О Саргис! Тело приявший ангел!
Ты со смертью сразился мужественно,
В битве духовной победил беззаконных…
Ованес Ерзнкаци Плуз
30 января Армянская Апостольская Церковь после поста Арачаворк празднует день памяти Святого Саргиса, отмечая его и как ДЕНЬ ЛЮБВИ, ибо Воевода Саргис считается и покровителем всех влюбленных.
Святой Саргис погиб за веру христианскую, через которую он проповедовал любовь к ближнему. Откровения любви, справедливости, добра, чистоты, душевной красоты он усвоил еще в детстве. Он происходил из благочестивого княжеского рода Каппадокии – колыбели христианства. С детства узнав учение Господа нашего Иисуса Христа, стал ревностным распространителем его. Однако с приходом к власти римского императора Юлиана Отступника (361-363гг.), яростного гонителя христиан, их положение резко ухудшилось. «Он отступился от Бога и стал почитать идолов, воздвиг гонения на церковь и внес в нее смуту. Разными способами старался погасить христианскую веру, не прибегая к принуждению, но изобретая уловки с целью нарушить служение Христу, дабы люди поклонялись демонам» (Мовсес Хоренаци). Во время этих жестоких гонений Воевода Саргис раздал имение и имущество нищим, а сам с женой и сыном Мартиросом нашел прибежище в Армении при дворе царя Тирана Второго.
Тиран, утвержденный на престоле своего отца Хосрова Котака Констанцием Августом на семнадцатом году его правления, правил страной тринадцать лет. Ему удалось наладить с персами мир, положив конец войне. Однако ему приходилось выплачивать дань Риму, а частично и персам. Но тут Юлиан решил продолжить войну с Персией, потребовав помощи и участия от царя Тирана. Воспользовавшись его услугами, нечестивый Юлиан обманывает армянского царя, дав ему свое изображение, нарисованное на досках, где рядом с ним были «какие-то демоны «, повелев поставить его в царской церкви (в области Цопк) с восточной стороны, говоря, что » так поступают все данники Римского государства».. Но Святой Иусик I Партев (в 341 году занявший патриарший престол), выхватив изображение из рук царя и бросив на землю, «принялся топтать его и разбил на мелкие куски, объясняя царю, в чем заключается обман»; что это уловка, ведущая к поклонению изображениям демонов.
Нечестивый отступник Юлиан, величавший себя сыном Арамазда (Зевса), запугав царя Тирана, стал причиной многих бедствий в Армении: был замучен патриарх Иусик, хорепископ Даниил, «человек святой и чудотворец», уничтожены вместе с семьями армянские нахарары, отказавшиеся помогать Юлиану, заявив: «Не будем следовать приказу того, кто вносит соблазн в поклонение Христу и избивает Его святых, и не будем сопутствовать этому нечестивому царю» (Зора, родовладыка рода Рштуни).
В разгар гонений на христиан Саргис был вынужден уехать в Персию, где был поставлен военачальником. Он не прекращал свою проповедническую деятельность и обратил ко Христу многих персидских воинов. Узнав об этом, персидский шах Шапух, именовавший себя «Доблестный мазденовец, восседающий рядом с Солнцем», повелел магам судить военачальника. Во время столкновения с персидскими магами был убит сын Саргиса Мартирос, а потом обезглавили и самого Саргиса. Видя это, 14 воинов-христиан взяли тело, чтобы похоронить святого проповедника, но были также казнены. Это произошло в 361 году. Дабы окончательно завершить свое вероломство, Шапух хитростью заманил царя Тирана в Персию, где ослепил его. Тринадцатилетнее правление Тирана закончилось в аване Куаш у подножия горы Арагац, где он и был погребен после смерти.
<bur>Духовный подвиг Святого Саргиса был свят в Армении и в христианском мире. Ему посвящали храмы, часовни, церкви, монастыри. Согласно сохранившимся данным (историк Вардан), первая церковь святому была возведена самим Месропом Маштоцем, родившемся в том же 361 году, когда был казнен праведник Саргис Воевода.
