Этим летом мы с братом - я из США, он из Москвы - решили провести отпуск в Армении. На родную землю я не ступал более 40 лет, и теперь мог оценить все в сравнении. Разумеется, я не открою Америки, сказав, что Армения 2017 года это совершенно другая страна, а Ереван уже не тот провинциальный город, каким мне, тогда жителю Москвы, он запомнился в далекие 70-е годы. Несвойственный ранее лоск и столичный шарм придали городу облицованные светлым камнем новые здания, великолепный ансамбль Каскада, пешеходный Северный проспект, современные кафе и рестораны, элегантные бутики. Даже аэропорт "Звартноц", с которого началось наше новое знакомство с древней страной, оказался гораздо внушительнее и современнее, чем запомнился в те далекие годы, хотя и тогда он справедливо считался достижением архитектуры. 

Во времена увлечения документальным кино вошла и долго не выходила из головы одна задумка. Сюжет завязывался, набирал силу и достигал апофеоза при большом стечении народа, находящегося не просто в хорошем, а в очень хорошем настроении. В состоянии, можно сказать, высшего физического, душевного, а в известном смысле и нравственного подъема.

Уроженец Константинополя писатель и критик, публицист и общественный деятель Аршак ЧОБАНЯН (1872-1954) после кровавой расправы султана Гамида с армянским народом покинул в 1895 году родину и навсегда обосновался в Париже. 

Высказанная в полемическом задоре мысль в итоге оформилась следующим образом: "Если мы, армяне, вдруг решим взять себе одну фамилию и это поможет нам объединиться, то да, пусть решимся, пусть возьмем и пусть объединимся. И тогда может получиться как в Китае…"

Лучшее из того, что я слышала и читала о Мартиросе Сарьяне (не считая, конечно, работы Волошина), - это устные рассказы Владимира Рогова и мемуарная проза Андрея Белого. Когда я слушала поэта, переводчика и живописца Владимира Рогова, я сетовала, что со мной нет магнитофона. Когда я читала ритмизованную прозу Андрея Белого, я сожалела, что книга эта не стоит на моей полке (теперь стоит). Ничего лучше тех устных вдохновенных рассказов и тех углубленно-сосредоточенных строк я не знаю во всей ныне уже обширной литературе о Мартиросе Сарьяне.

С 23 марта по 5 апреля в Наурском районе Чеченской Республики прошла Межрегиональная Вахта Памяти "Терек -2016", в рамках которой были проведены поисковые работы и найдены останки 70 советских солдат и офицеров, которые принимали участие в боевых действиях 1942 года на территории Наурского, Надтеречного и Шелковского районов. Среди найденных останков оказались также останки военнослужащих-армян, призванных на фронт из Армянской ССР и из других республик Советского Союза, сообщил РУСАРМИНФО руководитель поисковых работ Андрей ФЕТИСОВ.

Мне, честно говоря, глубоко плевать, что пишут и над чем мастурбируют потомки черных и белых баранов в своем, азербайджанском варианте Википедии. Но согласитесь со мной в том, что русская Википедия отнюдь не их вотчина. Однако очень часто не покидает ощущение, что многие статьи на региональную тему пишутся в Баку. Вот вам для сравнения две статьи из русской Википедии. Мамед Эмин Расулзаде и Драстамат Канаян.

В этой истории, о которой мне хотелось поведать тебе, друг- читатель, я решил скрыть некоторые подлинные имена, во всяком случае имена героев. И, поскольку это романтическая история о чистой любви лучезарной девушки с печальным концом, то и имя ей дал поэтически-легендарное: Жизель, а ему - Альберт, как в балете Адана по легенде Гейне.

Тема иноверных армян, особенно криптоармян и исламизированных армян, сложна и глубока, и уходит корнями по меньшей мере к началу XIX века, к страницам трагической истории нашего народа, к политике османского, младотурецкого и кемалевского правительств, направленной на полное истребление армян - как физически, так и духовно.