Последние новости

АССИРИЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Международно признанный титул независимого суверенного государства обязывает ко многому. И даже если в силу известных причин современная Армения вряд ли соответствует строгим критериям успешного и суверенного национального государства, ее история, а также нынешние и грядущие вызовы в императивном порядке требуют мечтать и действовать смело.

НА ЗАКАТЕ ЭПОХИ ПОСТМОДЕРНА У СТРАНЫ, РАСПОЛОЖЕННОЙ В КОНТАКТНОЙ ЗОНЕ РАЗМЕЖЕВАНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ, перманентных геополитических потрясений и экзистенциальных вызовов - вплоть до угрозы физического выживания нации, - мечтать, как ни странно, не вредно. Просто мечтать следует системно и с холодной головой. К несчастью, новая властная элита, формировавшаяся еще до провозглашения и обретения независимости, предпочитает тешить себя и даже гордиться "всецело" , по их наивно-лицемерному мнению, прагматической линией как во внешней, так и во внутренней политике, плоды которой вкупе с никак не изживающим себя деградантным советским наследием мы продолжаем вкушать и сегодня. В то же время здравый прагматик, с широким мировоззренческим кругозором вникающий в логику исторического процесса, или же просто успешный в своей деятельности человек знает, что чрезмерный, "обрезающий крылья"  прагматизм, безвольное уничижение, отказ от прав и борьбы за них, низведение искусства политики к примитивному обслуживанию воли и интересов внешних акторов во имя банальной и непристойной наживы - все это прямой путь в общенациональное небытие...

Итак, здраво, системно и положительно мечтать не вредно. Силу системно сформулированной, исполненной чаяниями и жаждой творения идеи не стоит недооценивать, ибо она имеет тенденцию к воплощению в материальной реальности, как было подмечено еще философами древности. Если Армения не будет системно "мечтать" , т.е. будет продолжать самоустраняться от формулирования относящихся к среднесрочному и долгосрочному плану задач стратегического и цивилизационного характера, то уже через пару десятилетий может наступить окончательный и бесповоротный крах... Мечтать следует о многом - о становлении реального национально-государственного суверенитета, о создании предпосылок и организации массовой репатриации в страну соотечественников, о формировании достойной политической, научной и духовной элиты с гарантированным социальным "лифтом"  для каждого из граждан, о восходящем поэтапном возрождении целостности армянства в политико-правовом, территориальном, языковом пространстве. И, конечно же, мечтать надо ответственно. Без ответственности априори мечтать вредно, если учесть, что мыслям свойственно воплощаться...

ОДНОЙ ИЗ НАИМЕНЕЕ ВИДИМЫХ, НО НАИБОЛЕЕ СЕРЬЕЗНЫХ ОШИБОК наивно-лицемерного прагматизма является принципиальный и малодушный отказ не только от ответственности за суверенную стратегическую политику, но и от самой мысли о возможном, достойном и равноправном участии в определении, оформлении и реализации общечеловеческих систем ценностей. История не раз свидетельствовала, что малые народы также способны привнести многое в общечеловеческую сокровищницу мысли. Политика в своем высшем проявлении, безусловно, не ситуативная тактика, но и не только умелое разновариантное стратегическое планирование. Высшей формой политики и суверенного существования является цивилизационное доминирование - величайшая и наиболее устойчивая из мягких сил. Армении и армянству еще предстоит осознать, что заявка на участие в цивилизационных и цивилизационно образующих процессах не имеет альтернативы, ибо только она способна обеспечить должную мотивацию социума - жить, возвращаться и творить на Родине вопреки экзистенциальным угрозам, которые в нашем регионе всегда будут оставаться перманентными. История тому свидетельство.

О том, что на протяжении нескольких исторических эпох в региональном плане Армения выполняла данную функцию, свидетельствует степень ее участия в важнейших цивилизационных проектах на внешней периферии своих границ. Упомянем хотя бы христианизацию и создание письменности и системы образования для сателлитных Вирка (Древней Картли) и Алуанка (Кавказской Албании). Следует обратить внимание, что даже после потери Арменией полноты государственного суверенитета эти страны еще два века находились в полной цивилизационной зависимости от бывшей метрополии...

