МЫ СОЛНЦА ТЕБЕ ЖЕЛАЕМ, ДАВИД!
"Великая сила искусства" - тот самый случай, когда без трюизма этого не обойтись...
"... Потом не лгать - легли, мол, спать, Давид явился, мол, как тать». Давид явился не как тать, а как луч, многое осветивший и разбудивший в нашей погруженной в апатию душе. И когда еще до того, как снова раздвинется занавес и актер выйдет на поклон, зрительный зал встает в едином порыве, и кажется, что сейчас каждый крикнет "я - Давид!" - тогда-то и возникает мысль о силе театра, и уверенность в том, что загипнотизированная душа армянская еще жива.
Спектакль "ДАВИД САСУНСКИЙ" стал не только событием нашей театральной жизни и обретением героя, которого театр давно ищет. Он доказал, что определение "эпический моноспектакль" - вовсе не оксюморон.
"ДАВИД САСУНСКИЙ" - НЕЗАВИСИМЫЙ ПРОЕКТ, ПРОДУКЦИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ ARMMONO, директора которого, Марианну Мхитарян, и посетила мысль о создании именно такого спектакля. Хороший продюсер - это не только тот, кто умеет найти финансирование и организовать процесс работы. Это тот, кто точно чувствует общественный запрос. "Эй, где ты, Давид, защитник армян? Хоть из камня выдь – явись на майдан!.." - этот общий призыв продюсер услышала.
"Идея принадлежит Марианне Мхитарян, которая позвонила мне в один прекрасный день и сказала - "Давид Сасунский!". Я ответил сразу - я ни разу не Давид. А она сказала - думай! Потом мы встретились с Нарине Григорян, которая, несмотря на свой жесточайший график, согласилась делать этот спектакль, и теперь я знаю, какой это кайф - работать с ней. Когда я оглядываюсь назад - с чего мы начинали... Сначала обсуждали, сказка ли это для детей или история для взрослых, собирались брать только поэму Туманяна, а потом остановились на таком микс-варианте - и текст эпоса, и Туманян. Самым сложным был застольный период, пока мы были в поисках героя. А когда начались репетиции, материал сам повел нас", - говорит Армен Кушкян, исполнитель роли Давида Сасунского и еще 13 образов в спектакле.
Хороший продюсер - это еще и тот, кто умеет собрать правильную команду. А "Давид Сасунский" - это своеобразная антология и апология мастерства, таланты, креативщики и виртуозы своего дела. Художник Мери Саркисян, создавшая бесконечную череду костюмов, а на самом деле один, способный трасформироваться ежеминутно, и художник по свету Ара Гаспарян, умеющий одной краской нарисовать если не на сцене, то в зрительском воображении лес Сасуна, и заброшенный храм, и шатры меликова войска. Музыка, собранная Джульеттой Овсепян, и работа мастера по звуку Никиты Монахова обращается в целую симфонию, в стереофоническом звучании которой слышна армянская песня и печальная лирическая нота, слышны голоса гурий, звон мечей и упоение победой. Режиссура Нарине Григорян, феи-крестной, которая может легким прикосновением волшебной палочки своего воображения превращать в метафору, в образ, в театр любые предметы и явления и не устающая поражать своими ювелирными находками.
... КРУГ, ОЧЕРЧЕННЫЙ ТО ЛИ ПЕСКОМ, ТО ЛИ СОЛЬЮ, ВСЕ СУЖАЕТСЯ ВОКРУГ САСУНА, а песню пахаря прерывает крик "Война! Война!" - так спектакль сразу вбирает в свой круг зрителя...
Так спектакль, задуманный в жанре "моно", по ходу действа, совсем как его герой Давид Сасунский, наращивает такую мускулатуру, обретает такой масштаб, который только и необходим для воплощения эпоса. И великая героика эпического сказания попадает зрителю прямо в кровь.
На вопрос, как сложился путь от отрицания - "я не Давид" - к принятию, Армен Кушкян отвечает: "Это пришло в процессе работы: я - Давид, каждый из нас - Давид. Если ты оставляешь позади свои страхи и свой эгоизм и совершаешь поступок, если в тебе есть возмущение и готовность что-то отстаивать, за что-то бороться - ты Давид. Если не прячешься, не предлагаешь "проехать тему" - ты Давид. Если у парня в окопе последняя лимонка, и он взрывает ее, уничтожая врага и погибая сам, - чем он не Давид? Я понял, что Давид в наших генах, и мы не можем от него отказаться. И он вовсе не супергерой, пришедший спасти мир. Сначала его называют безумцем, а он просто не ведает того, что ему принадлежит - от него скрыли отцовское наследство, и он не знает ни о лесах, принадлежащих отцу, ни о храме, который Давид в итоге восстанавливает. Он не знает об оружии отца... И только став носителем этого наследия, хозяином своего прошлого, Давид обретает себя. Вот и все! Если ты хозяин своей страны и своей истории, ты - Давид".
