КУРДСКИЙ ВОПРОС И ПРОБЛЕМЫ НЕГОСУДАРСТВЕННЫХ НАРОДОВ

В Российско-Армянском (Славянском) университете состоялся круглый стол "Курдский вопрос и проблемы негосударственных народов", организованный Институтом востоковедения РАУ с участием специалистов-востоковедов и историков из Армении и России. В приветственном слове проректор РАУ по науке доктор философских наук, профессор Паргев АВЕТИСЯН высоко оценил усилия вновь созданного Института востоковедения РАУ по организации и координации ближневосточных исследований по актуальным направлениям. Директор Института востоковедения РАУ и заместитель директора Центра азиатских и африканских исследований НИУ ВШЭ Санкт-Петербурга доктор филологических наук, профессор Гарник АСАТРЯН назвал мероприятие важным событием в академической жизни, нацеленным на объективную оценку политических реалий. 

КАК ОТМЕТИЛА, ОТКРЫВАЯ КРУГЛЫЙ СТОЛ, КАНДИДАТ ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК, доцент Виктория АРАКЕЛОВА, актуальность мероприятия обусловлена тем, что множество проблем, связанных с курдским вопросом, крайне редко получают профессиональную, экспертную оценку. Медиа разных стран изобилуют "экспертными" мнениями, идущими вразрез с базовыми академическими понятиями и исторической правдой, а большинство прогнозов не соответствует действительности, что диктует необходимость привлечения к анализу проблем академического сообщества, способного обеспечить научный подход к проблеме.

В своем обзорном докладе профессор Гарник АСАТРЯН отметил, что само понятие "курдское национально-освободительное движение" возникло в советские годы, а многие связанные с ним реалии получали ложную интерпретацию. Работы профессора Асатряна в определенной степени повлияли на ревизию ряда сомнительных положений курдологии. Однако многие западные институты, связанные с курдскими националистическими кругами и финансируемые ими, продолжают придерживаться сомнительных подходов. Г. Асатрян подчеркнул, что политическая составляющая академической ревизии курдоведения не представляла бы для него интереса, если бы это не касалось интересов Армении в регионе, а также отметил, что референдум в курдской автономии наглядно продемонстрировал сомнительное качество аналитики в том числе в России. Уже обсуждались экономические выгоды сотрудничества с фантомным Курдистаном, звучали призывы к Армении поддержать новое государство и т.д.

Армения, по мнению Г.Асатряна, безусловно, должна принимать активное участие в политических процессах в регионе, особенно в Сирии и прикаспийском ареале. Еще до референдума в курдской автономии в интервью Кавказскому геополитическому клубу проф. Асатрян безошибочно определил дальнейшие развития вплоть до деталей, отметив, что политическая аналитика и прогнозирование должны основываться исключительно на глубоких академических знаниях и исключать политический заказ и конъюнктуру. Говоря о целесообразности создания новых независимых государств, Г. Асатрян привел пример Северного Кавказа, где соблюдаются права и интересы коренных народов, созданы все условия для развития национальной культуры, что обеспечивает оптимальный модус существования народов региона. Государственный суверенитет - не самоцель, а условие выживания и сохранения для реально угнетаемых и притесняемых народов, но создание независимого государства возможно только при определенных геополитических, исторических и культурно-цивилизационных условиях.

У курдов северного Ирака в этом смысле нет перспектив, считает Г. Асатрян. Он также назвал условия, при которых борьба за независимость может увенчаться успехом. Это четкая идентичность, национальное самосознание, этнонациональное мировоззрение, этническая территория и единый язык общения. Г. Асатрян также остановился на устоявшихся клише-искажениях, создающих этнодемографическую картину региона. Сюда относятся, в частности, мифы о 60 млн курдов, о десятках миллионов так называемых иранских азербайджанцев, о "разделенном азербайджанском народе" и т.д.