Месроп Маштоц перевез мощи cвятого и основал церковь: «Славный, известный целому миру монастырь Cв.Саргиса с крестом и церковью, построенной и освященной Cв. вардапетом Месропом, переводчиком армянским». Согласно историкам Армянской Церкви, Месроп Маштоц вложил в крест, воздвигнутый им, частицу мощей Cвятого Саргиса. Этот чудотворный крест «помогал всем угнетенным, паче же всех – плененным, и, кто уповал на него всем сердцем, тому сам святой мученик Саргис открывал двери темниц и узилищ, расторгал оковы и сопровождал их в телесном явлении до самых их жилищ». Именно об этом монастыре рассказывал Киракосу Гандзакеци вардапет Ванакан (вырастил плеяду вардапетов, многие из которых играли видную роль в общественной жизни Армении ХIII века), попавший в плен к татарам. Расставаясь с Киракосом, выкупленный из плена обитателями крепости Гаг вардапет Ванакан обещал: «Сынок, я пойду, паду ниц к стопам святого знамения во имя Cвятого Саргиса и через посредство его стану умолять Господа о тебе и других братьях, находящихся в руках нечестивцев. Кто знает, может, Бог по доброте своей избавит и вас». По его горячей молитве к Святому Саргису и произошло избавление выдающегося армянского историка Киракоса Гандзакеци из татарского плена.
О строительстве церкви Cвятого Саргиса на территории Текорского монастыря католикосом Иоаном Мандакуни (478-490 гг.) свидетельствует надпись ( древнейший эпиграфический памятник армянской письменности): «Саак Камсаракан построил сей мортирий во имя Cв. Саргиса в свое заступничество и всего рода своего и супруги своей и чад своих и любимых. Основана сия обитель Иоаном, католикосом армянским, и Иоаном, епископом Аршаруника, и Тайроном, настоятелем Текорского монастыря, и азарапетом Мананом «.
При католикосе Нерсесе III Строителе (641-661гг.) в городе Двине была построена часовня Святого Саргиса. Историки свидетельствуют, что, когда » измаильтяне вырезали жителей города Двина – двенадцать тысяч, – кровь убиенных покрыла святой престол и купель; остальные, более чем тридцать пять тысяч, были угнаны в плен». «Кости убитых патриарх Нерсес III погреб именно в этой часовне.
О тех или иных обителях в честь Св.Саргиса рассказывают и армянские рукописные книги. Так, Николай Марр выявил сведения об одной из таковых в каталоге армянских рукописей города Манчестера, составленном архимандритом Тирайром. Это Евангелие ХIV века; запись в нем гласит: «Слава нераздельной… Троице, которая довела меня, недостойного и грешного, до окончания сей книги, св.Евангелия, летосчисления армянского 742 (313 по Р.Х.) месяца сентября числа 8, в царствование над армянами Ошина, в католикоство владыки Константина, в земле Тайи, во владычество над землею Таиею парона Тагая, в селе Шикбаке, под сенью Святого Саргиса Воеводы…»
В честь Святого Саргиса возводились церкви при католикосе Петросе Гетадардзе (1019-1054гг. с перерывами). В годы его патриаршества и царствовавшего двадцать лет Иованнеса (1020– 1041гг.), сына царя Гагика I, которого византийский император Василий II вынудил заключить соглашение, по которому Анийское царство после смерти бездетного царя Иованнеса переходило к Византии ), армянский вельможа, достопочтенный Вест-Саргис вел широкую строительную деятельность: «после сооружения множества крепостей и церквей построил прославленный монастырь Хцконс и церковь во имя Святого Саргиса…»
Тысячелетиями церкви Святого Саргиса либо их руины служат местами паломничества и почитания. Но 30 января особенно много его почитателей устремляется в церковь Святого Саргиса в Ереване (основана в начале ХVII века). Атмосфера святости усиливается ощущением мощного духа любви и благодати, исходящей от Святого Саргиса, ибо он был из тех, кто «не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились».
