АРМЯНСКИЙ МЕГРИ ПРИЗНАН КУЛЬТУРНОЙ СТОЛИЦЕЙ СНГ В 2026 ГОДУ
В ЕРЕВАНЕ СОСТОЯЛАСЬ ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ «РУБЕН», ПОСВЯЩЕННОЙ РУБЕНУ ВАРДАНЯНУ
АРМЕНИЯ НЕ ПРИСОЕДИНИЛАСЬ К ДВУМ ЗАЯВЛЕНИЯМ СОВЕТА ГЛАВ МИД СНГ
ИНВЕСТИЦИИ ЭСА В МОДЕРНИЗАЦИЮ В 2024-2034 гг. СОСТАВЯТ БОЛЕЕ 305 млрд ДРАМОВ
В ЯНВАРЕ-АВГУСТЕ 2024-го В АРМЕНИИ РОДИЛИСЬ 21 876 ДЕТЕЙ
ИЛОН МАСК ЗАЯВИЛ О ПЛАНАХ ПО ЗАПУСКУ STARLINK В АРМЕНИИ
ЮРИЙ ОГАНЕСЯН И АРТЕМ ОГАНОВ МОГУТ ПРЕТЕНДОВАТЬ НА НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ
Публицист, социальный обозреватель "ГА".
В сфере профессиональных интересов – социальная, региональная, архитектурно-градостроительная, социологическая, духовная тематика.
Постоянный автор "АиФ-Ереван" и научно-популярного приложения "ГА" - "Мост".
Конечно, хорошо быть полиглотом. Но, как выясняется, для наших сограждан это не просто хорошо – мы обязаны быть полиглотами, потому как иначе зачастую обречены покупать товары, инструкцию к которым не способны прочитать. Не потому, что мы неграмотные или слепые, а по той простой причине, что к закордонной продукции не прилагается инструкции на родном армянском языке. Ну где еще такое встретишь?
"Армян нельзя победить, их можно разделить"… Это высказывание принадлежит персидскому царю Дарию I, правившему в 522-486 годах до н. э. Зачем же, спрашивается, вытаскивать из глубины веков давным-давно засыпанные песками времени высказывания, если речь идет вовсе не об экскурсе в историю?
На вопросы "ГА" отвечает руководитель компании "Тосп" Сурен БЕКИРСКИ
Хлеб в Армении подорожал. И если отдельно взятым господам в общем-то по барабану, стала буханка хлеба на 20-30 драмов дороже или нет, то большинству населения это вовсе не безразлично, что совершенно естественно в обществе, где около 36% населения (1,2 млн человек) живут в бедности, а крайняя бедность составляет 11-12% от общего числа бедных. Подорожание хлеба – основного продукта питания - даже на 10 драмов не может не волновать общество, в котором, по официальным данным, 40% армянских детей, то есть каждый четвертый ребенок, живут в бедности. И столь же печально обстоит дело с нашими стариками…
Вчера утром открываю свой почтовый ящик в Yahoo, а там среди прочих сообщений - абсолютно невменяемое письмо от моего доброго знакомого, заместителя декана факультета востоковедения ЕГУ Рубена Мелконяна, написанное почему-то на английском языке.Суть письма сводилась к следующему: дескать, на данный момент Рубен находится в Испании как участник некоей программы (какой – не уточнялось), по дороге в отель его ограбили, забрав всю наличность, сотовый телефон, паспорт и прочие документы. Доступ к интернету у него крайне ограничен. Рубен просит одолжить около 3000 евро, чтобы закрыть счет в отеле и суметь вернуться домой, после чего он немедленно возвратит долг. Такая вот "трагическая история"...
Не скрою, что каждый раз, когда журналистская профессия сталкивает меня с биографиями, подобными биографии Васака Ервандовича Хачикяна, на ум приходит мысль о некоей уникальной породе людей, весь жизненный путь которых можно охарактеризовать одной короткой и в то же время емкой фразой: служение своей стране.
Представители армянской интеллигенции – писатели, музыканты, архитекторы, художники собрались в стенах Союза писателей Армении, чтобы обсудить, как можно действенно помочь нашим соотечественникам, проживающим в Сирии, охваченной гражданской войной.
На днях председатель Союза культуры и искусства провинции Карс Ведат Акчайоз сделал заявление, которое на первый взгляд звучит как глупая шутка. Сей именующий себя искусствоведом господин сообщил, что развалины Ани должны демонстрироваться туристам в виде представления сказок "Тысяча и одна ночь". Примечательно, пишет отечественная пресса, что турецкий "искусствовед" бывал в Армении на различных армяно-турецких платформах, в Карсе говорил о каком-то культурном сотрудничестве, но в этом его заявлении нет ни слова о том, что Ани – армянский город. Более того, Акчайоз отметил, что Ани пережил подъемы и падения многих цивилизаций, перечислив урартцев, гурийцев, персов, византийцев, османов, сельджуков, пришедших из Грузии.Если исключить фактор возможного фиглярства (ну пошутил человек неудачно или он просто невежа), то в осадок выпадает то, с чем приходится сталкиваться постоянно, а именно: с намеренным и целенаправленным искажением истории.
