ЛОГИКА РАЗВИТИЯ ГЕНОЦИДА: НАСИЛЬСТВЕННОЕ ВЫСЕЛЕНИЕ И ДОБРОВОЛЬНО-ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ЗАСЕЛЕНИЕ

Бакинский режим анонсировал очередное преступление на территории временно оккупированного Нагорного Карабаха (Арцаха).

Как передают азербайджанские СМИ, на встрече с группой своих соотечественников Алиев заявил, что уже в сентябре собирается заселить столицу НКР г. Степанакерт, переименованный оккупантами в Ханкенди.

НА ДАННЫЙ МОМЕНТ НЕКОГДА ЦВЕТУЩИЙ СТОЛЕТНИЙ ГОРОД, ВОСХИЩАВШИЙ всех приезжих, многочисленных туристов из различных уголков мира чистотой улиц и красотой зданий, превращен, судя по спутниковым снимкам и фотографиям, выставляемым в интернете самими азербайджанцами, в большую свалку. Разрушив ряд административных зданий и исторических для арцахцев мест, напоминавших об их борьбе за свободу и исконное право народа на самоопределение, оккупационный режим сегодня приступил, засучив рукава, к демонтажу жилых домов армян. В частности, на распространенной видеозаписи видно, что в начале мая было полностью разрушено одно из самых оживленных мест города – автовокзал вместе с целым кварталом, окружавшим его. Мародеры, как к себе домой, заходят в квартиры граждан Арцаха, выбрасывая все ненужное на улицы и оставляя себе все ценное…

А ведь еще совсем недавно представители алиевского режима клятвенно заверяли простодушных людей, что «будут созданы все условия для возвращения армян». При этом утверждали, что квартиры, памятники культуры в оккупированном Нагорном Карабахе, якобы, «охраняются со стороны государства». Впрочем, давно доказано, что высокопоставленные лицемеры указанного квазигосударства с патологическим постоянством говорят одно, а делают с точностью до наоборот, нагло и цинично, в средневековом варварском стиле: параллельно с «цивилизованными» обещаниями средь бела дня разрушаются древние культурные и духовные памятники, оскверняются христианские святыни и символы, напоминающие об армянской и христианской идентичности, прямо через кладбища строятся дороги...

Что касается личного имущества граждан, то его, судя по всему, азербайджанские власти оставили на потом, дабы создать у мировой общественности некую иллюзию гуманности и соблюдения международного права. Но долго скрывать мародерскую суть не удалось – момент истины наступил достаточно скоро…

 А теперь поговорим конкретно о Степанакерте и цинично навязываемом ему топониме «ханкенди» – органически чуждом карабахскому армянину и исторически фальшивом применительно к городу топониме, не имеющему прямого отношения к 70-летнему областному центру Нагорного Карабаха и тридцатилетней столице Арцаха – 100-летнему армянскому городу, названному в честь видного политического деятеля, революционера Степана Шаумяна.

Еще до перехода города под контроль Азербайджана, в сентябре 2023 года, во время предварившей этнические чистки многомесячной блокады, на шабаше ряженых азербайджанских «экологов», «топонимистов» и иже с ними у оккупированного в ходе 44-дневной войны арцахского города Шуши прозвучало много фальшивых речей и абсурдных требований относительно Степанакерта. Особо негативное, я бы сказал, омерзительное впечатление произвела бездарно разыгранная в стиле «мальчик хочет в Тамбов» малограмотной сорокалетней женщиной сценка, в которой та с отчаянными крокодиловыми слезами на лице изображала страстное желание «жить в ханкенди», где она якобы родилась. При этом сия истеричная особа разбавляла свою сбивчивую речь на крайне примитивном русском языке лживыми призывами к миру, от которых задыхались даже голуби, периодически выпускаемые агрессивной толпой лицедеев в воздух для прикрытия своих, по сути, фашистских целей.

НАЧНЕМ С ТОГО, ЧТО ЕСЛИ БЫ ЭТОЙ ПРИМИТИВНОЙ АКТИВИСТКЕ, КОТОРАЯ называет армян не иначе как «армянцами», было бы аж 99 лет, то и тогда она даже теоретически не могла бы родиться в «ханкенди», так как Степанакерт был основан еще в 1923 году и готовился отмечать ко времени фальшивых излияний сей на удивление безграмотной и темной женщины свое столетие.