Сегодня, говоря о цивилизационном компоненте долгосрочного стратегического планирования, в качестве одного из примеров хотелось бы указать на (ас)сирийский вектор. Векторов в реальности на порядок больше, но сейчас мы ограничимся только этим одним. Говоря о сирийцах (ассирийцах), мы имеем в виду ряд арамеоязычных христианских сообществ Ближнего Востока и их диаспор в Европе и Америке. Все эти сообщества связаны между собой (в широком смысле) общим историческим происхождением, классическим языком и, к сожалению, отсутствием национальной государственности или какой-либо формы территориально-административной автономии.

Начиная с VII века - периода арабских завоеваний, эти арамеоязычные сообщества, ранее составлявшие большинство населения современных Сирии, Ливана и Ирака, подвергались перманентным преследованиям на религиозной почве, насильственной исламизации - арабизации или отуречиванию, резне. В годы Первой мировой войны - геноциду, затронувшему их в равной степени, как и армян, а чуть позже - и малоазийских греков.

ЗА ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ПОЛОЖЕНИЕ ЭТИХ СООБЩЕСТВ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ СТАЛО КРИТИЧЕСКИМ. Нестабильность, рост религиозного экстремизма и военное противостояние "всех против всех"  привело к массовому вынужденному оттоку остатков христианского населения из региона. Ввиду множественного деления на разные субэтническо-конфессиональные общины диаспоральные сообщества также в значительной мере разобщены и мало организованы, хотя в своей совокупности и обладают весомым человеческим, демографическим, интеллектуальным и материальным ресурсом. Армения же, волей истории вернувшаяся к независимой государственности, - единственный в своем роде осколок древней - доисламской Передней Азии и ее цивилизационного пространства, несет ответственность как в историческом, так и политико-правовом гуманитарном плане и за последние гаснущие очаги древних соседних народов.

В будущем, если Армения станет полноценно функционирующим национальным государством, в рамки стратегии репатриационной политики можно будет включить и этот этно-конфессиональный сегмент. Опыт многовековой совместной ареальной борьбы за выживание, императив преодоления последствий геноцида, борьба за сохранение национальной идентичности и культуры, развитие национального образования - все это делает интересы арамеоязычных сообществ созвучными национальным интересам и цивилизационным устремлениям армянства. Следует помнить и о том, что в результате административной реформы, проведенной Сасанидским Ираном в V и VII веках, южные области Армении были вычленены из Армянского марзпанства и инкорпорированы в иные административные единицы, христианское население которых находилось под духовной юрисдикцией Ассирийской церкви Востока. В результате в течение последующих веков десятки тысяч армян в конфессиональном плане ассимилировались. Но до Геноцида были и селения, в которых продолжали говорить на изолированных трудно понятных диалектах армянского...

Определенная сложность работы по данному вектору связана с 1500-летним субэтническо-конфессиональным дроблением арамеоязычного населения. Существует пять отдельных сиро-христианских сообществ. Восточная группа представлена двумя ветвями Ассирийской церкви Востока (несправедливо именуемых "несторианами"), католическим их ответвлением - Халдейской церковью. Ассирийцы - граждане Армении в подавляющем большинстве относятся именно к этой группе. Ассирийцы-атурайя рассматривают себя прямыми потомками древней Ассирийской державы. Помимо классического (церковно)сирийского, общего для всех пяти сообществ, у них есть развитая двухсотлетняя традиция литературного употребления новоассирийского языка. В разных частях света он функционирует не совсем однообразно, поэтому очень важно провести консолидацию литературной нормы и орфографии.

С 1672-го ПО 1915 г. РЕЗИДЕНЦИЯ КАТОЛИКОСА-ПАТРИАРХА РАСПОЛАГАЛАСЬ В ЗАПАДНОЙ АРМЕНИИ, южнее Вана в селе Кочанис. У восточных сообществ есть определенная история политической культуры и национально-освободительной борьбы. К несчастью, все попытки достичь хотя бы ограниченной территориальной автономии на севере Ирака в 30-х годах прошлого века привели к очередной локальной резне ассирийцев, изгнанию патриарха и исходу из страны многих тысяч человек. Новым тяжелейшим испытаниям ассирийцы подверглись уже в наши дни, когда Северная Месопотамия практически на несколько лет полностью подпала под контроль "Исламского государства".

