ПОСТЫДНАЯ ИГРА В СТАРИНУ

Окончание. Начало в N7 от 01. 02. 2018 г.

Несостоятельность проекта "Старый Ереван" так же очевидна, как бескультурье тех, кто стремится поставить нас перед фактом его реализации. Культура отражает нашу самость, бескультурье - ее отсутствие. Интересен пример Тбилиси, где грузины играют в американцев, армяне - в грузин, и никто не хочет быть самим собой. К чему нам жалкая игра в significant others в Ереване? Мы – это мы!

КУЛЬТУРА – САМЫЙ МОЩНЫЙ КОЗЫРЬ В ИГРЕ ПРОТИВ КРАДУЩИХ НАШЕ НАСЛЕДИЕ СОСЕДЕЙ. Вместо того чтобы пустить его в ход, неучи с куцыми мозгами и длинным языком призывают нас подражать ворам! В Тбилиси только что завершилась эпопея церкви Тандоян, руины которой власти хотели вернуть нам, но отдали Грузинской церкви. Это и есть "национальный колорит старого Тбилиси".

Мы создали современную инфраструктуру в огромном диком регионе от проливов до Баку, но боимся отстать от тех, кого безуспешно пытались цивилизовать! Игра в старину дискредитирует нацию, достигшую вершин во всех областях деятельности, давая туркам великолепный повод поднять нас на смех.

Снижение эстетических критериев отражает деморализацию общества, вызванную эмиграцией, утратой культурных ориентиров и исстари присущего нам уважения к знаниям. Невежество не считается зазорным, и несущего чушь неуча не пугает, что слушатель может быть грамотнее него. Лавочника интересует рабис с таш-тушем и деньги, а не знания и опыт поколений.

АОД выдавил из Армении творческую интеллигенцию. Свою роль сыграла и смена поколений. Ушли гиганты - Нжде, братья Орбели и Алиханян, Таманян, отец и сын Заряны, Сарьян, Минас, Игитян и многие другие. Покинутое орлами гнездо заняли попугаи, слыхавшие звон, да не знающие, где он. Обсуждается какой-то бред, но не способы скорейшего решения стоящих перед нами реальных задач.

 Альтернативные издержки

За субъективным фактором темы "старого Еревана" стоят деньги, нужные нам для важных дел. Тема альтернативных издержек актуальна, ибо мы сетуем на нехватку денег, обсуждая вопросы, от решения которых зависит наше будущее, и не считаем их, желая совершить глупость. Перечислим наши главные задачи.

ПЕРВАЯ ИЗ НИХ КАСАЕТСЯ ВООРУЖЕНИЯ АРМИИ. АРМЕНИЯ НАХОДИТСЯ в состоянии войны с соседями, не скрывающими планов покончить с ней. Каждая копейка, которой мы располагаем, должна идти на укрепление обороноспособности, а не на реализацию пустых затей. Кредит на 200 млн долларов, предоставленный РФ, позволил нам получить "Искандеры", а теперь нам не терпится истратить почти такую же сумму на создание пенала "Старый Ереван". Где наша совесть, где, наконец, наши мозги?

Но даже и это не все! Решено создать в Ереване этнографический квартал "Ной" - еще одну пошлятину, которая обойдется в 100 млн долларов. Телемарафоны собирают 15-20 млн долларов на реализацию проектов в Арцахе. Нас радует каждая копейка, идущая на его усиление, а "эстеты" испытывают нестерпимый зуд выкинуть в помойку вседятеро большие суммы, поступающие к нам благодаря щедрости патриотичных меценатов Спюрка. Журналиста, упомянутого в начальной части статьи, разгневала попытка поставить под вопрос идею проекта "Ной", а его панегирик автору пенала озаглавлен "Левон Варданян ищет армянских Медичи". Устав опошлять великую историю Армении, он берется за итальянскую! Представить вдохновителей Ренессанса в роли спонсоров создания пенала по плечу далеко не всем. Мели, Емеля, твоя неделя!

 Вторая важная задача, впервые сформулированная Левоном Грантовичем, – лишить Азербайджан дармовой воды, перекрыв русла всех рек, текущих в его направлении из Армении (их осталось три). От осуществления этого замысла, на который у нас, разумеется, не хватает денег, зависит будущее Армении, но наши эстеты не думают о таких мелочах. Им нужно уродовать Ереван за счет Спюрка (грузины оказались умнее, "застроив" старый город за счет советского бюджета).

Третья задача - превратить Вагаршапат в центр паломничества в Армению. Город, имеющий особое для нас значение, пребывает в запустении. Наш долг - сделать это святое место армянским Ватиканом, доведя до конца работу, начатую Католикосом Вазгеном. Нашу вторую столицу надо довести хотя бы до уровня благоустройства Эскориала, что обойдется в гораздо меньшую сумму, чем четверть млрд долларов, нужных для монументализации нашего лавочного подхода. Эта идея применима и к Аштараку. Арташат может стать Остией Еревана, но для этого нужна культура, а не булгаковская разруха в пустых головах.

