КТО ПРАВИТ БАЛ?

Полагаете, сатана? Нет, много хуже - бал правит улица! Вероятно, многие оскорбятся, распознав, что именно их обозвали улицей, но оскорбительно это определение только для тех, кто самолично уронил свое человеческое достоинство ниже всяких градаций приличия. Ведь улица - это вовсе не те, кто чистит канализацию или копает ямы, улица - это те, кто, не имея никаких иных аргументов по существу дела в принципиальном споре, просто превращает свою глотку в канализационный сток для дискредитации оппонентов, не давая тем возможности в ответ сказать ни слова, кто не признает ничьих чужих прав - только свои, кто заранее, до всяких объективных расследований, бесспорно знает, кто прав, а кто виноват, и правы, конечно, всегда только свои.

ОГЛЯНИТЕСЬ, СКОЛЬКО СЕЙЧАС ТАКИХ В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ СТОЛИЦЫ И СТРАНЫ В ЦЕЛОМ! Студенты со стеклянными глазами, физически блокирующие своего пожилого ректора, одетые в приличные костюмы преподаватели университетов, едва ли не матом кроющие своих оппонентов, "духовные активисты", готовые с кулаками наброситься на символ нашей веры - верховного патриарха, Католикоса Всех Армян, "соль земли" - геи, атакующие полицейский участок, - это все ведь и есть улица! Вообще всякий человек, который склонен отключать собственные мозги и бездумно орать провозглашаемые какими-то недоумками лозунги на площади, есть улица. Многим, ох, многим сегодня стоит призадуматься, не относятся ли они к этой позорной категории. И отшатнуться от самих себя!

Мой народ - не весь, конечно, но значительная его часть - вдруг стал похож на дремучих людей средневековья, наилучшим, пьянящим развлечением для которых было зрелище казни господ на лобном месте. А самой невинной утехой у нас стало кондовое хамство - им поражено общество с самого верха донизу. Мало кто в состоянии при этом осознавать, что хамство на самом деле - это счастье лакеев; оно перепадает им во время революций, но... на очень короткое время. Потом, как пророчески сказала когда-то Зинаида Гиппиус: "И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой, народ, не уважающий святынь". А первая святыня для любого народа, для народа, имеющего претензию на политическое существование, была сформулирована еще в Древнем Риме: "Мы должны быть рабами законов, чтобы быть свободными людьми". Но это как раз тот принцип, который не приемлет улица, этот принцип просто выше ее понимания. Улица желает властвовать безраздельно. И казнить, казнить! Отдать правление в руки улицы означает похоронить государство, к чему сейчас ускоренными темпами и ведет Армению так называемое руководство.

Один умный человек на пике "революционных" событий в Ереване предложил "народному лидеру" для честности объявить себя диктатором, что представлялось вполне логичным с политической точки зрения. Я хочу внести здесь свою толику рацпредложений: по примеру римских императоров объявить действующего лидера (императора? диктатора?) Богом - это будет вполне адекватно с точки зрения психологии. Его личной психологии. Впрочем - возможно, с точки зрения и многих других - улица весьма экзальтированна как в одну, так и в другую сторону; сейчас она на этой стороне - надо потенциальному богу пользоваться моментом.

Пока есть время, ему, чтобы зафиксироваться в данном качестве (Бога) в истории, еще необходимо кооптировать своего пса в Национальное Собрание; если что - улица поддержит. Улица она улица и есть. Историческая традиция, восходящая к императору Калигуле, требует, конечно, не пса, а коня, конь все-таки посолиднее будет, но наш луноподобный, кажется, конем пока не обзавелся (пока!), да и выглядеть конь будет несовременно, а наше Национальное Собрание, в конце концов, - это не римский Сенат, поскромнее он будет, ему и карманный песик вполне по рангу.

 ... ДРУЗЬЯ МОИ, ЭТО НЕ ЮМОР, НЕ ЕРНИЧАНЬЕ - НУ, МОЖЕТ, ТОЛЬКО ЧУТЬ-ЧУТЬ, на какие-нибудь десять процентов; все или почти все так и будет, если и дальше будет продолжаться нынешняя вакханалия. А вероятность этого велика.