ПОЗИЦИЮ Г. АСАТРЯНА ПОДДЕРЖАЛ И ПРИНИМАВШИЙ УЧАСТИЕ В КРУГЛОМ столе по скайпу лидер Талышского национального движения, политолог доктор философских наук Фахраддин Абосзода. Он сказал, что, если бы талышам в Азербайджане были созданы условия для сохранения и развития их языка и культуры, вопрос о независимом Талышистане не стоял бы столь остро, хотя тут необходимо учитывать и вопрос исторической справедливости. И в контексте последнего талыши руководствуются примером Арцаха.

Выступление эксперта Научно-образовательного фонда "Нораванк" кандидата технических наук Ара МАРДЖАНЯНА "Курдский референдум и проблемы региональной геополитики" содержало интересные статистические данные, в том числе о количестве государств, получивших независимость в результате референдума. Используя принятый на Западе критерий самостоятельной жизнеспособности, А. Марджанян пришел к выводу, что в случаях Иракского Курдистана и Каталонии создание самостоятельных государств перспектив не имеет.

Как отметила в докладе "Курдский вопрос-2017: Что пошло не так (версии Вашингтона и Москвы)" секретарь-координатор Кавказского геополитического клуба Яна АМЕЛИНА, несмотря на то что это выражение неоднократно встречается у американских аналитиков, описывающих нынешнюю ситуацию вокруг Иракского Курдистана, в действительности все пошло именно так, как и предполагалось, в том числе самим Вашингтоном. Недовольство и недоумение в связи с развитием событий после проведения референдума высказывают разве что американские эксперты, крайне недоброжелательно, нередко и неадекватно настроенные по отношению к России и ее геополитическим интересам на Ближнем Востоке. Одной из главных причин поддержки курдов с их стороны является желание улучшить позиции США, потерпевших поражение в Сирии (по их же собственным оценкам), хотя бы на этом направлении. Это еще раз доказывает, что в случае создания независимого курдского государства на севере Ирака оно носило бы выраженно антироссийский характер, что никак не соответствует планам Москвы и интересам региональной стабильности.

Между тем объективные западные эксперты, в частности, сотрудник Американского института предпринимательства Майкл РУБИН (и далеко не он один), изначально выражали сомнения в жизнеспособности курдской государственности. Рубин, посвятивший этой проблематике более десятка выпусков своего блога и других материалов, назвал Курдистан "несостоявшимся государством". Он критиковал иракских курдов за отсутствие демократии, провинциализм и нежелание признать неприятную им действительность. В реальности трудно понять, на что рассчитывало эрбильское руководство, если против проведения референдума выступили абсолютно все региональные и ключевые внерегиональные силы. За оказался только Израиль, "каминг аут" которого в несколько странном амплуа борца за права курдов лишь усугубил ситуацию: общеизвестно, что любой проект, сторонником которого позиционирует себя это государство, не может иметь будущего на Ближнем Востоке.

ЧТО КАСАЕТСЯ РОССИИ, ТО ОНА, ХОТЯ И НЕ ВЫСТУПАЛА АКТИВНО ПРОТИВ референдума, в той же мере и не поддерживала его проведение. Говорить о наличии у Москвы проработанной политики на курдском направлении в настоящее время, пожалуй, не приходится - она сводится к ситуативному реагированию на те или иные события в регионе. "Создается впечатление, что после возвращения Багдадом контроля над районом Киркука и в Москве, и в Вашингтоне вздохнули с облегчением. И с полным основанием, - отметила секретарь-координатор КГК. - Курды же, как это уже не раз случалось, в очередной раз продемонстрировали политическую близорукость и остались со своими проблемами один на один, хотя подобное развитие событий было очевидным".