Для несведущих же поясним, что на месте современного Степанакерта в свое время располагалось армянское поселение Вараракн, получившее название от протекающей через него реки. Что касается «ханкенди» (в переводе с азербайджанского означает «ханская деревня»), то этот чуждый для тысячелетиями проживавшего на своей земле исконного населения Арцаха топоним появился лишь в 1847 году в связи с тем, что здесь останавливался на зимовку Ибрагим-хан, сын предводителя кочевого тюркского племени джеваншир из рода сарыджаллы – Панаха, который в середине XVIII века объединил и возглавил бродящие в куро-араксинском междуречье тюркоязычные племена с разбойничьими нравами и, воспользовавшись междоусобицей арцахских меликов, обосновался в армянской крепости Шуши, провозгласив Карабах ханством, а себя самого ханом.

Тут необходимо заметить, что после появления в Шуши Панаха и в период правления его сына Ибрагим-хана Шуши стал очагом угроз и несчастий для армян Арцаха, существовавшего еще с ранних античных времен в качестве провинции Армении. Позже Карабахское ханство было упразднено властями Российской империи, а указанное поселение стало штаб-квартирой с хозяйствами, в которых располагались русские военные подразделения. После 1898 года здесь дислоцировался русский гарнизон с казармами, больницей, полковой церковью и т.д.

На момент образования НКАО Степанакерт представлял собой полуразрушенный населенный пункт с 10-15 постройками. Первый проект по обустройству города был составлен в 1926 году известным армянским архитектором Александром Таманяном. Два последующих проекта – в 1938-ом и в 1968-ом годах – следовали генплану города, разработанному Таманяном. Постепенно город стал превращаться в центр промышленности Нагорного Карабаха. К концу советской эпохи в Степанакерте проживало 56 тысяч человек, из которых примерно 13% составляли азербайджанцы.

После развязанной Азербайджаном провальной для него войны 1991-1994 годов в Степанакерте вследствие вражеских обстрелов и бомбежек практически не осталось ни одного уцелевшего здания. Но за последующие 26 лет столицу провозглашенной Нагорно-Карабахской Республики не только полностью восстановили, но и построили ряд новых жилых комплексов, культурных, образовательных, здравоохранительных и иных объектов.

СТЕПАНАКЕРТ ПРОДОЛЖАЛ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО РАСТИ И РАЗВИВАТЬСЯ, СТАНОВИЛСЯ КРАШЕ И ЗЕЛЕНЕЕ. Однако новая беспрецедентная агрессия, на этот раз с открытым участием Турции и тысяч завербованных из разных стран террористов, привела к новым разрушениям инфраструктуры, религиозных, социальных и общественных объектов, жилых домов, дорог. После разрушительной войны 2020 года пришлось заново начать процесс восстановления Степанакерта...

Как видим, Азербайджан имеет отношение к Степанакерту лишь в плане его разрушения и нанесения вреда его жителям. Во время средневековой блокады-осады столицы НКР в декабре 2022 – сентябре 2023 гг. бакинский режим душил Степанакерт с его почти 60-тысячным населением (включая ютившихся тут беженцев из ранее оккупированных Шуши, сел Гадрутского района и ряда приграничных населенных пунктов), целенаправленно создавая гуманитарную катастрофу в городе... А сегодня, совершив этнические чистки, алиевский режим, следуя логике геноцида, заселяет город чужаками. Разумеется, не все простые азербайджанцы готовы ринуться в едином порыве жить на чужой, временно оккупированной земле. А потому властями применяется классический добровольно-принудительный метод.

Посмотрим, насколько эффективно сработает этот популярный в советские годы метод в современных условиях. В любом случае очевидно, что бакинский режим вновь играет судьбами людей, втягивая в свои авантюрные планы простых граждан, как это имело место в случае с активно заселяемыми в конце девяностых в Ходжалу турками-месхетинцами, которых бакинский режим бросил из огня да в полымя ради достижения собственных неблаговидных целей…