«Почему азербайджанцев и турок так волнует идея Миацума?» – этим вопросом в интервью сайту Step1.am задался политолог, бывший постоянный представитель Нагорно-Карабахской Республики в Республике Армения, экс-советник министра иностранных дел НКР Манвел САРКИСЯН.
«АРМЯНСКИЕ ВЛАСТИ ПРИНЯЛИ КУРС НА ЗАКРЫТИЕ ЭТОГО ВОПРОСА, ОНИ ГОВОРЯТ: НЕ ХОТИТЕ – СОВЕРШИТЕ РЕВОЛЮЦИЮ… С другой стороны, Азербайджан требует проведения референдума об отречении от Декларации независимости, но так, чтобы иметь доказательства отречения от нее народа Армении, а не правительства. И именно здесь актуализируется вопрос: почему Армения и Азербайджан говорят об этом так прямолинейно?
Армянские власти считают, что это единственный способ «установить мир» с Азербайджаном, они говорят, что Декларация о независимости изначально была «конфликтной». Азербайджан согласен, но настаивает, чтобы это сказал народ, а не Никол Пашинян. То есть, мы имеем дело не с историческим фактом, а с реальным политическим феноменом», – говорит политолог. При этом он отмечает, что многие в Армении не вникают глубоко в смысл идеи Миацума, в то время как в Азербайджане, начиная с президента, относятся к ней чрезвычайно серьезно: «Ильхам Алиев постоянно говорит об этом. Когда азербайджанцы перекрыли дорогу на Лачин, Алиев выступил с речью прямо в Лачине и, обратившись к армянским властям, сказал: «Последняя страница Миацума перевернута, отнеситесь к этому серьезно, потому что мы сидим здесь и разглядываем ваши села. Если вы хотите жить в мире, отнеситесь к моим словам серьезно». После этого многие азербайджанские чиновники стали говорить, что Миацум лежит в основе всего и что эта идея должна быть выкорчевана из сознания армянского народа. Они говорят, что заставят армянский народ отречься от этой идеи «железным кулаком». В Армении об этом никто не говорит, словно нет этой идеи, а если и вспоминают, то как об истории, а не о политическом феномене…»
Напомним, что идея Миацума (арм. Միացում – «воссоединение») – это национально-политическая концепция, которая легла в основу Карабахского движения в конце 1980-х годов. Требование о включении (воссоединении) армянонаселенной Нагорно-Карабахской автономной области (исторического Арцаха) в состав Армянской ССР стало главным лозунгом массовых мирных митингов 1988 года, на которые власти Азербайджана ответили жестокими репрессиями, кровавыми армянскими погромами в Сумгаите, затем в Баку, Кировабаде и других городах Азербайджана, а в дальнейшем и полномасштабной войной против карабахских армян, которые провозгласили независимую Нагорно-Карабахскую Республику в соответствии с действовавшим на то время советским законодательством и международными принципами, в частности, правом на самоопределение. Иными словами, если инициированная Михаилом Горбачевым «перестройка» в понимании карабахцев означала представившуюся, наконец, возможность освобождения из-под многолетнего тотального диктата Азербайджана, то в азербайджанской трактовке она, наоборот, подразумевала изгнание карабахцев из их родной земли и окончательную азербайджанизацию древнего армянского края.
Некоторые историки и эксперты продолжают дискутировать о том, как осуществлялась идея воссоединения, делалось ли все правильно и последовательно, какие судьбоносные ошибки были допущены и какие экзистенциальные вызовы стоят сегодня перед армянским народом. При этом многие считают, что отказ от базовых концепций Миацума ставит новые вопросы перед будущим армянской государственности.
ДЕПУТАТ ПАРЛАМЕНТА НКР ДВУХ СОЗЫВОВ, АКТИВИСТ АРЦАХСКОГО НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ АШОТ САРГСЯН уверен, отказ от идеи Миацума был большой политической ошибкой.