Положительно оценил перспективы курдской государственности представитель центра Modus Vivendi Ара ПАПЯН. В своем докладе "Курдское государство: возможности, последствия, задачи" он высказал мнение, что курдское государство будет создано в период между 2020 и 2025 годами на территории Турции. США не будут против распада Турции, поскольку она перестала выполнять роль регионального противовеса России, в то время как курдское государство станет рычагом воздействия на многие страны региона в американских интересах. При этом эксперт полагает, что это гипотетическое курдское государство будет более дружественным по отношению к Армении, чем нынешняя Турция - "оно будет менее антиармянским, а может быть, и проармянским". Эти выводы представляются достаточно спорными.

Как отметила, выступая с докладом "Проект "Курдистан" и позиция меньшинств" востоковед Виктория АРАКЕЛОВА, для понимания того, что представляет собой обсуждаемый регион, необходимо обратиться к исторической ретроспективе. Этнорелигиозный ландшафт Северной Месопотамии издревле обуславливают два важных фактора: равноудаленность от главных центров ортодоксии (что позволило оформиться здесь очень разнообразной так называемой еретической среде) и наличие обширной, активной и очень продуктивной контактной зоны. "Мы имеем дело с территорией, - отметила она, - где меньшинства, включающие в себя христианские конфессии, крайних шиитов, езидов, в совокупности являют собой хотя и малочисленную, но очень серьезную культурную составляющую". Практически все эти группы, будучи автохтонами региона, веками подвергались суровым гонениям со стороны мусульманских соседей, о чем свидетельствуют многочисленные источники. "Знаковым является то, что в большинстве из них упоминается решительная роль курдов как карательного инструмента в преследовании меньшинств", - отметила Виктория Аракелова.

Затем она остановилась на политике формирования "единого курдского этноса", проводимой последние полтора столетия разными силами, прежде всего Западом: "Был задуман некий мегапроект, назовем его "Курды". Его всеохватывающий характер стал возможным именно в силу отсутствия четкой дефиниции понятия "курд"… Именно отсутствие четкой курдской идентичности позволяет привязывать к ней многие некурдские этносы и использовать их в качестве "курдского фактора" на местах".

 "РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЕКТА "КУРДЫ" ДАВАЛА ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ собственно курдский, а также околокурдский и псевдокурдский факторы на огромном пространстве на территории разных стран, - продолжила В. Аракелова. - Использовать отнюдь не в интересах самих этносов, племен, групп, объединенных исключительно виртуальным проектом, а для инициации сецессионных процессов, дестабилизации ситуации внутри государств и прочего, одним словом, для управления определенными процессами без прямого вмешательства. В лице этого пестрого в этническом, лингвистическом и религиозном плане конгломерата племен и племенных конфедераций, руководствующегося исключительно племенным сознанием, а значит, не наделенного общей идеей и обреченного на межплеменные распри, был найден исключительно действенный политический рычаг".

При этом "силы и умы, некогда задумавшие проект "Курды", не планировали даже в далекой перспективе реализацию проекта "Курдистан", ведь наличие Курдистана как независимого государства резко ограничило бы возможности использования привычных рычагов. У проектов "Курды" и "Курдистан" - разные инициаторы. Это предположение подтверждают и события вокруг прошедшего референдума. "У Курдистана фактически не нашлось союзников, - напоминает Виктория Аракелова (за исключением Израиля). - Силы, инициировавшие курдский вопрос полтора века назад, не ставили целью создание курдского государства. Их вполне устраивает пестрый конгломерат, не имеющий четкой идентичности и потому позволяющий огульно распространять ее на другие этносы, не имеющий четкой исторической территории и потому позволяющий претендовать на любое из ныне занимаемых пространств, лишенный реалистичной идеологии и потому удобный для манипулирования".

В. Аракелова заключает, что в проекте "Курдистан" не отведено места для национальных меньшинств. Это подтверждают не только исторические гонения на соседей, но и недавние события в регионе. Курдские формирования оставили езидов абсолютно беззащитными перед лицом ИГИЛ, что в августе 2014 обернулось шенгальским геноцидом для представителей этой этноконфессиональной общины. Говоря о бесперспективности проекта "Курдистан", В. Аракелова отметила, что в нем не проявили заинтересованность ни внешние игроки, ни народы, населяющие курдоязычные регионы. Это подтвердили и сами курды отсутствием четкой идеи государственности и воли для осуществления этой идеи, собственной недееспособностью при самых благоприятных обстоятельствах распоряжаться имеющимися ресурсами - финансовыми, институционными и военными.