Был такой крайне неполиткорректный анекдот армянского радио времен генерального секретаря Черненко: "Может ли чукча руководить Советским Союзом? Ответ: Нет, не может. Но руководит". Что-то очень похожее происходит сейчас у нас. Напомню: тем "руководством" насытились по горло даже кремлевские старцы, так что решили они отдать страну в руки молодого перспективного Горбачева. Засим последовала точка. Точка для страны.

Самое удручающее, что человек, с нескрываемым восторгом примеряющий нынче шапку Мономаха, так и не почувствовал ее невероятной тяжести (должно быть, под гнетом собственных чрезвычайно важных дум голова его никакой иной тяжести на себе уже и не ощущает); такое впечатление, что для него смысл и содержание управления государством исчерпывающе выражены в известном фирмане Храброго Назара: Գյադեք, էս կոմը կաղնեք, չէ, գյադեք, էն կոմը կաղնեք:

Надо ли на этом фоне удивляться, что национальное чванство, от которого еще сто лет назад нас строго предостерегал великий Нжде, стало фирменным блюдом нового руководства, притом блюдом, подаваемым также и на вынос. Вождь материка, именуемого Арменией, требует от всего остального мира - от великих держав в первую очередь - адаптации к нашим реалиям и страшно возмущается, что этот косный мир не открыл для нас настежь свои закрома сразу же, как только узрел, какие раскрасавцы захватили в Ереване власть. Сумму, которую от чистого сердца предлагали европейские коллеги Армении (заметим, ни за что), наш лидер - сама оскорбленная до глубины души гордость - предложил оставить себе - на "черный день". Что тут скажешь: "чарчи" разговор; думаю, европейским коллегам не надо было бы переводить смысл этого емкого слова, они и так все поняли.

Надо полагать, там, в наших высоких верхах, абсолютно убеждены, что это Россия и США нуждаются в политической и военной поддержке Армении, а не наоборот, что это Евросоюзу позарез нужны финансовые вливания от Армении, а не наоборот, и вообще - в Москве и Брюсселе, в Вашингтоне и Пекине обязаны так же молиться новому идолу Армении, так же истерически выкрикивать его имя, как и в самом Ереване. Смешно, конечно, но уж очень тревожно - до добра такая шизофреническая позиция не доведет.

Каков поп, таков и приход. Так что не обольщайтесь и не пытайтесь прикрыться эвфемизмами - сидящие в красивом здании на площади Республики ребята в коротких штанишках - это правительство улицы, правительство площади. Что конкретно можно сказать по поводу этого "правительства"?

В СЕРЕДИНЕ ПРОШЛОГО ВЕКА АНГЛИЙСКИМ ИСТОРИКОМ СИРИЛОМ НОРТКОТОМ ПАРКИНСОНОМ была издана популярная по сей день книга "Закон Паркинсона", в которой автор наряду со многими иными забавными и поучительными историями описывает и так называемый закон привычных сумм, а именно: время, потраченное на обсуждение конкретного пункта повестки дня, обратно пропорционально рассматриваемой в этом пункте сумме расходов. В соответствии с этим законом члены высоких комиссий - как правило, люди с не очень большими доходами - очень быстро, почти без обсуждения утверждают проекты с миллионными бюджетами (эти суммы им ни о чем не говорят, они не в состоянии их себе вообразить) и очень долго с наслаждением обсуждают проект какого-нибудь сарая, расходы на который они вполне могут в уме просчитать.