Западные сообщества представлены Сиро-яковитской церковью, находящуюся в вероучительном единстве с Армянской Апостольской Церковью, ее униатским ответвлением в лице Сиро-католической церкви и ливанской Маронитской церковью, также находящуюся в уже более чем тысячелетней унии с Римом. Марониты очень давно и полностью арабоязычны, и работа в их направлении с точки зрения целесообразности и результативности наименее перспективна, тем более что собственно арамео-сирийская идентичность у них практически полностью утеряна. Сиро-яковиты имеют относительно сплоченную диаспору, ряд духовных и образовательных центров на Западе, в частности, в скандинавских странах, которые во второй половине XX века ввели режим благоприятствования иммиграции для представительств арамеоязычных общин Ближнего Востока.

Как мы уже говорили, рассматривать возможность ограниченной репатриации и интеграции некоторой части арамеоязычных общин сейчас не представляется возможным ввиду малого соответствия современного нам уровня и качества государственной политики критериям и стандартам независимой и суверенной национальной государственности. Если с ее становлением мы запоздаем еще на два десятка лет, о какой-либо репатриации в Армению армян или тем более ассирийцев вообще надо будет забыть, так как ближневосточные неисламские общины вряд ли просуществуют дольше в сколь-нибудь консистентном количестве. Но у данной политики есть и иная, не связанная с демографическим фактором составляющая, в направлении которой можно работать уже здесь и сейчас.

НЕ СЕКРЕТ, ЧТО СКОЛЬ БОГАТОЙ, МНОГОЧИСЛЕННОЙ И КОНСЕРВАТИВНОЙ НЕ БЫЛА БЫ ДИАСПОРА, у государства всегда будет несравненно больше возможностей для планирования и координированной реализации национальных стратегий. Армения может и исторически призвана - словом и делом - взять на себя ответственность за судьбу ассирийцев как этноконфессиональной общности. Армения может стать образовательным, культурным и даже духовным центром для разбросанных по всему миру и относительно разобщенных арамеоязычных общин. Обширные диаспоры будут приятно удивлены и по достоинству оценят стремление Армении к созданию университетских и исследовательских центров, из которых будут исходить централизованные инициативы по изучению классического, развитию и консенсусной стандартизации современных сирийских литературных языков.

Университет с несколькими примыкающими к нему исследовательскими центрами, кампус, в будущем три-четыре монастыря (уместна аналогия с островом Св. Лазаря в Венеции), издательство для печати учебников и национальной литературы… Взяв под крыло государственной опеки рассеянный по планете Ассирийский мир, Армения не только укрепит свое влияние во внешнем мире, но и исполнит свой исторический долг – блюстителя, защитника и наследника древнейших цивилизаций Ближнего Востока, где и зародилась история...

Основная тема:
Теги:

    ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

    • ЯЗЫКОВАЯ ПОЛИТИКА ИЛИ ЕЕ ФАКТИЧЕСКОЕ ОТСУТСТВИЕ
      2017-12-20 15:36
      191567

      С обретением независимости многим в Армении и диаспоре казалось, что позиции национального языка окажутся несравненно более защищенными как в институционально-законодательной, так и в практической плоскости, т.е. во всех сферах жизни страны. И действительно, армянский получил конституционно и законодательно закрепленный статус единственного государственного языка, все делопроизводство в государственных учреждениях и преподавание в средних и в большей части высших учебных заведений ведется на национальном языке. При всем множестве существующих изъянов и искусственно продавливаемых тенденций к отходу от принципа всеобщего верховенства армянского языка его нынешние позиции, особенно при внешнем поверхностном рассмотрении еще выглядят более прочными, чем в советскую эпоху. 

    • РЕПАТРИАЦИЯ - НОВАЯ ОСЬ ОТНОШЕНИЙ АРЦАХА И ДИАСПОРЫ
      2017-11-10 13:27
      4347

      Перед тем как приступить к написанию этой статьи, я на какой-то момент задумался, насколько мне самому уместно участвовать в обсуждении темы отношений Арцаха с Диаспорой. Поясню. Я являюсь сторонником юридического закрепления де-факто состоявшейся политико-государственной интеграции Арцаха с Арменией в рамках единого национального государства, и для меня Арцах с точки зрения государственного управления, решения общественных проблем и во всех остальных аспектах неотделим от остальной Армении.