КАК ОТМЕТИЛ В ДОКЛАДЕ "МИФЫ О КУРДСКОМ ЕДИНСТВЕ: СИНДЖАРСКОЕ отрезвление и безрадостные перспективы" сотрудник Института гуманитарных наук РАУ кандидат исторических наук Антон ЕВСТРАТОВ, исторически ни "курдского единства", ни курдской государственности никогда не существовало. "Курдский национализм организационно оформился лишь во второй половине XIX в., когда в немногочисленной курдской интеллигентской среде Османской империи возникла Партия союза и прогресса, а затем в Каире стал издаваться журнал "Курдистан", едва ли не впервые "засветивший" в СМИ это название, а также идею общекурдского единства, - напомнил он. - Далее были Общество развития и прогресса Курдистана и Гражданское государство турецких курдов. Примером государственности турецких курдов можно считать Араратскую Курдскую республику, просуществовавшую на востоке Турции около трех лет (1927-1930 гг.) и не представлявшую не только "всех", но даже турецких курдов. Можно вспомнить и созданный на территории СССР "Красный Курдистан".

Что касается нынешней ситуации с курдским референдумом, то внутрикурдская политическая ситуация более чем сложна, и говорить о единстве хотя бы среди курдов Ирака не приходится. "Курдистан" не способен сделать что-либо адекватное по защите своей территориальной целостности в границах проведенного референдума, - сказал А. Евстратов. - Если в Киркуке битва была проиграна, то в Синджаре не было даже столкновения с иракскими военными. Отряды РПК просто оставили регион. Киркук и Синджар - примеры этнического и политического раскола иракского "Курдистана", что не могло не сказаться на военной обстановке". Курдистан в виде объединения "курдских" территорий Сирии, Турции, Ирака и Ирана видят только левые партии, такие как турецкая РПК или иранская Партия свободной жизни Курдистана (PJAK).

"Однако социализм в их понимании чужд огромному количеству курдского населения, живущего в племенных реалиях, а идеология находится в жестком противоречии с проповедуемой Демократической партией Курдистана, - подчеркнул он. - Даже социалисты сирийской Рожавы сегодня удовлетворены автономией и всерьез не рассматривают возможность объединения с режимом ДПК в Ираке или иными частями умозрительного "Курдистана". -Устремления радикальных курдских идеологов и политиков и их желание радикально перекроить карту Ближнего Востока не проистекает непосредственно из курдской среды, -констатировал Антон Евстратов. - Курдская государственность и глобальный "Курдистан" - изобретения западной дипломатии и спецслужб, призванные обеспечить еще один инструмент воздействия на ближневосточные политические реалии. В последнее время к ним присоединились и некоторые местные ближневосточные игроки, настроенные на ослабление светских и шиитских государств региона, прежде всего Саудовская Аравия. Это подтверждает несамостоятельный характер действий курдских политиков, идеологов и боевиков. Модель "Курдистана" не имеет ничего общего с социально-экономическим, политическим, экономическим положением курдов в странах их проживания и не должна вводить в заблуждение ни представителей данных общностей, ни их внерегиональных друзей - настоящих и мнимых. Общекурдское единство как прежде, так и сегодня - миф", - заключает А. Евстратов.

 ЛИДЕР ТАЛЫШСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ ФАХРАДДИН АБОСЗОДА, выступивший с докладом "Курдский референдум и Талышское национальное движение", подытожил выступления на круглом столе, отметив, что после референдума курды должны начать с чистого листа. Ф. Абосзода призвал и курдов, и талышей извлечь главный урок из происшедшего - "нельзя допускать, чтобы народ становился марионеткой в руках внешних игроков". К серьезным выводам подталкивает и негативная роль курдского руководства, показавшего себя с самой непривлекательной стороны, что будет иметь серьезные последствия для всего курдского движения.

