2024-11-05 09:54
Александр ТОВМАСЯН
ИСТОРИЯ АРМЯНСКОЙ ФОТОГРАФИИ
Начинается она с середины XIX века, когда братья из семейства Абдулла (Абдулян) открыли в Османской Турции фотостудию. Вскоре они были назначены придворными фотографами султана, с 1867 года о трех братьях заговорила европейская публика. А как было в Ереване?
В 1883 ГОДУ НЕИЗВЕСТНЫЙ ФОТОГРАФ СООБЩИЛ ЧЕРЕЗ ГАЗЕТУ, что принимает заказы на обслуживание с 17 апреля по 15 мая. Дело пошло. Существовал определенный стандарт размера и типа фотографий. Возросло число фотосалонов. Портреты хранились в домашних альбомах, висели на стенах, визитные карточки преподносились друзьям или использовались в официальных документах.
Благодаря сохранившимся снимкам мы имеем представление о том, как выглядел Ереван на рубеже XIX-XX вв., о важных городских событиях: строительство, визиты высокопоставленных особ, церемонии открытия новых памятников. Так, сохранилась карточка о приезде в Ереван в 1901 году Комитаса, снятая братьями Тер-Аристакесянами. Они владели студией, которая была одной из самых известных в городе.
На обратной стороне карточек указывались имя и фамилия фотографа, адрес, список наград (если таковые были). А если не было, размещали профили отцов-основателей фотографии - Луи Дагера, Нисефора Ньепса и Уильяма Тальбота.
Фотосалоны работали всю неделю и даже в праздники. Среди известных фотографов Еревана на рубеже веков были О. Куркчянц, Т. Пештмалджянц, М. Дадянц, А. Тер-Аристакесян, Г. Мелик-Агамалян, К. Рубинянц. Многие из них были удостоены престижных призов на международных фотовыставках.
В начале XX века пришла мода на стереоскопы - устройства для просмотра изображений в 3 измерениях. Особой популярностью пользовались рассказы о путешествиях. Так, Ованес Куркчянц представил виды средневековой столицы Ани, заложил основы документальной съемки исторических памятников. Кегам Таривердиянц снимал и в вечернее время. Работы основоположников ереванской фотографии - ценный материал для изучения истории города и его жителей.
Подготовил А. ТОВМАСЯН с сайта Армянского музея Москвы и культуры наций
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2025-05-31 10:37В Национальной библиотеке Армении 27 мая состоялась презентация вышедшей в издательстве "Айастан" повести-эссе известного эстонского поэта, прозаика и драматурга Калле Каспера "Армянки". Она была написана на русском языке. Нынешнее издание - на трех языках: армянском (переводчица - Карине Ходикян), английском (Арцви Бахчинян) и итальянском (Стефано Бертолетти). Армянский перевод осуществлен при содействии программы "Традукта" Эстонского фонда культуры.
-
2025-05-31 10:142015 год 3 мая. В Арцахе прошли парламентские выборы - 6-е по счету. Международные наблюдатели отметили высокий уровень.
-
2025-05-23 09:47Ованес Карапетян - ветеран армянской журналистики, работал в газетах "Гугарк", "Кайц", "Лору марз", редактировал газету "Кировакани кимиагорц", основал газеты "Айг", "Спехани", журнал "Спехани+", издал несколько книг. В этом ряду вышла еще одна - "А где твой якорь?" В предисловии автор отмечает, что в сложнейшие для страны времена надо оглядываться на тех наших творцов, которые маяками указывали путь соотечественникам. Это Маштоц, Хоренаци, Нарекаци, Туманян... И сегодня, подобные им, остаются нашими учителями.
-
2025-05-14 09:55Каждый народ вносит свой вклад в историю мировой цивилизации. Его размеры и ценность зависят от ряда факторов, начиная с возраста нации, ее исторического пути и взаимоотношений с соседями. С этим, последним, нам уж совсем не повезло. Армянское нагорье расположилось на перекрестке дорог и войн на все четыре стороны света. Поэтому, периодически теряя независимость, часть армян покидала родную землю, обустраиваясь в других странах. Сказать, что там принимали чужаков с распростертыми объятиями, будет преувеличением. Но и в таких условиях деятели армянского происхождения сумели многое сделать для других, а значит и мира. Достаточно ли мы знаем об этом? В книге "Потерянное наследие" Эдуарда МАНВЕЛЯНА содержится информация об 47 наших зарубежных соотечественниках, добившихся успехов в различных сферах жизни. Название книги выражает позицию автора, сожалеющего, что армяне прославились не на Родине. Но тому есть объективные причины, а Земля в конце концов наш общий дом, хотя понимают это далеко не все люди и народы.