ШКОЛА ИЛИ КУЗНИЦА ОККУПАНТОВ И УБИЙЦ?

«Западный Азербайджан»  – это не просто пропаганда, а четко разработанная государственная захватническая программа, которая сегодня преподается также в азербайджанских школах», – констатирует эксперт по вопросам Азербайджана Татевик Айрапетян.

При этом она подкрепляет свои слова выдержкой из учебника истории для 5 класса азербайджанской общеобразовательной школы: «Армянская ССР была создана на западной части исторических азербайджанских земель. Московское руководство передало Армянской ССР часть земель, принадлежавших Азербайджанской ССР, в том числе Шарур-Даралагяз и Западный Зангезур. В результате Азербайджан отделился от Нахиджевана. Наши соотечественники, насильственно перемещенные с исконных земель, впоследствии образовали общину Западного Азербайджана. Перед международными организациями эта община выступает для защиты нашего исторического наследия в Западном Азербайджане и защиты прав перемещенного населения. Они продолжают бороться за возвращение на свою родину».

ХОТЯ ДАННАЯ ПРОВОКАЦИОННАЯ ИДЕЯ С ТОЙ ИЛИ ИНОЙ АКТИВНОСТЬЮ применяется бакинскими пропагандистами давно, само словосочетание "Западный Азербайджан" удостоился быть включенным по указанию бакинского диктатора в учебники азербайджанских общеобразовательных школ в конце 2022 года – начале 2023 года  в качестве своеобразного логического  подкрепления озвученного в октябре 2022 года в Праге Пашиняном фальшивого нарратива о принадлежности Арцаха и некоторых территорий Республики Армения Азербайджану.

Вместе с тем очевидно, что если до «44-дневной войны» 2020 года, когда азербайджано-турецким тандемом была захвачена большая часть Арцаха, армянофобия в Азербайджане, оставаясь составной частью официальной пропаганды, все же в основном проявлялась на уровне риторики, то в ходе военных действий и в поствоенный период она начала активно материализовываться в конкретные практические действия и преступные планы бакинского режима.

 По утверждению специалистов, институционально армянофобия в Азербайджане имеет четкую иерархическую вертикаль: генерируется официальными лицами и структурами (президент, парламент, правительство и т.д.) через общественно-политические силы и СМИ и доводится до широких масс, вплоть до детских садов и школ. Так формируется соответствующее общественное мнение, которое затем, в подходящий момент, авторитарные власти Азербайджана легко направляют в русло конкретной агрессии против армян. При этом преследуются сразу две цели: одновременно с поддержанием образа врага в лице армян формируется ложный образ защитника от внешней угрозы в лице азербайджанских правителей, что стимулирует воспроизводство преступной власти в стране.

АКТИВНОЕ НАСАЖДЕНИЕ ОТКРОВЕННОЙ НЕНАВИСТИ К АРМЯНАМ БЕРЕТ СВОЕ НАЧАЛО еще в первых годах 20 века, до приобретения Азербайджаном государственности она проявлялась в антагонистическом противопоставлении с местным мусульманским населением, на чем формировалось самосознание кавказских татар вокруг идеи «азербайджанства» вместе с попытками выдавливания исконного армянского элемента из региона. В советский период бакинская антиармянская политика проявилась в виде демографической, экономической дискриминации и культурно-исторического давления на население НКАО, а на фоне распада СССР (1988-1991 гг.) – погромов армян на территории Азербайджана. В 1991-1994 гг. бакинская политика армянофобии привела к развязыванию широкомасштабной захватнической войны против новопровозглашенной Нагорно-Карабахской Республики (Республики Арцаха). В поствоенный период антиармянская политика Азербайджана обрела четко программный, институциональный характер. Сегодня армянофобия является одним из столпов, на котором строится идеологическая база правящего режима. Как подчеркивают непредвзятые наблюдатели, ксенофобия в Азербайджане заложена в учебном процессе, посредством которого азербайджанским детям с самого раннего возраста внушается ненависть к армянскому народу.

Представляя в одном из своих внеочередных докладов новые развития и угрозы азербайджанской политики армянофобии, бывший омбудсмен Армении Арман Татоян, в частности, отметил, что политика пропаганды ненависти основана на двух основных столпах. По его словам, исследования показали, что в послевоенный период к ненависти на этнической основе прибавилась и составляющая вероисповедания.

Ненависть к армянам проявляется в формулировках как политиков, так и общественных и религиозных деятелей, представителей сферы культуры, спорта и т.д., удостаиваясь общественной поддержки и похвалы.

«В учебниках для азербайджанских школ пропагандируются ненависть и враждебность по отношению к армянам. В Азербайджане демонстрируется превосходство над армянским народом… После 44-дневной войны народный поэт Азербайджана Фахид Азиз заявил, что армяне ничего, кроме хаоса, не могут создавать, это аморальный народ…» – отметил Арман Татоян.