В творческой биографии Армена Кушкяна уже был опыт исполнения многих ролей в одном моноспектакле - "В роли Настасьи Филипповны князь Мышкин", поставленный его учителем Ваге Шахвердяном. С тех пор Армен приобрел мастерство почти виртуозное и, слава Богу, не утратил фактуры героя.
Сложнейшая партитура текста, объединяющая самые разные ритмические и эмоциональные слои - здесь автор-рассказчик, и здесь каждый упомянутый рассказчиком персонаж, порой безымянный, на миг залетевший в эту историю и почти не оставивший следа. Но даже эти образы укрупнены с такой проработанностью, с такой эмоциональной экспрессией, с такой внутренней свободой, что не заметить и не запомнить их невозможно. И они вставали перед зрителем, как на большом экране - Давид Сасунский и Мсра-Мелик, Оган-Горлан и Исмил-хатун, гонцы и крестьяне, одалиски и старухи, характеры эпичecкого cкaзaния и характеры coздaвшeгo это эпическое сказание нapoдa. И для каждого мыслящий и чувствующий пластично актер-скульптор нашел свою выразительную и неповторимую краску. Юмористические интонации, без которых невозможно представить ни один спектакль Нарине Григорян, звучали легкомысленно и очень смешно - едва уловимый жест, едва уследимые гримаски. Тут же "батальная сцена" - во фразировке, которую актер намеренно утяжелял, слышалось что-то летящее, слышалась музыка ветра и звон копыт, рассыпались искры от ударов мечей и палиц. И из этого калейдоскопа образов, из виртуозной игры масками возникало лицо - прекрасное лицо спектакля и благородное лицо Героя.
"В техническом плане этот спектакль для меня как большой заплыв: только вынырнул, и набегает новая вона, которой нельзя позволить накрыть себя. А эмоционально он как горячий хлеб, оторванный от стенки тонира - обжигает пальцы, но ты его ешь, потому что с его ароматом и вкусом ничто не сравнится", - говорит Армен Кушкян.
Спектакль "Давид Сасунский" стал событием нашей театральной жизни, и на каждом показе воочию демонстрирует, что загипнотизированная душа армянская еще жива. Ведь еще до того, как снова раздвинется занавес и актер выйдет на поклон, зрительный зал встает в едином порыве, и кажется, что сейчас каждый крикнет "я - Давид!". Так пусть молва говорит: «Мы солнца тебе желаем, Давид!».
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2025-04-25 14:25
Литературные чтения и кинофильмы, концерты, мировые премьеры, перформансы - широкомасштабный арт-проект, посвященный 110-летию Геноцида армян в Османской империи, который (стоит ли удивляться?) проходит не в Ереване... 24 апреля в столице Германии, в преддверии 7-го Берлинского фестиваля RE-IMAGINE! - ПЕРЕОСМЫСЛИТЕ!, в «Maxim Gorki Theater» взял старт мегапроект "100 + 10 ARMENIAN ALLEGORIES", который станет целой декадой.
-
2025-04-24 09:41
"Вот уже 110 лет подряд продолжается Геноцид армянского народа, истоки которого можно обнаружить еще в веке 19-ом. Начиная с 1915 года в Турции уничтожали курдов, езидов, ассирийцев, алавитов, но стремление к полному Геноциду армян продолжается по сей день", - говорил швейцарский журналист, фоторепортер, публицист, автор книги "Раненый орел" о 44-дневной войне в Арцахе Демир Сьюнмез.
-
2025-04-23 10:57
...Там, в проеме распахнутой двери совсем иная жизнь, которая остается за торжественно-зловещими рядами пустых кресел, тонущими в полумраке ложами, внезапно выхваченным светом балконом - пространство театра, особое, магическое место. На этом таинственном и манящем фоне мечется по сцене во фрачной паре и все же взъерошенный человек, мечтающий о славе... На сцене Драматического театра Аштарака - "Люсьен Люк", поставленный Гором МАРКАРЯНОМ по пьесе Марселя Митуа "Аккомпаниатор".
-
2025-04-11 09:38
"Слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму", - сказано в Евангелии от Матфея. Суть этих слов еще в 16 веке проиллюстрировал гений Северного Ренессанса Питер Брейгель Старший, написав вечную картину "Притча о слепых". И еще со времен Возрождения, особенно в сатирах, возникает образ предводителя слепых, лишь притворяющегося незрячим: вождь-пастух, который вроде оберегает от невзгод и параллельно обирает свою несчастную паству... Словом, у тренд-сеттерской программы "Мода на образование" многовековая история.