ИЗ НАСЛЕДИЯ УЧЕНОГО-ЭКЦИКЛОПЕДИСТА
К концу минувшего года в издательстве "Гитутюн" НАН РА вышла в свет книга Вазгена Карповича ЧАЛОЯНА "История армянской философии. Древние и средние века". На армянском языке она издается во второй раз (первое издание было осуществлено в 1975 г.). На русском она издавалась трижды: в 1959 г. (Ереван), в 1974 г. (Москва) и в 2008 г. (Ереван).
ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ ВАЗГЕНА ЧАЛОЯНА НЕИЗМЕННО ПРЕДСТАВЛЯЕТ огромный интерес. Крупнейший ученый, с именем которого связано возникновение и развитие армянской советской школы по изучению армянской философской мысли, замечательный педагог, воспитавший целую плеяду ученых, самобытный философ, виднейший историк и теоретик, автор более 100 научных работ, 15 монографий - такова палитра творческой жизни Чалояна. Он был первым в Армении кандидатом философских наук, первым доктором философии, первым академиком Советской Армении. И, быть может, это был последний, обладающий столь обширными знаниями, армянский ученый-энциклопедист.
Его философское наследие полно мучительных поисков. Это
взволнованный, всегда свободный от догматизма разговор с современниками.
Сейчас, когда разбираются завалы идеологических штампов и развенчиваются мифы о
непогрешимости социалистических идей, во многих своих размышлениях и оценках
Вазген Чалоян оказывается поразительно прав и современен.
Настоящий воин духа, Вазген Чалоян был ярчайшей
авторитетной фигурой, чей взгляд на, казалось бы, общепринятые оценки фактов,
событий, явлений, отличающийся основательностью и научной ответственностью, не
раз подвергал сомнению и подчас ниспровергал устоявшиеся стереотипы. Для
читателей его подпись под статьей была знаковой: это обязательно нужно
прочитать. После его трудов появлялись публикации, авторы которых пытались
бросить тень на имя видного ученого, но это всего лишь подтверждало, насколько
разновелики сам Чалоян и его хулители.
Глубочайший мыслитель и исследователь самого высокого
уровня, он из тех людей, которые рождаются, быть может, один раз в целое
столетие. Каждая его работа становилась вехой в истории армянской философской
мысли. Достаточно отметить такие его фундаментальные исследования, как
"Езник Кохбаци", "Давид Анахт", "История армянской
философии", фундаментальный труд "Восток - Запад", который
впервые вышел в свет в 1968 г. в Москве, а в 1986 году в Варшаве в переводе на
польский. Все его фундаментальные исследования говорят о том, что для армянской
научной мысли он был настоящим университетом. У него хватало сил объять всю
сущность армянской культурной жизни.
НЕТРУДНО СЕБЕ
ПРЕДСТАВИТЬ ЭФФЕКТ ОТ КНИГИ "АРМЯНСКИЙ РЕНЕССАНС", где автор стремился доказать,
что в Анийской Армении X-XIII веков было то, что принято называть Ренессансом
применительно к Западной Европе более поздних веков, где отстаивал принцип
взаимодействия культур Востока и Запада. Основная мысль В.Чалояна заключалась в
том, что эпоха Возрождения - это не частный случай, имевший место в истории
европейских стран и впервые отмеченный в Италии, а общая закономерность,
свойственная и истории некоторых восточных стран, в частности, Армении.
Этот труд Чалояна вызвал бурные споры - восхищение одних
и упреки других. По оценке видного ученого А.Ф.Лосева, "в нем обобщен
огромный материал, почти еще неизвестный в Европе и потому подлежащий
тщательному изучению. Подробный анализ трудов армянской философии, литературы и
искусства X-XIII веков перевернул бы наше представление о Ренессансе как всего
Востока, так и всего Запада".
Если бы Чалоян написал только эту книгу, то и тогда его
имя осталось бы в истории армянской культуры. Он был не только строгим
академическим ученым, но и необычайно живым, страстным человеком, полностью
разрушающим миф об "академической сухости". Яркий, образный и
абсолютно доступный для восприятия даже неподготовленного человека язык,
отточенная, четко сформулированная мысль, всегда раскрывающая какую-то новую грань,
казалось бы, хорошо известного - вот отличительные черты ученого.
