ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРАМА СУРБ ГЕВОРГ

Это одна из старейших армянских церквей в Тбилиси, которая долгое время была главной церковью армянской общины, а ныне является кафедральным собором епархии Армянской Апостольской церкви в Грузии. В источниках средневековья называлась Католике Сурб Аствацацин и Геворг Зоравар.

Датoй основания церкви Сурб Геворг упоминается 631 год, также есть версия, что церковь была основана в 1251 году. Версию об основании церкви в XIII веке исследователи выдвинули на основе надписи на стене о строительстве церкви, которая не сохранилась до наших дней, а также данных, переданных Ованнесом Ерзнкаци. Согласно этим данным, церковь была построена князем Умеком в 1251 году.

По сути, дата основания церкви колеблется между VII-XIII веками.

ХРАМ ОТНОСИТСЯ К ТИПУ КУПОЛЬНЫХ ЗАЛОВ, КОТОРЫЙ БЫЛ РАСПРОСТРАНЕН В АРМЕНИИ С VII ВЕКА (Зовуни, Птгни, Аруч), где купол опирается на четыре мощных пилона. Стены церкви полностью выстроены из кирпича, однако его основание и первый ряд стен выложены из полированных больших камней. Внутри, по обе стороны от великого алтаря, двухъярусные часовни, входы в которые открываются с алтаря. Сооружение имеет два входа, с запада и севера.

В беседе с корр. "ГА" директор административного отдела Грузинской епархии Армянской Апостольской Церкви Карен Ерицян отметил, что не многие храмы в Грузии имеют внятную и ясную историю основания. "Этому храму повезло, и мы знаем точно год основание и автора,- сказал К. Ерицян. - Началось все с того, что в Эрзруме, жил армянин по имени Умек. В 1242 году грузинско-армянско-монгольская армия совершила поход на сельджуков и захватила Эрзрум. Умек по какой-то причине решил покинуть город и переселился в Тбилиси. Там он прожил до 1267 года и там же умер. Существует мнение, что этот Умек был женат на дочери армянского карабахского князя Гасан-Джалала, того самого, что построил в Армении известный монастырь Гандзасар. В 1251 году, когда царь Давид Улу вернулся из Монголии, Умек построил этот храм. Мы не знаем точно его первоначальный облик. Современный Сурб Геворк - произведение поздних перестроек, которые привнесли как минимум острые готические арки. Но перестройки редко меняли фундамент здания, так что план храма должен был сохраниться. Есть еще версия, что храм был построен Умеком на месте более старой церкви. Получается, это был первый собственно армянский храм на территории Грузии".

 Церковь уникальна своими фресками, самые старинные из которых датируются XIV-XV веками. На стенах храма изображены истории из Ветхого Завета, выполненные мастерами из династии Овнатанян. Фрески более позднего времени выполнил выдающийся художник начала XX века Геворг Башинджагян. Особое внимание было уделено реставрации росписей и иконостасов при реконструкции церкви Святого Георгия в 2013-2015 годах.

По инициативе предводителя Грузинской епархии ААЦ епископа Вазгена Мирзаханяна и известного бизнесмена и мецената Рубена Варданяна был создан Фонд реконструкции церкви Святого Георгия. Основные средства на реставрацию были пожертвованы некоторыми известными бизнесменами и меценатами. За счет средств Фонда была проведена реконструкция и реставрация церкви и фресок, был восстановлен первоначальный облик церкви.

"В 70-Е ГОДЫ ПРОШЛОГО ВЕКА ВО ВРЕМЯ ОЧИСТКИ ВНУТРЕННИХ СТЕН взорам реставраторов неожиданно открылись десять изображений: "Христос в облаках", "Святой Дух в облике голубя и Серафимы", цари "Святой Абгар" и "Святой Трдат", "Царь Саул, преследующий Давида", "Благовещение", "Рождество" и "Крещение". А также четыре фрески кисти Геворга Башинджагяна: "Раскаяние Иуды", "Шествие Иисуса по воде", "Моление о чаше", "Притча о сеятеле",- продолжает К. Ерицян.- Позже были обнаружены еще шесть фресок неизвестных авторов, а в ходе последней реставрации 2012 - 2015 гг. - изображения "Бог Отец", "Двенадцать апостолов", фриз "Страстей Христовых", "Четыре евангелиста". Выяснилось, что с течением времени новые фрески наносились на старые. Сегодня стены церкви почти полностью покрыты фресками, многие из которых сопровождаются разъясняющими символическими или дарственными надписями. Стилистическое разнообразие свидетельствует о разных слоях и периодах исполнения росписей".

В ходе ремонта были укреплены основания здания, стены, кровли и купола, восстановлены капители в виде голов дракона. Вместе со строительными работами завершилась и реставрация росписей, обновлен иконостас, оформлено алтарное пространство, установлен Святой Алтарь и украшенный барельефами жертвенник. Работы по укреплению основания здания, стен, кровли и купола шли при участии армянских и грузинских специалистов. Автор проекта - академик Отар Чакветадзе. Работами по реставрации росписей руководили Аржанник Ованнисян и итальянский реставратор, глава Флорентийского центра консервации и реставрации культурных памятников, профессор Фабрицио Якобини.

Во время реконструкции был благоустроен и двор церкви, на территории которого похоронен великий Саят-Нова, убитый во время нашествия хана Ага-Мухаммеда в 1795 году. В 1925 году здесь похоронили художника Геворга Башинджагяна, а в 1957 году сюда перенесли и перезахоронили останки знаменитых военных России - графа Михаила Лорис-Меликова (1824 -1888), Ованеса Лазарева (1820 - 1878), Аршака Тер-Гукасова и Бебута Шелковникова. Здесь же похоронены представители ряда знатных армянских родов, духовные лица и деятели культуры.

В прошлом году была переиздана прекрасно иллюстрированная книга "Кафедральный собор Сурб Геворг: история и фрески". Статьи, включенные в нее, подготовлены доктором исторических наук Кареном Матевосяном и искусствоведом Аветом Аветисяном. Эта книга - еще один чудесный подарок армянской культуре.

Ереван - Тбилиси - Ереван