 ЧЕТВЕРТАЯ ЗАДАЧА - ПРИВЕСТИ В ПОРЯДОК ГЮМРИ, ВНУШИВ ЕГО ЖИТЕЛЯМ веру в лучшее будущее. 10 лет назад в статье о реконструкции Шуши я предлагал превратить его в город нашего культурного реванша, воссоздав в нем здания, созданные армянами в Тифлисе, Баку и Константинополе. Речь шла о зданиях-шедеврах вроде созданного Пальянами комплекса дворцов Долмабахче, но эталоном представлений создателей пенала о красоте стал дом Африкяна. Сильнее кошки зверя нет!

Идея нашла понимание, но не получила развития, вероятно, вследствие отсутствия в Шуши строительной индустрии и транспортной инфраструктуры. Эти неудобства отсутствуют в Гюмри, где ее гораздо проще реализовать. Воссоздание сооружений, преобразивших Тифлис и Баку, в Гюмри украсит город и улучшит его экономику, а у гюмрийцев появится желание вернуться в свой возрожденный очаг.

 Пятая задача – создать в Ереване музейный комплекс вроде берлинского, достойно представляющий наше колоссальное культурно-историческое наследие. Музейный зиккурат, изуродовавший пл. Республики и не имеющий возможности расширения, не отвечает этому назначению. Отсутствие музея подтверждает полное равнодушие "эстетов" к надлежащему представлению армянской культуры.

Шестой задачей является прокладка Главного проспекта, требующая сноса трущоб. Их надо убрать, игнорируя вопли тех, кто оставил от таманяновского генплана лишь изображение на постаменте памятника великому Мастеру. Столица Армении должна иметь свои Елисейские поля, а не пенал "старого Еревана".

Седьмой задачей является модернизация и укрепление жилых домов, построенных в советское время. Пяти- и шестиэтажные здания не имеют лифтов, что затрудняет подъем стариков на верхние этажи. Самовольные пристройки балконов и перенос несущих стен понижают сейсмостойкость домов, а хаотичное остекление лоджий и их захламление уродуют вид столицы. Мы не имеем права игнорировать проблему реконструкции жилой застройки Еревана, тем более что деньги, как показал опыт поисков источников финансирования указанных выше несостоятельных проектов, можно найти (труднее найти мозги и совесть, которые нигде не купишь).

Put up or shut up

Этот грубоватый девиз имеет прямое отношение к нам. Наши проблемы порождает гремучая смесь невежества и апломба. Госпожу Мариетту Геворкян удивит, если ей сообщат, что нет такого феномена, как "старый город". Его нет даже в Афинах, где родилась идея зарабатывания денег на старине (Шпенглер писал, что греки позднеантичного времени пытались всучить неискушенным римлянам подделки, выдававшиеся ими за артефакты перикловых Афин, как римляне пытаются всучить американцам свой китч). Город Перикла не был "старым" ни для него, ни для нынешних греков.

НЕМЦЫ ДАЛИ МИРУ ВЕЛИЧАЙШИХ ГЕНИЕВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, НО НЕЛЬЗЯ утверждать, что они одареннее нас. Наш творческий потенциал сравним с немецким, но смешно ставить нашу эффективность рядом с немецкой. Немцы, в отличие от нас, знают, что лучше быть хорошей кухаркой или дворником, чем никчемным научным работником или журналистом, болтающим о том, в чем не разбирается.

Стыдно читать то, что нашим неучам не стыдно писать! Запрет на совершение или высказывание глупостей Ницше считал посягательством на человеческую свободу, с чем невозможно спорить. Но неуч вносит вклад в прогресс, держа язык за зубами. Неумение прикусить язык, когда хочется сболнуть глупость, терпимо, если неуч ищет возможность выставить напоказ свою, а не нашу несостоятельность.

Посему на мольбу Мариетты Геворкян "оставить в покое старый Ереван" нужно ответить жестким императивом – оставьте в покое генплан Таманяна и армянскую культуру. Не трогайте ни Таманяна, ни Медичи. Займитесь честным трудом! Хотите позориться - делайте это от своего имени. Жуйте дохлую крысу "старого Еревана" сами, не навязывая нам этот деликатес.

Человеку свойственно ошибаться, не ошибается тот, кто не работает. Ошибки надо не осуждать, а исправлять, обращая на них внимание во избежание их повторения в будущем. Но стыдно быть дыркой от бублика, маяком в море бессмыслицы, ничем посреди нигде или кельвиновским нулем. Несчастлив тот, кто пыжится, как крыловская лягушка, пытаясь быть чем-то, чем он никогда не был и не обязан быть, а именно к этому нас призывают наши горе-эстеты.

У итальянцев есть обыкновение выкидывать из окон всякое старье в канун Нового года. От всей души желаю ереванцам избавиться от позорища "старого Еревана" в наступившем году. Выбросим этот мусор в корзину или сохраним его в ереванской кунсткамере, если она у нас появится. Заметить убожество и хохотать, лицезрея его в комнате смеха, - признак душевного благополучия нации, а поклоняться уродству, потакая неучам с ущербной психологией, не подобает гордому армянскому народу. Будем брезгливы, как положено народу-аристократу, и оставим рабис тем, для кого он составляет естественную среду обитания. Таманян не для них!