Сотрудник Института экономики РАУ кандидат экономических наук Арутюн МЕСРОБЯН обратился к экономическим мотивам и следствиям курдского референдума. "Вопрос, вынесенный на референдум, не случайно касался территорий, где сосредоточены основные запасы "курдской" нефти, - подчеркнул он в докладе "Независимость Курдистана - катализатор регионального энергетического торга". – Референдум проводили не для того, чтобы действительно достичь независимости, а чтобы взорвать ситуацию". Экспорт нефти из Ирака снизился в октябре на 7%, при этом баррель нефти с 27 октября стоит 60 долларов, отметил А. Месробян. Куда ушли огромные средства, полученные в результате этой "операции", отследить трудно, но очевидно, что стоящие за этим компании и лица значительно умножили свои состояния. Трансформация иракского рынка нефти в обозримом будущем отразится на судьбе армянского государства, полагает он.

В своем докладе "Системы ценностей турок и курдов Турции: сравнительный анализ" заместитель директора Научно-образовательного фонда "Нораванк" Самвел МАНУКЯН проанализировал данные ряда крупных социологических исследований и показал, что численность курдов в сравнении с турками увеличивается значительно быстрее, что у курдов выше сплоченность малых групп и толерантность к другим вероисповеданиям и нациям. Хотя они несколько отстают от турок в социальном времени, фоновое положение курдов в Турции будет улучшаться. Эти данные вызвали серьезную дискуссию. Профессор Г. Асатрян, в частности, не согласился с тезисом о более высокой толерантности курдов, охарактеризовав это как один из распространенных мифов. В. Аракелова отметила, что ряд данных может отражать скорее ценностный ряд курдов-алевитов, но вряд ли применим к курдской среде в целом.

УЧАСТНИКИ КРУГЛОГО СТОЛА ОБСУЖДАЛИ НЕ ТОЛЬКО СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ. Большой интерес вызвал доклад завкафедрой регионоведения Института гуманитарных наук РАУ доктора исторических наук, профессора Ерванда МАРГАРЯНА "Приевфратский фронтир c древнейших времен до падения Византии: "претерпевание" новой реальности". "Происходящее сейчас в Тигро-Евфратском регионе повторялось много раз, - констатировал ученый. - Это пример типичной фронтирной зоны. "Малая война" была и остается образом жизни местного населения, и она будет продолжаться без конца".

Помимо "курдского вопроса" в докладах и обсуждениях были затронуты проблемы целого ряда народов Переднеазиатского региона: белуджей, талышей, езидов и др. Наиболее ярким стало завершившее основную часть мероприятия выступление сотрудника Института востоковедения РАУ кандидата филологических наук, доцента Ваге БОЯДЖЯНА "Манипуляции с белуджским вопросом в Иране в свете актуализации сецессионных процессов в регионе".

В завершение мероприятия состоялась презентация книги Фахраддина Абосзоды "Мыслить немыслимое: Моя борьба за независимый Талышистан". Книга состоит из восьми частей, содержание которых тесно взаимосвязано. Открывающая ее подборка интервью автора раскрывает систему его политических и общественных взглядов. Большой блок материалов о разнообразных аспектах ситуации на Ближнем Востоке завершается серией текстов о карабахском фиаско президента Алиева. Две главы посвящены особенностям внутренней и внешней политики Азербайджана и многочисленным проблемам, вставшим перед этим государством в результате деятельности его руководства. Следующие главы рассказывают о деструктивных аспектах работы азербайджанской диаспоры в РФ и российско-азербайджанских отношениях, рассматриваемых сквозь призму бакинской прессы. Последняя часть книги посвящена избранию Дональда Трампа президентом США. В ближайшее время презентация книги планируется также в Москве и Санкт-Петербурге.