Заседания нашего правительства являют яркую иллюстрацию данного закона Паркинсона. Пусть никого не удивляет, что на заседаниях правительства обсуждаются преимущественно второстепенные технические вопросы (типа, сколько служебных автомобилей можно сократить, как бороться с фейерверками, сколько камер наблюдения устанавливать на дорогах и т. д.). Очевидно, эта картина отображает "высокой" уровень их компетенции: именно и только эти вопросы "по плечу" данному правительству. Удручающий уровень (лексический в том числе) демонстрируется и при помпезных визитах в районы республики; вспомним хотя бы возмущенное - Էս ինչ բոչկեքեն ըստեղ; или вот еще - վայը տարելա; примеров можно привести очень много. Автору "изящных" сентенций, наверное, кажется, что это и есть истинный язык простого народа; нет - это кондовый язык плебса, который так же чужд народу, как и вся та пошлая музыка и все непотребное искусство, которые годами упорно навязываются нашему благородному народу, но хотя бы государственные мужи до сих пор не участвовали в этом позорном процессе. А теперь вот - прогресс, в демократическую же Европу спешим-торопимся, надо быть поближе к "народу"!

До самого своего последнего дня это правительство будет преимущественно занято поношением предыдущих властей, ибо у него просто нет и не может быть никакого иного ресурса. Потому все свои ошибки, все глупости, очевидную свою неспособность к управлению, наконец, свою абсолютную бездарность и беспомощность они по мере все более очевидных провалов будут все с большей яростью списывать на происки "сержаканов", но это их никак не спасет. В любом случае надо что-то и делать, созидать; кувалдой сена не накосишь, а детей кормить надо каждый день.

 ИТАК, ПРИХОДИТСЯ КОНСТАТИРОВАТЬ ОЧЕВИДНЫЙ ТРАГИЧЕСКИЙ ФАКТ: у сегодняшней Армении нет политического руководства. Тот жалкий детский сад, что узурпировал власть в стране, ни внутри, ни вне Армении всерьез в качестве политического руководства восприниматься не может. Потешная фигура, размахивающая волшебной палочкой, очень хорошо подходит персонажу новогодней сказки, но никак не руководителю целого государства с множеством нерешенных проблем.

Как же мы пришли к жизни такой? Хотя ни сложившаяся карикатурная ситуация в армянском "истеблишменте", ни витийства их главных идеологов никак не располагают к серьезному разговору, тем не менее попытаемся хотя бы поверхностно рассмотреть мотивы, раскрыть, так сказать, "теоретические основы" пресловутой "бархатной революции" (устал ставить кавычки).

Нашему народу, как, впрочем, и многим другим присущ политический романтизм. В чем он конкретно выражается?

В свое время Маркс высказал вполне обоснованную мысль, что нет таких преступлений, на которые не пойдет капитал ради прибыли в триста процентов. Политические романтики в лице российских большевиков в этом выражении произвели "небольшую" замену - у них вместо "капитала" стал фигурировать "капиталист". И сразу же "массам" стало совершенно ясно, что достаточно уничтожить, раскулачить, сослать, растоптать капиталистов, как тут же воцарится истинный рай на земле (мы все были принуждены вкусить этого "рая").

Почему я вспомнил мудрого дедушку? Потому что, подобно пламенным большевикам, сегодняшние политические романтики армянского розлива свято верят, что существует некая зловредная каста коррупционеров, уничтожив которую можно враз скакнуть в светлое будущее. Грамотные вроде бы люди (правда, не все они с дипломами), а все же приходится напоминать, что коррупция - это действительно не какой-то особый зверь с рогами и копытами, но в сетях этого незамысловатого "зверя" находится не только жуликоватый чиновник или зажравшийся олигарх; коррупция - это и маленький червячок, который сидит в каждом из нас, который двигает нами, когда мы пытаемся как-то словчить, обойти какой-то нелепый, на наш взгляд, закон, когда стараемся не очень праведными путями обскакать более способного соперника, подкупить экзаменатора и т. д. - список бесконечен.

И вот эти маленькие червячки своими "незначительными" вкладами в общее развратное действо в итоге порождают огромных Змей Горынычей в лице тех самых чиновников и олигархов, коррупционность которых у всех на виду. И надо быть очень далеким от реалий жизни "политиком", чтобы полагать, будто расстрелом, условно говоря, этих самых Горынычей проблема коррупции будет раз и навсегда решена и все мы, одномоментно задавив в себе этих червячков, превратимся в ангелов с крылышками.

