ЭТОГО ЗАБЫТЬ НЕЛЬЗЯ
Недавно в издательстве "Гитутюн" НАН РА вышла в свет книга "Самооборона армян Кировабада в 1988-1989 гг. Глазами очевидцев". Составители Гриша Оганезов, Грануш Харатян. В ней представлены малоизвестные специалистам и широкому кругу читателей хроника выселения армянского населения Кировабада и самооборона кировабадских армян в 1988-1989 гг., пытавшихся выжить и защититься от оголтелой, необузданной, истеричной, по своей сути расистской агрессии.
Нейтральное слово
"беспорядки" в то время в Кировабаде означало надругательства, групповые
жестокие избиения, изнасилования, убийства, поджоги, грабежи, натравливание одних
на других, героизация вандалов и даже вандализация подростков.
ПО САРКАЗМУ СУДЬБЫ, ПО ПЛАНУ ИЛИ ПО СЛУЧАЙНОСТИ ДНИ И МЕСЯЦЫ резни и погромов армян в 1988 г. в точности повторяли резню 1905-го в Елизаветполе (Кировабад). В феврале 1988 г. они начались в Сумгаите (недалеко от Баку) и опять в ноябре докатились до Кировабада. До ноября еще было целых восемь месяцев, однако в конце февраля 1988 г. в Кировабаде прокатилась как бы волна устрашения параллельно сумгаитским погромам. Более 200 молодых людей в сопровождении милиции шли по армянской части Кировабада, ломая окна и двери армянских домов, избивая по пути прохожих армян.
С 22 ноября по 16 декабря 1988 г. преследуемые
необузданной толпой убийц армяне Кировабада сумели организовать самооборону в
армянской части города. Горожане города разделились на три части: преследуемых,
преследователей и наблюдателей, в числе которых были сочувствующие.
Преследуемые за несколько дней собрались в одном из
кварталов города вокруг Армянской церкви и забаррикадировались сами, по сути
оказавшись в заложниках. Они пытались спасти своих соплеменников, оставшихся в
заложниках во вражеской части города, в своих квартирах и рабочих помещениях.
Нужно было организовать жизнь скопившихся беженцев - обуть, одеть, накормить,
оказать медицинскую помощь, искать пропавших, отражать попытки нападений,
наладить связь с закрытым для них внешним миром, с военными - словом, не
отчаиваться, переждать "события", пока найдется решение. Эти смелые
люди организовали также своего рода канцелярию - собирали сведения о
разгромленных квартирах и домах, опрашивали пострадавших, вели протоколы о сборе
и расходе денег, отчитывались перед людьми, коллективно принимали решения.
Ситуация не из легких, решения надо было принимать
быстро. И все это без опыта действий в подобных ситуациях. Все три периода
совпали с революционными временами. 1905-1906 годы - революционная ситуация в
России, 1917 год - буржуазно-демократическая и большевистская революция в
России, 1988 г. - "перестроечная революция" с последующим развалом
СССР.
ХРОНИКА
КИРОВАБАДСКИХ СОБЫТИЙ ПРИВЕДЕНА ВО ВСТУПИТЕЛЬНОЙ СТАТЬЕ. С 21 по 23 ноября 1988 года из
больниц были грубо изгнаны все больные армянской национальности, в том числе
недавно прооперированные и тяжелобольные. Они были размещены в специальном
медпункте, созданном инициативной группой рядом с церковью. В армянскую часть
города "скорая помощь" не выезжала.
В первые же дни погрома армяне были изгнаны со своих
рабочих мест. Работники сберегательных касс и касс Аэрофлота рвали паспорта
армян, пришедших получить вклад или приобрести билеты для выезда из города. С
одной стороны, молодчики-вандалы кричали: "Армяне! Прочь из
Азербайджана!", с другой - перекрывали пути, не давая возможности уехать.
Бесконечный поток избитых, изнасилованных, обезумевших от страха, раздетых
людей, не имеющих документов и средств к существованию, размещали в церкви и
прицерковной школе. Среди них были не только армяне, но и русские, украинцы,
грузины, евреи, греки. Нерешительные действия армии позволили азербайджанцам
бесчинствовать 6-7 дней. За эти дни
убиты 10 человек;
изнасилованы 5 женщин и девушек;
пропали без вести 53 человека;
тяжело ранены 74 человека;
число беженцев - 4500 человек (из азербайджанской части
города);
разграблено - 1120 квартир.
В первые месяцы 1989 г., начиная с февраля, в разных газетах скупыми порциями
выдавалась информация не о Кировабаде, а о "событиях" вокруг него.
Например, "...в Ханларском районе бойцы, пилоты
вертолетов видели виселицы с телами..." ("Московские новости", 4
февраля 1990 г.). "14 февраля военнослужащими внутренних войск и
оперативной группой уголовного розыска обнаружены еще 6 трупов вблизи села
Аджикенд Ханларского района. Трупы обезображены, со множеством колотых
ран". ("Комсомольская правда", 17 февраля 1990 г.). В апреле
1989 г. подтвердились слухи о массовом убийстве 12 армян-инвалидов, похороненных
в пойме реки Куры.
Армяне умирали насильственной смертью, а в справках
писали: умер на улице, умер от кровоизлияния и т.д. Об этом мне рассказала моя
одноклассница Анна Андреевна Папиян-Пономарева. Медсестра до последних дней
самообороны Кировабада помогала раненым и больным, забыв о своей семье, собирая
у населения бинты, йод, спирт. Многое сделали 7 врачей из Армении (с декабря
1988 г.), командированные позже с целью оказания хирургической и
акушерско-гинекологической помощи населению Кировабада в связи с экстремальной
ситуацией.
