократической роли. Так что, прежде чем выбрать подходящую к обстановке фразу, вам следует это учесть и заняться корректировкой, сортировкой, шлифовкой, монтажом…
Поскольку автоматически переносить условия прошлого в настоящее чревато непредвиденными недоразумениями и связано с ненужным риском.
Возьмем, к примеру, еще со службы на пограничной заставе широко известное вам выражение: "От любви до ненависти – один шаг". На первый взгляд смысл кажется ясным, даже грустным, касающимся сугубо личных отношений двух людей: мужчины и женщины. К сожалению, это не так.
На самом деле выражение предусмотрено для всех сфер и отраслей, где присутствуют эти два вроде взаимоисключающие друг друга ощущения. Между человеком и природой, между организованными группировками, членами семьи, в сферах торговли, воспитания, гигиены, в шоу-бизнесе, в избирательной и наблюдательной системе – охватить полностью пространство, где фигурируют любовь и ненависть, не представляется возможным. Даже неодушевленные предметы — картошка, водка, огурцы, швабра, бигуди, кастрюли, полотенца и пр. – вполне пригодны для попадания в эту зону. Очень часто даже окружающие вещи и предметы способны вас по-человечески любить и ненавидеть: гвозди, сосульки, ступеньки, грабли, дубинки, наручники, сапоги, решетки, не говоря уже о веревках, мостах, колесах, бритвах, зеркалах. У них так же, как и у одушевленных предметов, существуют свои особенности с обнаружением любви или ненависти.
Далеко не всегда с уверенностью можно сказать, как же на самом деле к вам относятся. Когда любовь и почему ненависть? Случается их неслышное чередование, дополнение, обогащение, исчезновение, перемещение, даже одновременное присутствие. Так, почти все анонимки, критика и доносы составлены с большой любовью и глубоким знанием материала. В них нет никакой ненависти, в них вполне оправданное беспокойство, искренняя любовь и забота о стране. Но и это еще не все. Есть серьезные подозрения, что любовь и ненависть вовсе не взаимоисключающие понятия, не антонимы. Что еще более укрепляет нас в уверенности, что древние авторы меньше всего подразумевали отношения любовных пар. Их кругозор был намного шире.
Это становится видно после выяснения смысла заключительного слова этой крылатой фразы, слова "шаг". Вам не кажется, что в нем-то и кроется истинное напутствие ваших предков?
Давайте поразмыслим. При среднем росте в 170-175 см ваш шаг должен быть равен где-то 45-47 см. При условии, если у вас нет ишиаса и отложения солей и вы не из роты почетного караула. Предположим, вы сделали этот шаг и через 45 сантиметров оказались, согласно пословице, в ненависти. Вы думаете, шагнув обратно, вы снова попадете в любовь? Да вы там уже никого не найдете! От ненависти до любви вообще никакой дороги нет, этот путь не измеряется в сантиметрах и дюймах. Здесь законы начертательной геометрии трещат по швам. Этот отрезок измеряется во времени, а время, как вам известно из научно-популярных передач, бесконечно, и эти ваши 47 сантиметров любовь никак не спасут. Отсюда, вероятно, и пошло другое знаковое предупреждение наших блестящих предков – "шагнуть в бесконечность".
Теперь соедините эти два выражения — и перед вами встанет картина очень хрупкой, почти невидимой грани между любовью и ненавистью. Признайтесь, даже вы иногда не можете в одиночку понять, на какой стороне этой грани находитесь в данный момент, пока вам со стороны тактично не намекнут. А может случиться и так, что для небольшого круга близких друзей и родственников вы находитесь в начале пословицы, а для широкой аудитории – в самом конце.
Есть исключения, когда ваши различные части тела разведены по разные стороны пословицы: скажем, ваши ножки, бедра и фигура работают в одном режиме, вызывая похвалу, восторг и любовь, а взгляд и характер могут возбудить гражданское или уголовное преследование.
Не страдайте и не переживайте особо, если вы, скажем, в рабочие дни занимаете вторую часть пословицы, а в выходные и в праздники переходите в первую. Если даже вы работаете и отдыхаете в одном коллективе. Или вы лично сами относитесь к самому себе неодинаково, неустойчиво, неразборчиво, излишне требовательно. И поэтому то и дело теряете к себе симпатию и интерес. Такое бывает.
В пословице специально пропущены промежуточные состояния, которые вы способны вызвать, т.е. не упомянуты безразличие, гнев, раздражение, жалость, досада, скука, зевота, аллергия. Они заключены в коротком, но важном "тире" между первой и второй частью пословицы: "От любви до ненависти – один шаг"…
Итак, мы разобрали один из старейших предупредительных знаков правил поступательного движения, который не потерял актуальности и сегодня. Вам остается только принять к сведению этот короткий анализ и убедиться в его эффективности. На всякий случай сперва испробуйте его на тренажере – шагайте обдуманно, осмысленно, не торопясь, ибо, как утверждают наши заботливые предки, любой ваш шаг может обернуться бесконечностью и, даже вернувшись оттуда обратно (чего еще ни разу не наблюдалось), вы вместо себя можете застать кого-то другого.