От глубокого Средневековья до наших дней запараллеленное время — взлеты и падения, пропасти и сближения… От глубокого Средневековья до наших дней человек ищет Справедливости и мечтает о главенстве Закона…
Серия книг правоведа Рубена МЕЛИКЯНА «Армянский судебник Мхитара Гоша — изложение, трактовка, познание», презентация второго тома которой сопровождалась панельной дискуссией «Мхитар Гош и мы», стала попыткой не просто сближения времен и актуализации, но утверждением национального достоинства и армянской самости.
В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТОМ, ЧТО В АРМЕНИИ БУДУЩИМ ЮРИСТАМ ПРАВО ПРЕПОДАЮТ исключительно в сталинской интерпретации, а студенты ходят со значком «Юный Вышинский» крепло по нарастающей. И еще крепла мысль — если закрыть к черту лет на десять юрфак, рассадник без пяти минут ежовых, возможно, в будущем армянский мир избавится от позора и скверны. Вот и адвокат и правозащитник, кандидат юридических наук, доцент Рубен Меликян с 1 сентября нынешнего года уволен из Ереванского государственного университета, как и присутствовавший на презентации авторитетнейший юрист Гагик Казинян — для чего нынешнему ЕГУ люди, уважающие себя в профессии и профессию в себе?
Но научное исследование «Судебника» Мхитара Гоша собрало вокруг себя целый сонм народу — не только юристы, представители Армянской Апостольской церкви и интеллигенции, но и воодушевленная молодежь, очевидно профильная. Так что пессимизм начал сменяться золотым маревом надежды. Но это все так, к слову.
Мхитар Гош презентовался многим поколениям как баснописец, а между тем это выдающийся армянский мыслитель, литературный и общественный деятель, богослов, священник, педагог, правовед. Авторитетная «Американская энциклопедия» причисляет его к одним из виднейших представителей армянского Возрождения. Во второй половине XII века в Гандзаке, в котором родился Гош, из-за отсутствия армянской судебной системы спорные вопросы решались в мусульманских судах — Гандзак находился под тюркским владычеством. Гош взялся за составление судебника для своего народа. Этот правовой труд, написанный в 1184 году и известный ныне как «Судебник Мхитара Гоша» или «Армянский судебник», стал наиважнейшим из трудов ученого и первым памятником армянского светского права.
В жизни Рубена Меликяна имя Мхитара Гоша стало присутствовать с юности — в университете он получал именную стипендию, Мхитар Гош был в фокусе его первой студенческой работы, а позже, с 2016 по ноябрь 2018 года он занимал должность Защитника прав человека Республики Арцах и был награжден медалью «Мхитар Гош» Арцаха. Но за капитальное исследование наследия Гоша он взялся 6 лет назад — оно стало исцелением от бессонных ночей и депрессии от потери Арцаха.
«Сегодня Рубен Меликян дал нам возможность подумать и поговорить о справедливости, правосудии, системе ценностей, принципиальности, наконец, государственности — важнейших явлениях и категориях. Идея справедливости волновала человека во все времена, наверное, поэтому, спустя 800 лет возникла потребность вернуться к «Судебнику» Мхитара Гоша», — открыла панельную дискуссию «Мхитар Гош и мы» ее модератор Аракс Мадоян.
ОДИН ИЗ СПИКЕРОВ, ДОКТОР ЮРИДИЧЕСКИХ НАУК, ПРОФЕССОР АРТУР ГАМБАРЯН ГОВОРИЛ не только о прикладном использовании правовых подходов Мхитара Гоша при помощи Искусственного Интеллекта. «В первую очередь я хочу сказать спасибо Рубену Меликяну за то, что благодаря его работе молодые юристы получают возможность ознакомиться не только с «Судебником» Мхитара Гоша, но со всей его философией. Как признается сам Рубен, главной его задачей было трансформировать наследие Гоша — из памятника, из портрета на аверсе медали сделать его живым мыслителем. По результатам этого исследования Рубена Меликяна можно представить в нескольких ипостасях. Первая — правовед и гошавед. Не каждый юрист отважится на такой смелый шаг, но сделать это Рубену позволило глубокое знание самой философии криминального права, одним из лучших специалистов в котором он является. Вторая ипостась — Меликян-труженик. Сложно представить, какое количество материала, средневековых рукописей, ему предстояло изучить. Третья — человек надличностный, поскольку изучение наследия Гоша в конечном итоге есть рассмотрение всех основ нашей правовой системы. И наконец, человек-трансформатор. Как известно, Гош был вардапетом. Сочетая классическое правоведение с гошаведением, в котором церковное право занимает очень большое место, Рубен Меликян невольно открывает пути актуализации армянского церковного права «, — говорил Артур Гамбарян.
Директор библиотеки-матенадарана при Первопрестольном Святом Эчмиадзине, священник Арарат Погосян представил широкий исторический контекст, в котором рождался «Судебник» Мхитара Гоша. «Начало 12 века тоже было очень сложным как в политическом, так и в социально-экономическом смысле. Исследование Меликяна очень актуально, оно родилось точно ко времени — мы видим, что сегодня происходит в правовой сфере. Эта работа уводит читателя в Средневековье, но не умещает его в наши дни искусственным путем. Автору удалось четко провести параллели между эпохами и сделать точные выводы», — заключил представитель Св. Эчмиадзина.
«МОЕЙ ЗАДАЧЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛА АКТУАЛИЗАЦИЯ МХИТАРА ГОША, ВЕДЬ ДАЖЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЕГО ПОКОЛЕНИЯ, в силу обстоятельств, не имелии должного представления о нем, — говорил Рубен Меликян. — Эта книга в первую очередь про память. Память как явление начинает исчезать, и это мировой тренд. Но я хочу, чтобы мы помнили, какие великие люди жили в разных эпохах, которые мы переживали, с какими проблемами мы сталкивались, какие падения и взлеты были на нашем пути.
Второе, эта книга — про национальное достоинство. Наши соседи не просто упорно покушаются на наше духовное и материальное наследие. Они взялись за нашу деарменизацию. В работах Гоша мы порой видим упаднические настроение, почти безнадежность, и тем не менее — «я знаю, это почти невозможно, но мы должны это преодолеть», настаивает он.
Нам известно, что на протяжении веков царь, властелин, был и главным судьей. Но Мхитар Гош говорит о Христе Пантократоре, Небесном Царе и Судие — этот образ украшает и обложку книги. То есть, главный судия — Бог. И люди должны быть вооружены этой мудростью.
Эту книгу можно воспринимать как диалог. Диалог между поколениями, между светским и церковным, между армянским и международным… Ведь в конечном счете эта книга — о самости. О нашей самости, которая не единственная в нынешнем, теряющем память мире, ставится под сомнение. Мы обращаемся к памяти и замыкаем круг», — говорил автор исследования Рубен Меликян.
Согласно его плану, эта работа должна состоять из 6 томов. Два уже увидели свет. В работе над остальными автор призывает принять участие как можно больше специалистов. Чтобы в этой общей работе единомышленников, в их спорах родилась Истина. Истина, побеждающая все «правды» отрицателей достоинства — от профессионального до национального.