Святой Саргис погиб за веру христианскую, через которую он проповедовал любовь к ближнему. Откровения любви, справедливости, добра, чистоты, душевной красоты он усвоил еще в детстве. Он происходил из благочестивого княжеского рода Каппадокии – колыбели христианства. С детства узнав учение Господа нашего Иисуса Христа, стал ревностным распространителем его. Однако с приходом к власти римского императора Юлиана Отступника (361-363гг.), яростного гонителя христиан, их положение резко ухудшилось. «Он отступился от Бога и стал почитать идолов, воздвиг гонения на церковь и внес в нее смуту. Разными способами старался погасить христианскую веру, не прибегая к принуждению, но изобретая уловки с целью нарушить служение Христу, дабы люди поклонялись демонам» (Мовсес Хоренаци). Во время этих жестоких гонений Воевода Саргис раздал имение и имущество нищим, а сам с женой и сыном Мартиросом нашел прибежище в Армении при дворе царя Тирана Второго.
Тиран, утвержденный на престоле своего отца Хосрова Котака Констанцием Августом на семнадцатом году его правления, правил страной тринадцать лет. Ему удалось наладить с персами мир, положив конец войне. Однако ему приходилось выплачивать дань Риму, а частично и персам. Но тут Юлиан решил продолжить войну с Персией, потребовав помощи и участия от царя Тирана. Воспользовавшись его услугами, нечестивый Юлиан обманывает армянского царя, дав ему свое изображение, нарисованное на досках, где рядом с ним были «какие-то демоны «, повелев поставить его в царской церкви (в области Цопк) с восточной стороны, говоря, что » так поступают все данники Римского государства».. Но Святой Иусик I Партев (в 341 году занявший патриарший престол), выхватив изображение из рук царя и бросив на землю, «принялся топтать его и разбил на мелкие куски, объясняя царю, в чем заключается обман»; что это уловка, ведущая к поклонению изображениям демонов.
Нечестивый отступник Юлиан, величавший себя сыном Арамазда (Зевса), запугав царя Тирана, стал причиной многих бедствий в Армении: был замучен патриарх Иусик, хорепископ Даниил, «человек святой и чудотворец», уничтожены вместе с семьями армянские нахарары, отказавшиеся помогать Юлиану, заявив: «Не будем следовать приказу того, кто вносит соблазн в поклонение Христу и избивает Его святых, и не будем сопутствовать этому нечестивому царю» (Зора, родовладыка рода Рштуни).
В разгар гонений на христиан Саргис был вынужден уехать в Персию, где был поставлен военачальником. Он не прекращал свою проповедническую деятельность и обратил ко Христу многих персидских воинов. Узнав об этом, персидский шах Шапух, именовавший себя «Доблестный мазденовец, восседающий рядом с Солнцем», повелел магам судить военачальника. Во время столкновения с персидскими магами был убит сын Саргиса Мартирос, а потом обезглавили и самого Саргиса. Видя это, 14 воинов-христиан взяли тело, чтобы похоронить святого проповедника, но были также казнены. Это произошло в 361 году. Дабы окончательно завершить свое вероломство, Шапух хитростью заманил царя Тирана в Персию, где ослепил его. Тринадцатилетнее правление Тирана закончилось в аване Куаш у подножия горы Арагац, где он и был погребен после смерти.
<bur>Духовный подвиг Святого Саргиса был свят в Армении и в христианском мире. Ему посвящали храмы, часовни, церкви, монастыри. Согласно сохранившимся данным (историк Вардан), первая церковь святому была возведена самим Месропом Маштоцем, родившемся в том же 361 году, когда был казнен праведник Саргис Воевода.