«Всем известно, что изначальной основной задачей Арцахского движения было воссоединение с Арменией, о чем свидетельствовало принятое 1 декабря 1989 года соответствующее постановление Верховного Совета Армянской ССР и Национального Совета Нагорного Карабаха – «О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха». К сожалению, в дальнейшем некоторыми лидерами параллельно был инициирован другой процесс, и в качестве одной из причин приводилось то, что международное сообщество, в частности, Россия, якобы не согласны с тем, чтобы создавалась единая Армения. Кстати, многие забывают, что в 1990 году во время парламентских выборов в Верховный Совет Армении вошло также 11 депутатов – представителей Арцаха. То есть фактически решение 1989 года было осуществлено – арцахцы имели 11 представителей в законодательном органе Армении», – сказал Саргсян, заметив при этом, что ситуация коренным образом изменилась с момента, когда 17 марта 1991 года было объявлено о проведении референдума о целесообразности сохранения Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации суверенных республик, и девять республик, в том числе Армения, выступили против, а Нагорный Карабах встал на путь создания независимой республики. Однако, утверждает экс-депутат, Арцахское национально-освободительное движение не прекратилось, оно продолжается, ибо его главная цель – воссоединение Арцаха с Арменией – пока не достигнута.
Между тем правящий «Гражданский договор» заявляет о провозглашении четвертой республики, «реальной Армении», которая должна быть вне Миацума, то есть без идеи, за которую на протяжении десятилетий боролись и положили свои жизни тысячи армян со всего мира. Трезвомыслящие люди прекрасно понимают, что притянутая за уши «реальная Армения» вряд ли может стать новой мобилизующей идеей и мало кто станет воевать за нее. Более того, всем очевидно, что сомнительная инициатива действующих властей провоцирует национальный раскол, разделяя армян идеологически и географически, поощряя ненависть к арцахцам, так как они являются символом Миацума, не намерены брататься с убийцами и палачами своих предков, предав забвению память безвинных жертв геноцидов, закрывать глаза на целенаправленное уничтожение векового культурного наследия на своей оккупированной родине. И в целом не хотят дружить с врагом, который не намерен раскаяться за свои чудовищные преступления – геноциды 20 и 21 веков.
ТЕМ ВРЕМЕНЕМ НИКОЛ ПАШИНЯН, ВТОРЯ ИЛЬХАМУ АЛИЕВУ, ПОВТОРЯЕТ СО ВСЕВОЗМОЖНЫХ ТРИБУН СВОЮ МАНТРУ о прекращении Карабахского движения, утверждая, что «взаимное признание территориальной целостности в рамках административных границ бывшего СССР – довольно крепкая база для дальнейшего укрепления мира». На самом деле в этих словах множество подвохов, главный из которых, пожалуй, заключается в искусственной попытке преподнести народное Карабахское движение в качестве территориальных претензий Армении к Азербайджану, а сам Карабахский вопрос – как внутреннее дело Азербайджана. Конечно, кощунственно объявлять «крепкой базой для дальнейшего укрепления мира» этнические чистки и лишение многовековой родины части твоего народа, отказ ей в праве жить на своей исторической земле, целенаправленное уничтожение векового христианского культурного наследия края, незаконное удержание лидеров народа в тюрьме и другие вопиющие военные преступления и геноцидные действия врага. Но еще важнее понимать, что азербайджано-карабахский конфликт – это не территориальный спор, а принципиальнейший вопрос обеспечения прав и свобод человека на основе фундаментальных международных норм, исконного права народа на самоопределение, что арцахцы, как и все любые народы мира, имеют право на Родину, свой дом, свои святыни и, наконец, свои могилы.
Между тем, слушая сегодня Пашиняна, невольно приходишь к выводу о том, что действующие власти Армении поддерживают логику геноцида в Арцахе и готовы стать соучастниками преступления против человечности.
«Арцахское движение не может быть закрыто до тех пор, пока существуют народ Арцаха и необходимость защиты его прав», – говорит экс-госминистр и бывший омбудсмен Арцаха Артак Бегларян. И действительно, с какой стати должно быть прекращено движение целого народа за свои исконные права, осуществляемое в соответствии с основополагающими принципами международного права и общечеловеческими нормами?
Возрождение Арцаха и общеармянской идеи Миацума сегодня становится новым императивом для нашей нации. Историческая победа общенациональной воли и духа, беспрецедентного единства народа, безграничной преданности родине и веры в собственные силы должна воскреснуть, ибо сегодня вся наша нация стоит перед жизненной необходимостью восстановления триединства Армения – Арцах – Диаспора. Именно это неразрывное единство позволит спасти Армянскую государственность и станет залогом обеспечения надежного будущего нации.
К сожалению, наши враги понимают данную реальность лучше нас. Вот почему азербайджанцев и турок так волнует идея Миацума и так стремятся они «перевернуть ее последнюю страницу»…
