ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ МАГНИТУДОЙ 3,5 ПРОИЗОШЛО НА СЕВЕРЕ АРМЕНИИ
ООН: БОЛЕЕ 320 ДЕТЕЙ ПОГИБЛИ С МОМЕНТА ВОЗОБНОВЛЕНИЯ УДАРОВ ИЗРАИЛЯ ПО ГАЗЕ
В АРМЕНИИ ВЫРОСЛО ЧИСЛО ОСОБО ТЯЖКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ НА 25%
МО РА ОПРОВЕРГЛО СООБЩЕНИЕ АЗЕРБАЙДЖАНА ОБ ОБСТРЕЛАХ НА ГРАНИЦЕ
ГЛАВА ЕВРОДИПЛОМАТИИ ПОСЕТИТ АРМЕНИЮ
В начале марта 2023 года произошло событие, которое не только подтвердило деструктивный настрой бакинского режима, но и фактически анонсировало переход на новый уровень его бесчеловечных планов в отношении заблокированного Нагорного Карабаха (Арцаха). Одновременно произошедшее подчеркнуло презрение азербайджанских властей к призывам и решениям авторитетных международных инстанций.
Армянские погромы в азербайджанском городе Сумгаит фактически стали первым масштабным актом насилия бакинских властей в ответ на мирное Карабахское движение.
В своих инсинуациях по событиям в Ходжалу 33-летней давности официальный Баку не гнушается никакими средствами, грубо искажая реальность и преподнося факты с точностью до наоборот. На самом деле раскручиваемый бакинской пропагандистской машиной «геноцид» азербайджанцев в Ходжалу – не что иное, как миф, созданный еще Гейдаром Алиевым и подхваченный его сыном-престолонаследником с целью отвлечения внимания международной общественности от массовых погромов армян в Сумгаите, Баку и многих других населенных пунктах Азербайджана, зверств азербайджанских вооруженных формирований в ходе развязанной в начале девяностых широкомасштабной войны против Нагорного Карабаха.
Февраль 1988 года считается отправной точкой современного этапа Карабахского (Арцахского) национально-освободительного движения. Предыдущий, 1987 год, отметился серией провокаций в отношении армян Нагорно-Карабахской области (НКАО): появление в одной из республиканских газет Азербайджана изображения герба Армении без Арарата (Масиса); отправка в Степанакерт на футбольный матч «Карабах» – «Кяпаз» (Кировабад) более 200 накачанных наркотиками и алкоголем юнцов, которые самым непристойным и агрессивным образом выражались в адрес армянского населения и руководства области, пытаясь спровоцировать беспорядки с явной целью перевода их в плоскость выяснения межнациональных отношений; известные события на родине советских маршалов Амазаспа Бабаджаняна и Ивана Баграмяна – в легендарном селе Чардахлу, жители которого на протяжении нескольких месяцев систематически терроризировались властями Шамхорского района АзССР, о чем, кстати, 24−25 февраля 1987 года подробно писала российская газета «Сельская жизнь».
Дата 20 февраля в независимом Арцахе (Нагорном Карабахе) на протяжении свыше 30 лет отмечалась как День возрождения. В этот знаменательный день 1988 года вылившееся в общенародную борьбу недовольство арцахцев против многолетних притеснений, дискриминации и насилия бакинских властей переместилось в правовую плоскость – на внеочередной сессии Нагорно-Карабахского областного Совета народных депутатов было принято решение «О ходатайстве перед Верховными Советами Азербайджанской ССР и Армянской ССР о передаче НКАО из состава Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР».
Об уровне цивилизационного развития того или иного государства, пожалуй, можно судить по его отношению к пленным. И, конечно же, по отношению к духовно-культурному наследию другого народа, другой цивилизации.
Современные возможности, в частности, спутниковые средства наблюдения, позволяют практически в режиме реального времени отслеживать происходящее в мире. Об этом прекрасно знают и в Азербайджане, что, впрочем, не останавливает тамошних вандалов безнаказанно крушить на оккупированной и изолированной от внешнего мира территории Нагорного Карабаха (Арцаха) все армянское: историко-архитектурные памятники общехристианского значения, жилые кварталы и целые поселения. Как сообщают Telegram-каналы, на днях очередной мишенью азербайджанских варваров стало гадрутское село Мариамадзор, где до последнего времени сохранялись монастырь Сурб Ованес (IX-XI века), часовня Сорб (1735 год), церковь Сурб Минас (1601 год), часовня XVII века и др.
В эти февральские дни, дни начала Карабахского (Арцахского) национально-освободительного движения в 1988 году, считаю своим долгом рассказать об одном из самых ярких общественно-политических деятелей того времени, бывшем председателе Степанакертского городского Совета народных депутатов, члене Национального Совета НКАО, депутате парламента НКР нескольких созывов блаженной памяти Максиме Мирзояне. Мы были знакомы почти 30 лет, часто встречались в Степанакерте, беседовали вокруг важных тем, пытались разобраться в происходящем, делали оперативные и актуальные интервью для армянских и иностранных изданий. Он, очевидец, свидетель и активный участник судьбоносных для Арцаха событий, был настоящей находкой для любого журналиста и летописца, неизменно давал на удивление компетентный и подробный комментарий по различным вопросам, будучи информированным в деталях и разбираясь в самых сложных перипетиях явлений и процессов, особенно исторического и политического плана. Во время одной из наших бесед мы остановились на вопросе о том, как появилась идея независимости Нагорного Карабаха. И вот что он рассказал.
"Факт - ничто, интерпретация - всё!" На днях мы стали свидетелями более чем постыдного примера воплощения на практике данного известного утверждения.
В то время, как главарь бакинского режима заявляет о новых оккупационных планах в отношении Армении в виде «Западного Азербайджана» и «возвращения 300 тысяч беженцев», по сей день остается открытым вопрос материальной и моральной компенсации свыше полумиллиона армянским беженцам из Азербайджана конца 80-х и начала 90-х годов (1988 – 1991 гг.) и порядка 150 тысячам гражданам Республики Арцах, подвергшимся этническим чисткам в 2020-2023 годах. На фоне фактического игнорирования международными организациями и действующими властями РА проблем сотен тысяч армян, ставших беженцами вследствие азербайджано-карабахского конфликта, официальный Баку продолжает активно продвигать на всевозможных международных площадках темы «азербайджанских беженцев из Армении» и «понесенного ими ущерба», обвиняя Армению в якобы «проведении этнических чисток».