АЗЕРБАЙДЖАН ОТМЕНИЛ ПРОВЕДЕНИЕ КУЛЬТУРНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ С УЧАСТИЕМ РОССИИ
С 30 ИЮНЯ ПО 4 ИЮЛЯ ААЦ ОТСЛУЖИТ ЛИТУРГИИ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ ПЛЕННЫХ, УТЕШЕНИЕ ОБЕЗДОЛЕННЫХ И МИР
АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА БОЛГАРИИ ОСУДИЛА ДАВЛЕНИЕ НА ЦЕРКОВЬ И АРЕСТЫ В АРМЕНИИ
МИД ИРАНА ПРИЗВАЛ ООН ПРИЗНАТЬ ИЗРАИЛЬ И США ИНИЦИАТОРАМИ АКТА АГРЕССИИ
ГЛАВА ДИПЛОМАТИИ ЕВРОСОЮЗА НАХОДИТСЯ В АРМЕНИИ С ДВУХДНЕВНЫМ ВИЗИТОМ
Пять лет назад, в июне 2020 года, в Степанакерте на 87-ом году жизни скончался известный арцахский писатель, публицист и общественный деятель Максим Ованнисян. Максим Ервандович Ованнисян родился 18 февраля 1934 года в селе Арав Аскеранского района Нагорного Карабаха, среднюю школу окончил в г. Степанакерте, после чего поступил и в 1958 году окончил факультет журналистики Ереванского государственного университета.
Навязанная самоопределившемуся Нагорному Карабаху (Арцаху) перманентная гибридная война заставила каждого жителя маленького армянского края стать воином, защитником своей родины - быть все время начеку и в случае необходимости оперативно мобилизовывать все силы и ресурсы. Естественно, это касалось и священнослужителей. Понимая, что, уповая на Бога, надо и самим предпринимать против вооруженного до зубов и все изощряющегося врага конкретные и действенные меры, священник Тер-Ованес Ованнисян с первых же дней развязанной Азербайджаном против Нагорного Карабаха войны наряду с крестом взял в руки и оружие: "Мы хотели вернуть Арцах мирным путем, мирными требованиями, но настал момент, когда пришлось взять в руки оружие и встать на защиту своего края".
На фоне фальшивых заявлений об установлении долгосрочного мира в регионе азербайджано-турецкий тандем с циничной последовательностью наращивает свои усилия по дальнейшей экспансии суверенной территории Армении, продолжая информационно-пропагандистскую подготовку в данном направлении с расширением круга соучастников. Речь о недавней 51-й сессии Совета министров иностранных дел Организации исламского сотрудничества (ОИС), на которой была принята провокационная резолюция в поддержку «Общины Западного Азербайджана» под названием «Право на возвращение азербайджанцев, насильственно и систематически изгнанных с нынешней территории Армении».
Слова признательности и похвалы премьер-министра Израиля в адрес своего покровителя – президента США – за удары по Ирану, а по сути, за преступный и безответственный акт с непредсказуемыми последствиями, напомнили «братские» излияния в любви и благодарности главы бакинского режима своему «старшему брату» после азербайджано-турецкой широкомасштабной агрессии против Арцаха в 2020 году – «44-дневной войны».
Вспоминая героическую историю борьбы народа Арцаха конца восьмидесятых-начала девяностых годов, нельзя особо не отметить представителей творческой интеллигенции, ставших в авангарде Карабахского национально-освободительного движения. Сегодня расскажем об одном из лидеров – Армене Акопяне. Скульптор, Народный художник НКР Армен Акопян остался в сердцах и памяти людей сразу в двух ипостасях – как талантливая творческая личность и как Гражданин. В свои работы он влагал всю душу. Своему народу и идее свободы он отдал всего себя, без остатка. «Скульптор имеет дело и со Временем, и с Вечностью. Наступит время, когда меня не станет. Но останутся, будут жить мои творения. Как и творения других. Лишь бы сохранилась наша Земля, сохранились истоки». Это записи из дневника Армена Акопяна, жизнь которого трагически оборвалась в самом начале национально-освободительного движения. Однако он успел навсегда записать свое имя в его историю.
Пока Пашинян пытается вдолбить в головы масс ложную и опасную идею о том, что «потеряв Нагорный Карабах, обрели Республику Армения», умные, трезвомыслящие и непредвзятые люди, типа, к примеру, российского телеведущего Владимира Соловьева, предостерегают народ Армении, что при подобной позиции властей их страну однозначно ожидает судьба сданного Арцаха.
Продолжая рассказывать о военно-политических событиях, предшествовавших этническим чисткам в Нагорном Карабахе (Арцахе), я счел необходимым напомнить читателю события первой половины июня 2023 года. Тогда на фоне "мирных переговоров" между Ереваном и Баку азербайджанская сторона активно использовала свою излюбленную тактику дезинформационной подготовки, за которой непременно следовали вооруженные провокации на линии соприкосновения. Проще говоря, официальный Баку со свойственным ему цинизмом откровенно лгал о том, что армянская (карабахская) сторона якобы нарушает режим прекращения огня, обстреливая азербайджанские позиции, а на самом деле все происходило с точностью до наоборот. Данная примитивная тактика по принципу "Держи вора!" была направлена на то, чтобы ввести широкую общественность в заблуждение и создать благоприятный информационный фон для совершения новой агрессии.
«Враждебность Азербайджана по отношению к Армении никогда не была результатом нагорно-карабахского конфликта; это был просто предлог, который Баку представлял поколениям западных дипломатов. Корень неприятия Азербайджана лежал как в идеологии, так и в необходимости для президентов Азербайджана отвлекать свое население от собственных неудач и коррупции», – пишет в свой статье в Washington Examiner старший научный сотрудник Американского института предпринимательства Майкл Рубин, отмечая при этом, что «мир должен быть миром между двумя демократиями, а не между одной демократией и одной из самых жестоких диктатур в мире», а лучший способ добиться мира на Кавказе – это ввести санкции против Алиева и «отдать приоритет демократии на Каспийском море, а не прославлять диктатуру». Да, ставка официального Баку на силу и циничное игнорирование им международного права наконец должны получить адекватную оценку, а бакинский диктатор, мнящий себя вершителем судеб людей и народов, должен понести заслуженное наказание.
На днях в Ереване побывал Заслуженный художник Российской Федерации, Действительный член Российской академии художеств России Юрий Григорян, являющийся уроженцем села Цоватех Мартунинского района Нагорного Карабаха (Арцаха).
Бакинский режим весьма болезненно и неадекватно отреагировал на слова помощника президента России Владимира Мединского, назвавшего Нагорный Карабах спорной территорией. Между тем это армянская сторона могла бы протестовать в связи с такой формулировкой, ибо все исторические, правовые и морально-нравственные аргументы и факты однозначно на ее стороне. Об автохтонности и самоидентичности армян Южного Кавказа в первую очередь свидетельствуют тысячи исторических памятников – хачкаров, церквей, монастырей, которые сегодня целенаправленно уничтожает оккупационный алиевский режим, пытаясь как можно скорее стереть вековой след на временно перешедшей в результате коллективной военной агрессии под его контроль территории. Современные варвары средь бела дня рушат ценности, созданные за столетия и тысячелетия и составляющие сокровищницу мировой культуры.