Что же касается переизданной недавно книги, то значение
ее трудно переоценить. Дело в том, что изучение истории армянской философии
является наиболее малоисследованной молодой отраслью арменоведения. Поэтому,
как указано в аннотации к книге, "с целью ее дальнейшего развития наряду с
монографиями, посвященными отдельным вопросам, обнаруженными новыми текстами и
первоисточниками, необходимо в равной степени также четкое, научное и
систематизированное изложение истории армянской философии". Именно этой
проблеме посвящена представленная книга, в основу которой легли монографии,
статьи и очерки об армянской философии, опубликованные автором. В нее вошли
также неизданные статьи автора, которые были опубликованы в связи с его
100-летним юбилеем в 2005 году в Ереване.
КНИГУ ЗАКЛЮЧАЕТ
НЕБОЛЬШОЕ, НО ЕМКОЕ СЛОВО УШЕДШЕГО ИЗ ЖИЗНИ В МИНУВШЕМ ГОДУ академика НАН РА, доктора
философских наук Сена АРЕВШАТЯНА, написанное в 2013 г. в связи с ее
переизданием, которое мы представляем вниманию читателей.
"С момента издания книги В.Чалояна ("История
армянской философии. Древние и средние века") прошло около 40 лет. В
указанный период увидело свет множество работ философов-арменоведов по этой
теме на армянском и русском языках. Однако работа В.Чалояна отнюдь не утратила
своей научной ценности, заняв достойное место в ряду классических
арменоведческих исследований.
Благодаря глубокому изучению и всестороннему комментарию
богатейшего наследия армянской средневековой мысли, книга В.Чалояна вызвала
живейший интерес в обществе и вскоре стала, если так можно выразиться,
раритетом.
В ходе проникновения в суть армянской философской мысли
автор обнаруживает и оценивает с новых позиций нюансы национального духовного
наследия и выдвигает теорию Армянского Ренессанса. На основе ряда исторических
фактов (в особенности, X-XIII вв.) Чалоян утверждает, что этот период
социально-экономических перемен был ознаменован также накоплением в
средневековых городах Армении первичного капитала, что привело к обострению
классовых противоречий и мировоззренческим переменам в плане восприятия
духовной культуры.
Хотя часть специалистов по средневековью не восприняла
теории Чалояна об Армянском Ренессансе, но она тем не менее вошла в жизнь и
обрела множество сторонников.
Кроме того, в данном варианте исследования В.Чалояна (в
отличие от русского издания) расширены и дополнены разделы, повествующие о
выдающихся философах В.Рабуни, О.Ерзнкаци, О.Воротеци и Г.Татеваци.
Второе издание "Истории армянской философии"
В.Чалояна наверняка найдет своего благодарного читателя в среде интересующихся
вопросами армянской культуры, а также поможет студентам лучше воспринять
изучаемый предмет".
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2025-03-13 10:48
О единственной встрече художника Владимира Айвазяна с Егише Чаренцем Разве не символично, что великий поэт-новатор Егише Чаренц родился 13 марта – в месяц прихода весны, когда происходит обновление всего живого на земле. Каждой весной мы становимся свидетелями этого вечного чуда обновления. Вечным чудом является и сама поэзия Чаренца, которая по-особенному открывается каждому новому поколению читателей. Ежегодно день рождения поэта становится радостным праздником для всех любителей поэзии, ибо День Чаренца - самое знаменательное культурное событие. Прямо с утра у памятника Чаренцу собирается огромная толпа почитателей его творчества - писатели, студенты вузов, школьники, гости Еревана.
-
2025-03-10 09:56
Стартовал международный фестиваль «Современная классика» Обычно фестивали проводят в начале нового концертного сезона т.е. осенью. Но это не относится к Армянскому государственному симфоническому оркестру: он их проводит в любое время года. Вот и недавно, не успел завершиться смотр "Армянского композиторского творчества", как взял старт другой, не менее значительный фестиваль "Современная классика", носящий имя великого польского композитора Кшиштофа Пендерецкого. Проводится он оркестром под управлением Сергея Смбатяна с 2019 года при содействии Европейского фонда поддержки культуры.
