ВСЕ МОГУТ КОРОЛИ

Описывающим и комментирующим деятельность власти Пашиняна журналистам и аналитикам впору присуждать ученую степень доктора морологии. Для справки: морология – наука, изучающая глупость.

МЕНЯ, НАПРИМЕР, КАК ПОТЕНЦИАЛЬНОГО ДОКТОРА МОРОЛОГИИ ВЕСЬМА ИНТЕРЕСУЕТ, как устроены мозги представителей власти Пашиняна и как функционирует их сморщенная, зажатая между печенкой и селезенкой душа. Как проложена у них в мозгу не извилина, а прямая линия, всегда выводящая к однозначно вредному для людей решению. Как они своим безупречным инстинктом находят самое плохое и самое абсурдное решение. Возможность других вариантов словно ампутирована в их мыслительном аппарате, так же вытравлена из души способность стыда. Так они и существуют. Хозяевами страны пока себя публично не называют, но явно ими себя чувствуют.

Блестящую возможность еще более глубокого изучения устройства мозгов представителей власти предоставил последний в этом году правительственный час в парламенте, в ходе которого члены кабмина отвечали на вопросы депутатов. Правда, несколько министров, подобно Г.В. Плеханову, проделали оппортунистическую эволюцию, то есть согласно формулировке «Краткого курса истории ВКП (б)», «ушли в кусты», но зато каждый раз из кустов выходил премьер Пашинян и, взобравшись на парламентскую трибуну, сам отвечал на вопросы.

Реакция зала, заметим, была впечатляющей. До полной апофезы – «Когда же он явился на трибуне во всем блеске сверхчеловеческой красоты и силы и с вдохновенным красноречием изложил свою универсальную программу, увлеченное и очарованное собрание в порыве энтузиазма без голосования решило воздать ему высшую почесть избранием в императоры» - НС еще не дошло, но существенный шаг вперед сделало.

Как говорится: все могут короли… Что верно, то верно. Могут они все. И дадут добрую сотню очков вперед любому смертному по части идиотизма, лживости, некомпетентности, демагогии и самовлюбленности, не говоря уже о прочих милых черточках характера – таких, как жажда власти, жестокость, агрессивность или тотальное безразличие к судьбам подданных. Ну да оно и понятно – масштаб для самовыражения совсем другой.

Хотя, скажем, древние греки имели несколько иное представление о том, каким должен быть король. В «Киропедии» Ксенофонт перечислил качества идеального правителя: умеренность, справедливость, проницательность, дружелюбие, присутствие духа, учтивость, гуманность, доброжелательность, готовность помочь, храбрость, великодушие, щедрость и внимательность. Внимание, вопрос: обладает ли Пашинян хотя бы одним из перечисленных качеств?

Речи Пашиняна во время правительственного часа в НС создавали сильное впечатление, что разговор идет во сне. А еще он своим поведением напоминал паралитика, который чаще чешет не там, где действительно чешется, а там, куда может дотянуться.

ПОДНИМАЕТ, К ПРИМЕРУ, ДЕПУТАТ ОТ БЛОКА «АРМЕНИЯ» ЛЕВОН КОЧАРЯН ВОПРОС о недопустимости уголовного преследования за записи в соцсетях, а Пашинян заявляет: «Мы можем сказать, что при нас политиков у подъездов не убивают, в народ не стреляют, результаты выборов не подтасовываются, бизнес не отжимают».

Во-первых при Пашиняне и убивают, и стреляют, и подтасовывают, и отжимают, а также много еще чего делают. То, что при прежней власти злоупотреблений хватало, трудно отрицать. Но еще труднее отрицать то, что за эти пять с половиной лет власть Пашиняна явила такой объем злоупотреблений и беззакония, что на этом фоне прежние могут показаться ангелами небесными.

Во-вторых, при чем вообще подъезды и выборы? Ведь речь шла о недопустимости уголовного преследования за записи в соцсетях. То есть Пашиняну говорят: это синее. А он возражает: нет, это квадратное.

Или напоминает тот же депутат Левон Кочарян про смертельный наезд премьерского кортежа на беременную Сону Мнацаканян в прошлом году, а Пашинян в ответ вдруг начинает говорить про смерть Погоса Погосяна в кафе «Арагаст», случившейся более двух десятилетий назад. Чем Пашинян при этом думал – большой вопрос. Хотя, возможно, думать там было нечем.

Между тем, о премьерских кортежах уже анекдоты ходят. Расскажем один из них.

Попали в рай Пашинян и священник (в раю Пашиняну, естественно, делать нечего, но это же анекдот). Выходит к ним апостол Павел и говорит:

- Я про вас все знаю. Первым в рай войдет Пашинян.

- Как так? – удивился священник. – Я всю жизнь Богу молился, проповеди людям читал. Я должен войти первым!

- Когда ты проповеди читал, - зевая ответил Павел, - все засыпали. А когда на дорогах появлялся кортеж Пашиняна, все молились, чтобы живыми остаться.

Интересуется другой оппозиционный депутат дальнейшей судьбой Арцаха и слышит в ответ от Пашиняна, что «после Лиссабонского саммита 1996 года вопроса Нагорного Карабаха не существовало». Более того: «Что касается рассуждений о том, что в какой-то ситуации мы бросили Нагорный Карабах, то могу сказать одно – это неблагодарность. Другого слова не могу подобрать».

МЫ МОЖЕМ ПОДОБРАТЬ ДРУГОЕ СЛОВО, И СЛОВО ЭТО - «ПРЕДАТЕЛЬСТВО». И за содеянное эти личности должны ответить так, чтобы сама мысль о том, чтобы подобное совершить, испарялась у них в мозгу, не дойдя до основных мыслительных центров. Всякое зло наказуемо должно быть, даже если совершено оно по тупости и неспособности осознать суть явлений.

Раньше подобных личностей вешали на крепких, хорошо смазанных веревках на ветвях первого попавшего дуба. Как говорили в добрые старые времена в доброй старой Британии, «высоко и коротко». Хотя в принципе необязательно вешать: можно и на кол посадить. С воспитательной точки зрения так даже лучше.

А о бреде насчет того, что «после Лиссабонского саммита 1996 года вопроса Нагорного Карабаха не существовало» и говорить не хочется. Тот же устойчивый запах нафталина, сберегающего носильные вещи, но наводящего неизбывную скуку. Кстати, определитесь с этим вопросом вы наконец: Пашинян говорит, что вопроса Нагорного Карабаха не существовало с 1996 года, президент Хачатурян утверждает, что с 1991 года, Арарат Мирзоян – с 2016 года… Не удивлюсь, если эта свора завтра заявит, что Арцаха не существовало никогда.

А сегодня эти личности, покончив с Арцахом, фактически воюют против Армении. Но ведь немыслимо для армянина воевать против Армении, нравится она ему или нет. И без того найдется кому воевать с армянами. Немыслимо для армянина – не пытаться защитить Армению от врагов и сберечь этот единственный настоящий страховой полис армянского народа, рассеянного по всему свету. А эти и не думают о защите Армении.

Учатся ли они на уроках истории или ведут себя как безнадежные идиоты? Догадайтесь сами. Руководствуются они реальностью и фактами или живут в мире иллюзий? А вы как думаете? Знают ли они, что такое национальные интересы, патриотизм, долг, моральные принципы? Да с чего бы!