...25 ЛЕТ НЕТ
АРМЯН В КИРОВАБАДЕ. ОДНАКО МНОГИЕ СВИДЕТЕЛИ И УЧАСТНИКИ СОБЫТИЙ ЖИВЫ. Вынужденно покинувшие родной
город люди до сих пор остро переживают этот период своей жизни. Некоторые из
них еще лелеют надежду получить хоть какую-то компенсацию за потерянное
имущество. Многие до сих пор не устроены, не живут более или менее стабильной
жизнью... Ежегодно в последний воскресный день ноября они посещают хачкар в
Цицернакаберде, открытый в память невинных жертв в Кировабаде и районах вокруг
него (Дашкесанский, Ханларский, Шамхорский). Ряды их становятся все реже и
реже, многие, увы, не прижились в Армении, и их снова, в который раз, разметало
по свету.
Вышедший вторым изданием сборник материалов о погромах в
Кировабаде содержит множество ценных документов и фотографий, рассказывающих о
преступной политике азербайджанского руководства при преступном попустительстве
центральных властей. Трудно читать эту книгу, полную свидетельств очевидцев,
пострадавших от бесчеловечных действий соседей, с которыми они прожили рядом
десятки лет.
...В одном из
обращений кировабадцев на митинге 1988 года на церковной площади есть слова:
"Мы не одиноки. Весь цивилизованный мир сочувствует нам, понимает и
поддерживает нас". С тех пор прошло 26 лет. А грабители и убийцы (список
некоторых из них приведен в книге) так и остались безнаказанными. Впрочем,
цивилизованный мир уже целый век закрывает глаза на Геноцид армян...
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2017-06-19 15:02
У детей фронтовиков - особое отношение к тем, кто воевал в 1941-1945 гг. Не случайно многие из них участвуют в получившей в последние годы широкий размах акции "Бессмертный полк". Участвовала в ней 9 мая и я в Ереване, держа в руках фотографии трех дорогих мне людей, о судьбе которых хочу рассказать к годовщине начала Великой Отечественной войны.
-
2015-06-12 16:22
14 июня, в День защиты прав безвинно осужденных, мы больше вспоминаем о тех, кто в 1949 году угодил в Алтайский край. Но репрессии начались много раньше, и я хочу напомнить об одном человеке, который провел в местах не столь отдаленных период с 1942-го по 1956 гг.
-
2015-03-16 16:08
Вышла в свет очередная книга историка Анжелы ТЕРЯН "Древние письменные источники европейских народов о своей прародине - Армении и армянах". Она издана по рекомендации Института истории НАН РА и Музея истории Еревана.
-
2014-12-12 14:59
Штрихи к портрету этнографа и историка В дни рождения принято хвалить именинников, причем порой это делается с изрядной долей преувеличения. Жизненный путь неутомимого этнографа, фольклориста, историка, архивиста Алвард ГАЗИЯН столь богат событиями и неустанным трудом, что любых, самых превосходных оценок окажется мало...
ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ
-
2025-01-30 10:32
Законопроект "О дополнениях и изменениях в законе РА об основах культурного законодательства" вызвал очередной девятый вал возмущения. В нем предлагается заменить слово "Национальный" в названиях очагов культуры, пребывающим в этом статусе, на "Общегосударственный". Волна возмущения заставила давать по этому поводу объяснения как депутатов НС, инициировавших поправки в законе, так и министра ОНКС. Согласно этим объяснениям, в названии соответствующих учреждений культуры слово "Национальный" остается - "Общегосударственным" становится их официальный статус, а название - пусть себе! Словом, история мутная. Председатель Совета директоров театров и концертных организаций, заслуженный деятель искусств Рубен БАБАЯН уверен, что в законопроекте гораздо больше подводных течений, чем тезис об отмене слова "национальный", которой формально не будет.
-
2025-01-20 10:18
«Столь беспечны и равнодушны мы, что не знаем даже, какие древности, оставленные нам в наследие предками, имеются на нашей родине, не знаем, какая память об исторических древностях скрывается в окружающих нас горах, ущельях и лесах, не знаем, какие надписи, освещающие темные места нашей национальной истории, сохранились на стенах разрушенных ныне монастырей и церквей, часовен и пустынь, на хачкарах и плитах надгробных, в памятных записях пергаментных рукописей. Пользу от нашего равнодушия извлекают чужаки», - так начинается книга-исследование епископа Армянской Апостольской Церкви, путешественника, писателя, этнографа, археолога и педагога Макара Бархударянца.
-
2024-11-26 10:48
"Табель армянских нахараров" История пишется каждый день и каждый час общими усилиями. Конечно, тем, кто расположился повыше в социальной лестнице, дано больше, и от них зависит многое. Но и современники с более скромными возможностями не должны увиливать от ответственности, сваливая все на оказавшихся у руля. А вообще-то всем нам надо хорошо знать свою историю. Чтобы совершать поменьше ошибок.
-
2024-10-15 10:40
Издательство «Антарес» представило отечественным читателям книгу «Бункер» молодого, но уже известного грузинского писателя Ивы Пезуашвили. Роман переведен на армянский язык и был презентован на днях в книжном магазине «Даран» Еревана в присутствии самого автора, переводчика Ани Астатурян, редактора книги Аркменика Никогосяна, а также посла Грузии в Армении Георгия Шарвашидзе.