    • ДОРОГИ ДО И ПОСЛЕ АПРЕЛЬСКОЙ ВОЙНЫ
      2017-02-03 15:11
      4912

      О дорогах Арцаха мы писали не раз. Строительство новых автодорожных магистралей, текущее состояние дорожной сети и стратегические проекты на относительно отдаленное будущее, все это, по понятным причинам, всегда находилось в центре внимания каждого, для кого Арцах не просто красиво и гордо звучащее название, но и реальность, в которой живешь и о которой радеешь. Апрельская война в свою очередь вскрыла множество системных проблем государственного строительства в целом, и на практике продемонстрировала те сегменты, упущения в которых оказались наиболее значимыми и подлежащими первоочередной коррекции. Проблемы дорожных инфраструктур, пусть не самым непосредственным образом, на наш взгляд, также относятся к классу реализуемых приоритетов, требующих первоочередного вмешательства здесь и сейчас.

    • ШУШИ - ПРИРОДНОЕ И РУКОТВОРНОЕ ЧУДО
      2016-12-07 16:18
      3976

      Важность стратегического месторасположения Шуши не единственная причина, ввиду которой город и поныне сохраняет глубокий символизм своего имени. Таинство Шуши глубже и содержательнее. Шуши является синтезом цивилизационной жизнестойкости, градостроительных традиций, культурной сокровищницы, многогранности этнографических воплощений и удивительной кристаллизации жизни в ее плодотворной повседневности. 






    ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ

    • ТАМ, ЗА ТУМАНАМИ
      2023-01-31 10:07
      1437

      Азербайджан эвакуировал из Ирана персонал своего посольства. Оставил только консульство в Тебризе. Предлог – нападение на Посольство Азербайджана в Тегеране. В Азербайджане называют это террористической атакой, хотя о каком теракте можно говорить, когда уже ясно, что причина нападения в том, что один азербайджанец хотел свести личные счеты с другим азербайджанцем.

    • СУМЕЕТ ЛИ ГОСМИНИСТР ВАРДАНЯН НАПРЯМУЮ ГОВОРИТЬ С МОСКВОЙ?
      2023-01-13 11:00
      4546

      Что последует за отказом Еревана от участия в военных учениях ОДКБ? Военный эксперт Давид Джамалян высказал обоснованное предположение, что после военных учений ОДКБ, которые не состоятся по причине отказа официального Еревана, на территории Армении осталось бы много вооружений. Так, по его словам, было после совместных азербайджано-турецких учений, когда на территории Азербайджана до начала 44-дневной агрессии против Республики Арцах осталось много турецкой военной техники.

    • "ПРИШЛО ВРЕМЯ МЕСТИ СО СТОРОНЫ НАРОДА!"
      2022-10-15 10:19
      4607

      Капитулянт идет по стопам Саакашвили, планируя бегство на Запад Сегодня редко вспоминают заявление Пашиняна о том, что мирное соглашение с Азербайджаном "на 100% в интересах Армении". Гораздо чаще цитируют заявление с трибуны митинга 17 августа 2018 г.: "Пусть никто не думает, что я тайком от вас подпишу какой-либо документ или предприму какое-либо действие. Если увижу, что есть вариант, вокруг которого, действительно, можно говорить, то я приду, встану здесь, представлю вам во всех подробностях, и вы решите, идем мы на урегулирование по этому варианту или не идем!". О том, что заявление о капитуляции было подписано за спиной у народа, общеизвестно. Общеизвестно и то, что мирное соглашение, которое, по словам Ильхама Алиева, будет подписано до конца текущего года, на 100% противоречит интересам Армении.

    • В ПАРАЛЛЕЛЬНОМ МИРЕ
      2022-07-11 10:49
      1639

      На одном из проправительственных телеканалов Тигран Хзмалян, ну тот, который главный «европеец» страны, лидер одной из тех внепарламентских партий, с которыми Пашинян регулярно консультируется, провозгласил, что в мире сейчас два политических центра, второй из которых - Армения.