-
2025-03-08 10:28
Чтобы помнили… Известный актер и отчасти режиссер Эмиль Яннингс высказал как-то кажущую парадоксальной мысль: "Чем старше мы становимся, тем труднее живем и легче работаем". Очевидно, такая оценка человеческих возможностей применима лишь по отношению к людям одаренным, к коим, несомненно, принадлежал видный искусствовед, старший научный сотрудник Ростовского областного музея изобразительных искусств, методист-координатор регионального объединения художественных музеев Юга России, почетный член Российской академии художеств Валерий Рязанов, которого не стало три года назад. До конца жизни он увлекал трудолюбием, аккуратностью, системностью, способностью восхищаться. Вся его сознательная жизнь была одним из непрекращающихся сражений за сохранение культурного наследия не только российских художников, но и донских армян.
-
2025-02-27 10:13
В этом году Национальный филармонический оркестр Армении отметит самую значительную дату своей истории - 100-летие со дня основания. Это, конечно, его праздник. Но в гораздо большей степени и наш праздник. Тех, кому дорога культура страны, дорого искусство и вечный творческий поиск нового в искусстве! Свой юбилей коллектив оркестра встречает умудренный опытом, увенчанный славой пропагандиста музыкального искусства. Он заслужил уважение, этот оркестр, потому что целый век, словно солдат, не знал передышки, отстаивал высокое предназначение музыки. Он всем нам видится испытанным в боях кораблем, смело устремленным вперед.
ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ
-
2025-01-30 10:32
Законопроект "О дополнениях и изменениях в законе РА об основах культурного законодательства" вызвал очередной девятый вал возмущения. В нем предлагается заменить слово "Национальный" в названиях очагов культуры, пребывающим в этом статусе, на "Общегосударственный". Волна возмущения заставила давать по этому поводу объяснения как депутатов НС, инициировавших поправки в законе, так и министра ОНКС. Согласно этим объяснениям, в названии соответствующих учреждений культуры слово "Национальный" остается - "Общегосударственным" становится их официальный статус, а название - пусть себе! Словом, история мутная. Председатель Совета директоров театров и концертных организаций, заслуженный деятель искусств Рубен БАБАЯН уверен, что в законопроекте гораздо больше подводных течений, чем тезис об отмене слова "национальный", которой формально не будет.
-
2025-01-20 10:18
«Столь беспечны и равнодушны мы, что не знаем даже, какие древности, оставленные нам в наследие предками, имеются на нашей родине, не знаем, какая память об исторических древностях скрывается в окружающих нас горах, ущельях и лесах, не знаем, какие надписи, освещающие темные места нашей национальной истории, сохранились на стенах разрушенных ныне монастырей и церквей, часовен и пустынь, на хачкарах и плитах надгробных, в памятных записях пергаментных рукописей. Пользу от нашего равнодушия извлекают чужаки», - так начинается книга-исследование епископа Армянской Апостольской Церкви, путешественника, писателя, этнографа, археолога и педагога Макара Бархударянца.
-
2024-11-26 10:48
"Табель армянских нахараров" История пишется каждый день и каждый час общими усилиями. Конечно, тем, кто расположился повыше в социальной лестнице, дано больше, и от них зависит многое. Но и современники с более скромными возможностями не должны увиливать от ответственности, сваливая все на оказавшихся у руля. А вообще-то всем нам надо хорошо знать свою историю. Чтобы совершать поменьше ошибок.
-
2024-10-15 10:40
Издательство «Антарес» представило отечественным читателям книгу «Бункер» молодого, но уже известного грузинского писателя Ивы Пезуашвили. Роман переведен на армянский язык и был презентован на днях в книжном магазине «Даран» Еревана в присутствии самого автора, переводчика Ани Астатурян, редактора книги Аркменика Никогосяна, а также посла Грузии в Армении Георгия Шарвашидзе.