Месроп Маштоц перевез мощи cвятого и основал церковь: «Славный, известный целому миру монастырь Cв.Саргиса с крестом и церковью, построенной и освященной Cв. вардапетом Месропом, переводчиком армянским». Согласно историкам Армянской Церкви, Месроп Маштоц вложил в крест, воздвигнутый им, частицу мощей Cвятого Саргиса. Этот чудотворный крест «помогал всем угнетенным, паче же всех – плененным, и, кто уповал на него всем сердцем, тому сам святой мученик Саргис открывал двери темниц и узилищ, расторгал оковы и сопровождал их в телесном явлении до самых их жилищ». Именно об этом монастыре рассказывал Киракосу Гандзакеци вардапет Ванакан (вырастил плеяду вардапетов, многие из которых играли видную роль в общественной жизни Армении ХIII века), попавший в плен к татарам. Расставаясь с Киракосом, выкупленный из плена обитателями крепости Гаг вардапет Ванакан обещал: «Сынок, я пойду, паду ниц к стопам святого знамения во имя Cвятого Саргиса и через посредство его стану умолять Господа о тебе и других братьях, находящихся в руках нечестивцев. Кто знает, может, Бог по доброте своей избавит и вас». По его горячей молитве к Святому Саргису и произошло избавление выдающегося армянского историка Киракоса Гандзакеци из татарского плена.
О строительстве церкви Cвятого Саргиса на территории Текорского монастыря католикосом Иоаном Мандакуни (478-490 гг.) свидетельствует надпись ( древнейший эпиграфический памятник армянской письменности): «Саак Камсаракан построил сей мортирий во имя Cв. Саргиса в свое заступничество и всего рода своего и супруги своей и чад своих и любимых. Основана сия обитель Иоаном, католикосом армянским, и Иоаном, епископом Аршаруника, и Тайроном, настоятелем Текорского монастыря, и азарапетом Мананом «.
При католикосе Нерсесе III Строителе (641-661гг.) в городе Двине была построена часовня Святого Саргиса. Историки свидетельствуют, что, когда » измаильтяне вырезали жителей города Двина – двенадцать тысяч, – кровь убиенных покрыла святой престол и купель; остальные, более чем тридцать пять тысяч, были угнаны в плен». «Кости убитых патриарх Нерсес III погреб именно в этой часовне.
О тех или иных обителях в честь Св.Саргиса рассказывают и армянские рукописные книги. Так, Николай Марр выявил сведения об одной из таковых в каталоге армянских рукописей города Манчестера, составленном архимандритом Тирайром. Это Евангелие ХIV века; запись в нем гласит: «Слава нераздельной… Троице, которая довела меня, недостойного и грешного, до окончания сей книги, св.Евангелия, летосчисления армянского 742 (313 по Р.Х.) месяца сентября числа 8, в царствование над армянами Ошина, в католикоство владыки Константина, в земле Тайи, во владычество над землею Таиею парона Тагая, в селе Шикбаке, под сенью Святого Саргиса Воеводы…»
В честь Святого Саргиса возводились церкви при католикосе Петросе Гетадардзе (1019-1054гг. с перерывами). В годы его патриаршества и царствовавшего двадцать лет Иованнеса (1020– 1041гг.), сына царя Гагика I, которого византийский император Василий II вынудил заключить соглашение, по которому Анийское царство после смерти бездетного царя Иованнеса переходило к Византии ), армянский вельможа, достопочтенный Вест-Саргис вел широкую строительную деятельность: «после сооружения множества крепостей и церквей построил прославленный монастырь Хцконс и церковь во имя Святого Саргиса…»
Тысячелетиями церкви Святого Саргиса либо их руины служат местами паломничества и почитания. Но 30 января особенно много его почитателей устремляется в церковь Святого Саргиса в Ереване (основана в начале ХVII века). Атмосфера святости усиливается ощущением мощного духа любви и благодати, исходящей от Святого Саргиса, ибо он был из тех, кто «не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились».
