«Бескорыстная преданность», «безграничное служение» — слова, которые силятся отменить. Особенно, если они звучат в сочетании — безграничное служение и бескорыстная преданность матери-Армении, Армянской Апостольской церкви, родному Слову, нашей истории…
Но именно эти определения звучали в зале Культурного Союза «Текеян», где состоялась презентация «Книги памяти», посвященная Ерванду АЗАТЯНУ.
«ЭТО НЕ ТОЛЬКО ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ, НО ДАНЬ ПАМЯТИ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО ДРУГА, УХОД КОТОРОГО — НЕВОСПОЛНИМАЯ ПОТЕРЯ для всей прессы армянской диаспоры… Многие годы деятельности, многие страны — Бейрут, Каир, Бостон, Нью-Йорк, Монреаль… Он был основателем огромного числа органов армянской печати по всему Спюрку. И, по крайней мере, идея основания газеты «Азг», выходящей в Армении с 1991 года, принадлежала именно ему. Точнее, не только идея — компьютеры, на которых мы начали делать газету, привез он, и думаю, это были первые редакционные компьютеры во всем Закавказье», — говорил редактор «Азг» Акоб Аветикян…
Документальный фильм Дианы Маркосян «Между Родиной и Спюрком», показанный в рамках презентации книги, изданной союзом «Текеян» в память об одном из своих членов, многие годы возглавлявшем его Центральное правление Америки и Канады, выдающемся деятеле и выдающемся армянине Ерванде Азатяне, позволял сформировать общее представление о масштабе деятельности и масштабе личности. Впрочем, как утверждали люди, знавшие его лично, чтобы представить объем работы, проделанной этим человеком для Спюрка и Родины, не хватит не только одного фильма, но порой, и воображения.
Сначала было Слово… и Слово было Бог. Язык и культура как главные инструменты сохранения национальной идентичности. Эта истина открылась Ерванду Азатяну еще в глубокой молодости. И человек, получивший блестящее образование в университетах Бостона и Детройта, полиглот и эрудит, способный запросто стать «гражданином мира», посвятил себя служению этой высокой истине. Основатель газеты и ее главный редактор — 1954-1958 гг. «Зартонк» в Бейруте, 1959-1967 гг. — «Арев» в Каире, 1967-1972 гг. — «Пайкар» в Бостоне, член редколлегии и колумнист, а затем главный редактор «Армениан мирор спектрейтор», 1971 г. — «Апага» в Монреале, 1986 г. — журнал «Арарат» в Нью-Йорке. 2006 год — снова Бейрут, литературный журнал «Камар». Кроме того, одновременно и параллельно на протяжении 25 лет Ерванд Азатян возглавлял культурный фонд «Алек Манукян», помощь которого, особенно в тяжелейшие для Армении годы, не только Матенадарану, но и вообще деятелям культуры и литературы, трудно переоценить.
Почему среди многих достойнейших представителей Спюрка, деятелей, меценатов, филантропов, имя Ерванда Азатяна произносят как-то отдельно?…
В СВОИХ ВОСПОМИНАНИЯХ ДОКТОР ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК, ПРОФЕССОР РУБЕН МИРЗАХАНЯН, возглавляющий представительство союза «Текеян» в Армении, рассказал о том, как на проходившей в США конференции его выступление стояло перед выступлением Ерванда Азатяна. Тогда молодой ученый, Рубен Мирзаханян подошел к мэтру, смущенно объясняя неправильность такой очередности. И получил короткое объяснение — «Ты из Армении!»…
Это нетипическое, без «сверху вниз» отношение Ерванда Азатяна к Армении, подчеркивала и «главный обозреватель» презентации «Книги памяти», литературовед, член-корреспондент НАН РА, профессор Аэлита Долуханян.
«Это прекрасная книга. Ее можно сравнить разве что с книгой, посвященной Мкртичу Эмину, изданной в Москве в 19 веке в честь его 70-летия. В той книге были собраны статьи и высказывания авторов из Армении, Спюрка, европейских стран о человеке, являвшемся гордостью Лазаревского института. Такое же впечатление у меня сложилось сейчас, — говорила Аэлита Долуханян. — Это замечательная книга — настоящий памятник удивительному человеку Ерванду Азатяну и его служению. Когда я начала читать, подумала, что эпиграфом здесь должны были стать строки Туманяна — «Для смерти смертный родился, деянье – не умрет!..». И правда, даже вообразить сложно, что Ерванд Азатян, один человек, сделал так много! Взаимоотношения между Арменией и Спюрком непростые. Многим кажется, что Армения — несчастная страна, которая нуждается в постоянной помощи. Но Ерванд Азатян воспринимал Родину по-другому. Его патриотизм иначе как бескрайним не назовешь. Из этой книги я узнала не только о том, сколько он помогал Армении, но и о том, что фактически он нигде не трубил об этом — свойство истинного христианина, левая рука не должна ведать, что делает правая.
Уже само общение с этим красивым, представительным, светским, несмотря на возраст, полным энергии человеком, владеющим многими языками, энциклопедически образованным, наполняло гордостью. А дело Ерванда Азатяна должно иметь продолжателей — таких же преданных Армении, таких же бескорыстных. Я читала книгу о нем, и наполнялась уверенностью: с Арменией не может случиться ничего неотвратимо фатального, если у армянского народа есть такие сыновья! В конце концов, жизнь в веках народу обеспечивают люди, безгранично преданные. Имено таким был Ерванд Азатян. Преданным Армянской Апостольской церкви, нашей литературе, нашей, насчитывающей тысячелетия истории — всему тому, без чего нет настояящего армянина. Ерванд Азатян вышел из нашей многовековой истории и был ее продолжателем. Я желаю нам новых ервандов азатянов, которые будут связывать Спюрк с матерью-Арменией. Я желаю нам людей, которые будут способствовать тому, чтобы Спюрк оставался армянским, а Армения была страной, вызывающей не сочувствие, а уважение».
Мы все себе этого желаем. Как и того, чтобы Культурный союз «Текеян» был не тем, кто плывет против течения, а одним из многих, кто стремится отдать дань людям безграничного служения и бескорыстной преданности матери-Армении, Армянской Апостольской церкви, родному Слову, нашей истории…
