"ГЛАВНОЕ - ВГЛЯДЕТЬСЯ И УВИДЕТЬ..."

Завсегдатаи армянского сегмента социальной сети "Фейсбук" хорошо знают Гевонда ОГАНЕСЯНА - вардапета Церкви Святых Архангелов в Иерусалиме. Каждое утро на своей страничке он публикует добрые, наполненные светом фотографии, показывающие армянский квартал Святого города. Сам он признается: армянский Иерусалим - это не только храмы или улицы. Это прежде всего люди, живущие здесь и приезжающие, чтобы причаститься к библейским местам.

23 августа в одном из выставочных залов Союза художников Армении открылась экспозиция фотографий Гевонда Вардапета Оганесяна "Армянский Иерусалим". Фотографии отобраны из его книги, увидевшей свет в текущем году. Мероприятие организовано в рамках фестиваля современного искусства и духовных фильмов "Фреско". В насыщенные фестивальные дни нам удалось-таки поговорить с отцом Гевондом - о фотографии и о том духовном вакууме, который современное искусство ныне пытается либо имитировать, либо заполнить.

- Какова была ваша дорога познания самого себя, к служению Всевышнему? Вы уже тогда фотографировали или это пришло позже?

- Я родился и вырос в Ереване. Помню, мне было где-то 10 или 12 лет, когда я попросил своего отца купить мне фотоаппарат. Дело было летом, мы отдыхали в Краснодаре. Не помню точно, почему во мне появилась тяга к фотографии, ну, наверное, я был ребенком, видел, как люди рядом фотографируют - не знаю... Папа мне его купил. Я начал интенсивно снимать и даже самостоятельно проявлять пленку, сушить фотографии, а потом печатать их. Даже сейчас помню момент, когда из мрака на белой бумаге всплывала фотография. Она появлялась, являлась будто бы чудом, вмешательством высшей силы. В детстве мне это именно так и казалось - некая магия. Я не совсем понимал, но мне казалось, что в этом моменте заключалось созидание, акт творения. И от этого мне становилось так радостно! А как я пришел к вере? Мое поколение росло в пору атеизма. Нам никто никогда не рассказывал о Боге. Однажды я спросил об этом бабушку: "А кто такой Иисус Христос?" Бабушка так заволновалась - я же был еще совсем ребенком - она пыталась правильно объяснить мне, найти верное сравнение, ассоциацию. Сказала, что Иисус такая же фигура, как Ленин... Смешно, конечно. Вообще я хотел стать врачом. Помню, в детстве даже приносил домой поврежденные ветки деревьев, смазывал их йодом, бинтовал. Вот такое вот детство!.. В итоге поступил в Политехнический техникум по специальности "радио и связь". Это были 90-е годы. Тогда почему-то стало очень модно увлекаться эзотерикой, экстрасенсорикой, даже некими религиозными сектами. А у нас в доме была святая икона. И в один прекрасный день она осветилась, и я услышал голос свыше. Именно тогда и начал искать Бога. Мой сосед подарил мне Новый Завет, и я начал читать и вчитываться...

 - А как вы оказались в Иерусалиме?

- Сначала начал постоянно ходить в церковь. Там было много людей, с которыми мы ходили в паломнические походы. Например, однажды мы из Эчмиадзина пешком дошли до Татевского монастыря. Или в другой раз - до Гандзасара в Арцахе. Так во мне и появилась идея стать священником. А ведь уже прошло ровно семь лет с того дня, как святая икона в нашем доме осветилась, и я услышал голос свыше. Хотел поступить в духовную семинарию "Геворкян", но обстоятельства оказались сильнее меня. Я подождал. И в один прекрасный день к нам из Иерусалима приехал представитель семинарии Армянской патриархии Иерусалима. Он отбирал учеников. Я не подходил по возрасту, был значительно старше. Но представитель семинарии поговорил с патриархом, и тот дал свое согласие. Так я и поехал в Иерусалим, начал учиться и в итоге стал священнослужителем. Параллельно учился и в Москве, в Сергиевом Посаде. С благословения патриарха защитил свою диссертацию на тему "Учение Святого Григора Татеваци". Это было в 2004-05 гг. Потом я опубликовал эту диссертацию уже как книгу.

- А как же фотография? Оставили на время?

- Да, когда я еще только приехал в Иерусалим, у меня была камера, но снимать как-то особо не доводилось. Потом купил айфон- смартфон и начал снимать. Так, для себя. К примеру, видел что-то красивое, светлое, доброе, позитивное и снимал, не задумываясь ни о чем. Кстати, качество этих фотографий, сделанных на айфон, ничем не уступает качеству тех изображений, которые делают на профессиональные фотокамеры. Потом уже это направление художественной фотографии назвали "айфонографией". Был то ли 2011, то ли 2012 год. Я опубликовал одну из фотографий на своей страничке в "Фейсбук" и сделал надпись: "Доброе утро! Мир вам. Храни вас Господь..." Я считаю, что новейшие технологии, тот же интернет - это и не хорошо и не плохо. Это давно уже факт, это инструмент - такой же, как, например, молоток. И только от тебя зависит, как ты его используешь. А само по себе это нейтральное явление. В общем, так я и стал снимать и публиковать. Фотография - это вообще замечательное явление. Ведь она работает со светом. А свет - это земное проявление Всевышнего. И потом я радуюсь, когда снимаю, как бы воздаю хвалу Богу, запечатлевая плоды его творения, сохраняя их в изображениях и делясь ими с людьми. Вижу, что людям нужны эти фотографии. Главное - вглядываться и уметь видеть. Вот что я посоветую начинающим фотографам.

- А как вы оцениваете взаимосвязь современного искусства и духовных ценностей? Говорят, что вокруг нас сейчас духовный вакуум и потребительская психология?

- Я вижу в тех же паломниках, которые приезжают в Иерусалим из Армении, что вера для армян сегодня немного формальна. Есть внешний антураж, но нет содержания. Вера обязательно должна быть подкреплена знаниями, ведь это не слепой фанатизм. Вера должна практиковаться по жизни. А у нашего народа сегодня жизнь - это одно, религия - другое. Я согласен с утверждением, что сейчас вокруг нас духовный вакуум и потребительская психология. Медиа, реклама, все вокруг нас промывает нам мозги идеей о том, что мы должны поклоняться материи, а по сути - Мамоне. Даже в церковь люди сегодня приходят ради того, чтобы попросить о материальном достатке. Надо же, в конце концов, и о душе подумать!..