В четко наработанной схеме доведения до масс антиармянских идей важную роль играет семья как институт воспитания граждан. Политика армянофобии ведется начиная с детского сада и вплоть до вузов. В качестве основных средств служат школьные и университетские учебники, учебные пособия и пособия для учителей. Школьники и студенты также активно участвуют в процессе вне учебных заведений, к примеру, в социальных сетях.

Одним из краеугольных камней лживой антиармянской бакинской пропаганды, как известно, являются ходжалинские события, спекуляции вокруг которых с каждым годом обретают новые направления и оттенки. В азербайджанских школах внушают детям, что «ходжалинскую трагедию должен признать весь мир» и «если армянские зверства не будут подвергнуты надлежащей оценке, если виновные не будут привлечены к ответственности, то вера в справедливость угаснет».

О том, кто является истинным виновником жестоких убийств в феврале 1992 года на территории, куда тогда не имела доступа армянская сторона, аргументированно писалось и говорилось много, в том числе иностранными журналистами и аналитиками, а также непредвзятыми азербайджанцами, однако бакинский режим продолжает упорно и нагло продвигать свою лживую версию, отправляя ею умы и души подрастающего поколения чуть ли не с пеленок. Ненавидеть армян учат во многих дошкольных учреждениях. На уроке «Познание мира» в 3 классе, в главе «Наши соседи» учителя с серьезным видом внушают детям, что «территория, где в настоящее время расположена Республика Армения, исторически являлась родиной азербайджанских тюрок и со временем их насильно изгнали оттуда…» В учебнике истории для 10 класса азербайджанских школ армян называют «нашими вечными врагами», «фашистами» «террористами», «бандитами». И как результат такого воспитания – многие ученики старших классов откровенно говорят, что им «не нужен мир» с армянами.

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ИСТОРИК И ПРАВОЗАЩИТНИК АРИФ ЮНУСОВ В СВОЕ ВРЕМЯ предупреждал, что антиармянские тексты школьных учебников и подстрекательская риторика делают возобновление войны более вероятным. «Изображать армян так, как они делают это в (азербайджанских) учебниках, значит проявлять расизм. Эти дети вырастут полные ненависти…» – отмечал он в беседе с иностранными журналистами.

От себя добавим, что нацистская Германия готовила именно подобную молодежь, отравляя их сознание ненавистью к «недочеловекам», живущим в Советском Союзе. И, движимые этой ненавистью, эсэсовцы зверски убивали советских людей. Ненависть, которую прививают сейчас азербайджанской молодежи, калечит их психику и рождает «героев», пробирающихся ночью к спящим людям, чтобы хладнокровно рубить им головы. Да, апофеозом государственной политики армяноненавистичества и воплощением нацизма и неофашизма стало зверское убийство армянского офицера Гургена Маргаряна Рамилем Сафаровым и героизация коварного ночного убийцы на его родине.

Спустя некоторое время весь мир ужаснулся шабашем большой группы азербайджанцев с отрезанной головой армянского солдата езидского происхождения в ходе широкомасштабной агрессии против Арцаха в апреле 2016 года, расправой в «игиловском» стиле над беспомощными стариками азербайджанских военных, проникнувших ночью в село Талиш Мартакертского района республики.

В нормальный человеческий разум не укладываются обстрелы десятков мирных населенных пунктов, убийство сотен людей, внесудебные казни безоружных армянских военнопленных, осквернение тел женщин-военнослужащих и другие фашистские преступления против человечности, совершенные во время вооруженной агрессии Азербайджана против РА в 2021 и 2022 годах.  В последнее десятилетие жестокие убийства, ритуальные проявления ксенофобии, грубые расистские выпады против армян стали настоящей национальной идеей, охватившей умы азербайджанского общества. Нелюди, расправившиеся с армянами при различных обстоятельствах, становятся в Азербайджане героями, удостаиваются самых высоких наград, вплоть до звания национального героя.

Впрочем, чего иного ожидать от азербайджанского общества, когда их главарь называет «основным и главным» врагом «мировое армянство». Врагами азербайджанцев, по геноцидной логике Алиева, являются все 10 млн армян, живущих в разных странах мира. Жертвами подобной фашистской политики в исполнении бакинского режима с конца 20 века по сей день стали почти полмиллиона армян, вынужденно покинувших свои дома на территории Азербайджана, и порядка 150 тысяч арцахцев, проживавших на своей исконной древней родине.

Как отмечают наблюдатели, сдача Карабаха открыла «ворота» для дальнейшей вооруженной экспансии Азербайджана – захвата Сюника и «возвращения ислама в Западный Азербайджан», иными словами – уничтожения Армении как государства и нового геноцида.

И если не попытаться всем миром остановить публичное распространение клеветы об Армении, Арцахе и армянах в целом в стиле геббельсовского тезиса о том, что ложь, повторенная стократно, становится правдой, столь печальная перспектива может стать реальностью.