 СЕРЬЕЗНЫЕ ЛЮДИ ПРЕКРАСНО ПОНИМАЮТ, ЧТО СОВЛАДАТЬ С ПОВСЕМЕСТНЫМИ НЕЗАМЕТНЫМИ ЧЕРВЯЧКАМИ значительно сложнее, чем с огнедышащими драконами. И уровень коррупции низок не в тех странах, где наличествует честная элита - честность элиты всегда под очень большим сомнением, - а там, где в целом честен сам народ, а над этим надо работать годами, десятилетиями, а может, даже столетиями. И первая задача на этом пути - борьба с бедностью, ибо голодный человек пойдет на любое нарушение закона, чтобы накормить своих детей. Но наши "бескомпромиссные" "необольшевики" на своих знаменах написали одно только слово - "честность", все остальное - побоку. Им не до дела, когда есть такое упоительное занятие - отсечение голов!

Уже сегодня можно написать если не целый роман, то по крайней мере солидную повесть обо всех тех ошибках, несуразностях и откровенной глупости, которыми только и сумело отметиться новое правительство - а ведь прошло-то всего ничего. Этот роман был бы вполне себе юмористическим, если бы речь шла о вымышленной стране, а так мы имеем все шансы на очень скорый трагический финал - посему надо что-то делать. А вот что?

Худо-бедно, в стране существует легитимный парламент, несколько вменяемых политических партий (при всех к ним серьезных претензиях); я полагаю, этим силам перед лицом смертельной опасности, нависшей над нашей страной в лице узурпатора и его камарильи, следует консолидироваться и выступить единым фронтом - страну надо спасать, сейчас не время для межпартийных и межличностных разборок. Надо выдвигать единых кандидатов на все важные выборные посты; ближайший действенный шаг - поддержка, например, Наиры Зограбян или Мгера Шахгельдяна (как бы кто к ним ни относился), чтобы не допустить к креслу мэра нашего любимого города профессионального клоуна (вот уж действительно лицо новой власти!). Ну и так далее по ходу развития событий. Волюнтаризму правительства улицы надо четко противопоставить закон. И защищать его до последнего, консолидировав все вменяемые политические силы. Народ порой бывает введен в заблуждение, даже великий народ - взять хотя бы нацистов или выборы в российский парламент 1994 года, на которых победила партия Жириновского (вспоминается, с каким ужасом тогда философ Карякин воскликнул: "Россия, ты сошла с ума!"). Но народ отнюдь не глуп, в нужный момент он может подняться и за действительно правое дело.

ВООБЩЕ НАШЕМУ НАРОДУ, И В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЕГО ПОЛИТИЧЕСКОМУ КЛАССУ (речь не о нынешнем детском садике в Доме правительства) необходимо, наконец, освоить культуру компромисса, искусство вести диалог, находить решения, не становиться личными врагами из-за политических расхождений, всегда помнить, что все это, вся политика и все, что к ней прилагается, в конце концов, делается для наших детей, и в сравнении с их счастливым смехом все наши личные амбиции выглядят просто ничтожно малой величиной.

Три года назад в ходе дискуссии по поводу перехода к парламентской форме правления на этой же площадке я выступил резко против нововведения ("ГА", 2015.10.16; "Перспектива в зеркале ретроспективы"), обосновывая свою точку зрения именно патологической неспособностью армян к нахождению общего языка друг с другом. К моему великому сожалению, система дала сбой, еще будучи даже не задействованной сполна. Что же будет дальше? Дальше, когда правительство санкюлотов падет (даст бог, без особых потрясений переживем мы эту напасть!)?

Всем надо очень серьезно над этим призадуматься и, соответственно, откорректировать свое общественное поведение. Ясно, что отныне в парламенте абсолютного большинства не будет ни у одной партии, брутально протолкнуть "своего" премьера никак не удастся, значит, чтобы сохранить жизнеспособность государства, политические силы должны, наконец, найти в себе волю идти на компромиссы - это минимальное требование к ответственным государственным деятелям, называющим себя патриотами. Остается лишь уповать на их мудрость. Пусть смотрят консулы, чтобы республика не понесла какого-либо ущерба!